北派小说网

灵枢经行针第六十七（第1页）

灵枢经·行针第六十七

黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气各不同形，或神动而气先针行，或气与针相逢，或针已出气独行，或数刺乃知，或发针而气逆，或数刺病益剧，凡此六者，各不同形，愿闻其方。

岐伯曰：重阳之人，其神易动，其气易往也。

黄帝曰：何谓重阳之人?

岐伯曰：重阳之人，煸煸高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。

黄帝曰：重阳之人而神不先行者，何也?

岐伯曰：此人颇有阴者也。

黄帝曰：何以知其颇有阴也?

岐伯曰：多阳者多喜，多阴者多怒，数怒者易解，故曰颇有阴，其阴阳之离合难，故其神不能先行也。

黄帝曰：其气与针相逢奈何?

岐伯曰：阴阳和调而血气淖泽滑利，故针入而气出，疾而相逢也。

黄帝曰：针已出而气独行者，何气使然?

岐伯曰：其阴气多而阳气少，阴气沉而阳气浮者内藏，故针已出，气乃随其后，故独行也。

黄帝曰：数刺乃知，何气使然?

岐伯曰：此人之多阴而少阳，其气沉而气往难，故数刺乃知也。

黄帝曰：针入而气逆者，何气使然?

岐伯曰：其气逆与其数刺病益甚者，非阴阳之气，浮沉之势也，此皆粗之所败，上之所失，其形气无过焉。

译文：

黄帝问岐伯：我听先生介绍了九针的知识以后，替百姓使用九针的技术来治病，看到百姓的气血有不同的盛衰情况，施针后的也有不一样的反应。有的人神气显得比较激昂，在针前就有气在运行了；有的人针和气是同时出现的的；有的人在拔出针以后，气才独自运行到来；有的人施针了数次以后，才觉得有气的运行到来来；有的人在施针以后，会出现晕针之类的不良的反应；有的人在数次施针之后，反而病情加重了。这六种不同的表现情况，我希望能够知道这里面的道理。岐伯说：如果是阳气比较重的人的话，那么他们的神志就会比较容易激动，也就会比较容易引发气也。

黄帝问：重阳之人是什么样的人?

岐伯回答：重阳之人，他们的阳气比较旺盛，说话的速度很快，走路的时候脚抬得比较高，这是由于它的的心肺两脏的气有余，并且他们的阳气比较滑利旺盛而上扬升腾导致的，因此他们的神气比较容易激动，如果进行施针的话得气就会很快。

黄帝问：但是有的重阳之人，他们的神气是不容易被激动，要等到针进去以后才会有反应，这是什么原因呢?

岐伯回答：这种人就是阳气里面有略微的阴气在里面的缘故。

黄帝问：如何才能知道知道病人是阳盛里面有略微的阴气的呢?

岐伯回答：多阳的人一般比较很多快乐，多阴的人一般比较多发怒，并且是多次发怒但是又比较容易缓解，阳中有阴就是这样，因此说它是有略微的阴气在内的情况的。这种人阳里面有阴，阳会被阴滞留，阴阳之气的离合会显得比较困难，因此病人的神气无法在进针之前就发生反应。

黄帝问：有的人针一刺进，立即就会有得气的反应，这是为什么呢?

岐伯回答：如果是阴阳和调的人的话，那么他们的血气的运行就会比较润泽和滑利，因此针一刺进，气就会迅速做出反应，随着施针瞬间到来。

黄帝问：有的人在出针以后才会有得气的反应，是什么气导致他这样的呢?

岐伯回答说：这种人是阴气比较多并且阳气比较少的情况，他们的阴气一般是发生沉滞的，阳气是出现浮滑的，阴气沉滞的话那么病人的气就会潜藏，因此针刺的反应比较缓慢，在出针以后，阳气才会随着针而发生上浮，他的反应才会随着出现，所以把这个叫做独行。

黄帝问：如果病人是经过数次施针以后，才会发生反应，他是因为什么气才会这样的呢?

岐伯回答：这种人是阴气比较多而阳气比较少的人，他们的气比较沉滞所以运行比较困难，因此多次施针以后才会发生反应。

黄帝又问：如果是施针进入后发生气逆之类的反应，他是因为什么气才会这样的呢?

岐伯回答：施针后发生晕针还有数次施针后后病情加重的的，都是和人体的阴阳二气，还有他们的沉浮的状态没有关系，只是因为疏忽才会造成的，属于医生的失误，和病人的形气体质没有任何关系。