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人变成神的传说（第1页）

人变成神的传说

关羽由一个人变成神，变成与孔子并称的文武两尊偶像，这固然与统治者的提倡和《三国演义》的塑造渲染有很大关系，但是从根本上看，其基础却是关羽的特点。他忠于刘备，极重义气，与其“誓以共死”，平时为之御侮，不避艰险，在稠人广坐中则“待立终日”，忠诚至极。曹操待他甚厚，于是他不顾危险，斩杀颜良，报效其恩，大功之后却仍拜书告辞，多潇洒！多么仗义！他极为勇武，诸葛亮称他“绝份逸群”，程昱说他是“万人之敌”，陈寿评他“为世虎臣”，他“策马刺颜良于万众之中，斩其首还”，他水淹七军，斩庞德，降于禁，人称其勇。他被毒箭射穿左臂，医生为他刮骨去毒，“臂血流离”，他“割炙引酒，言笑自若”，是一个多么英雄的形象！无论是统治者还是老百姓都从关羽忠义勇武的特点中找到了自己需要的东西，统治者希望臣僚们像关羽那样，有高超的武艺，又忠心耿耿，好替其政权卖命。老百姓看中的是关羽既勇武而又讲义气。

所以关羽在千余年间“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天；褒封不尽，庙把不垠。”（李应魁：《嘉靖了日关王感应记》，载《关圣陵庙纪略》卷三）继而佛教、道教都把关羽视为本教之神，明清以后的秘密结社也把关公作为其联络的精神纽带。关羽崇拜还被带到海外，法国学者苏尔梦女士撰文介绍：“关羽被华裔商人奉为财神和诚实之神”，仅东南亚就有关圣庙15座。

【成功启示录】

关羽被人们看成忠义武勇的化身，可以说他是历史人物中，在百姓中流传最广，影响较大的人物。他的历史事迹深深感动了一代又一代的人。他消失于漫漫的历史长河中，但他的忠义品格与精神却一直流传下来。这正说明了人们对于忠义精神的向往与崇拜。

人本就是社会性的动物，人不可能完全独立与社会中。有人就有关系，关系网的维系因素随着社会发展的多元化也逐渐变得日趋复杂，但人们本质中都在呼唤着一种善良的、诚恳的友情因素来维系关系。义气作为一种精神产物，在指导行为时必然就涉及到“度”的问题。也就有了何为“义”的讨论。“义”应为责任感，合于道。敢于承担责任，乐于奉献。而义所针对的应是公益之事。