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素问六元正纪大论篇第七十一（第8页）

岐伯曰：有假其气，则无禁也，所谓主气不足，客气胜也。

帝曰：至哉圣人之道!天地大化，运行之节，临御之纪，阴阳之政，寒暑之令，非夫子孰能通之!请藏之灵兰之室，署曰《六元正纪》，非斋戒不敢示，慎传也。

译文：

译文：

黄帝问道：六气生化正常与否，胜气复气等**邪致病的规律以及主要的治疗原则，甘苦辛咸酸淡诸气味所化的情况，我已经熟知。关于五运主岁的气化，或与司天之气相逆，或与司天之气相顺，或与岁运司天相制，或与岁运之气相生，我还不能完全明其中的道理。我想通晓司天在泉的道理后，并据此以协调运气，使上下功德能相互应合，不致破坏正常的秩序；天地升降的正常规律，不失其宜；五运之气的布化运行，不致违背其应时的政令；根据运气的顺逆情况，调之以五味，如何实行呢？

黄帝说：希望先生能把这些道理进行推演，条理清楚，分类讲述，分析所主部位，阐述正化邪化，辨别各步主气，畅明气运之数，能知道这方面的道理吗?

岐伯回答说：首先确立纪年的干支，才能明白岁运岁气，金木水火土五运主时，寒暑燥湿风火六气降临大地的气化，就可发现自然界的这些变化规律，根据这些规律，人们调养身体，阴阳之气舒畅和调，也就浅显易知，不被迷惑。请允许我讲一讲关于运气的推演。

黄帝问道：太阳寒水值年的布政情况是什么样的呢?

岐伯回答说：在辰年时，太阳寒水施政。

壬辰、壬戌年，太阳寒水司天，太阴湿土在泉，岁运为太角，木运之气为风，气化为风声紊乱，物体裂纹，大风振撼摧折毁拔为其反常变，头晕目眩，视物不清为其多发病。

主运五步为，始于太角，终于太羽。客运五步：初运为太角（客运与主运相同，气得正化），二运为少徵，三运为太宫，四运为少商，终运为太羽。

戊辰、戊戌年，（火运太过，逢司天寒水制约，则与火运平气之年相同），太阳寒水司天，太阴湿土在泉，岁运太过为太徵。火运主热，其气化为温暑郁热，火炎沸腾为其反常变，热邪郁滞为其多发病。

主运五步为，始于少角，终于少羽。客运五步为，初运太徵，二运少宫，三运太商，四运少羽，终运太角。

甲辰、甲戌年（此二年既是岁会，又是同天符），太阳寒水司天，太阴湿土在泉，岁运为太宫，土运主阴雨，正常气化为柔软厚重润泽，风飘雨骤震撼惊骇为其反常变，湿邪下重为其多发病。

主运五步为，始于太角，终于太羽。客运五步是：初运太宫，二运少商，三运太羽，四运少角，终运太徵。

庚辰、庚戌年，太阳寒水司天，太阴湿土在泉，岁运为太商。金运气凉，正常气化为雾露萧●，肃杀凋零为其反常变，干燥少津，胸满背胀为其多发病。

主运五步是始于少角，终于少羽。客运五步为：初运太商，二运少羽，三运太角，四运少徵，终运太宫。

丙辰、丙戌年（此二年为天符），太阳寒水司天，太阴湿土在泉，岁运为太羽。水气寒冰肃杀，正常气化为寒风凛冽，凝敛凄惨，冰雪霜雹为其反常变，寒邪留滞于筋肉关节空隙处为其多发病。

主运五步为，始于太角，终于太羽。客运五步是：初运太羽，二运少角，三运太徵，四运少宫，终运太商。

初之气，厥阴风木为主气，少阳相火为客气，在泉之气迁移退位，温气大行，草木较早的繁荣，人们容易患上疠病、温热病、身热、头痛、呕吐、肌肤疮疡等病。二之气，少阴君火为主气，阳明燥金为客气，凉气反而到来，人们心怀凄惨，草木受寒不易生长，火气受到抑制，人们易感到气郁不舒、腹中胀满疼痛，寒气开始发生。三之气，主气为少阳相火，客气为太阳寒水，司天之气布政，寒气大行，雨水降临。人们易患外寒内热病，热郁于内、痈疽、下利如注、心热烦闷等，若不迅速治疗则就会死亡。四之气，主气为太阴湿土为，客气为厥阴风木，风湿二气争于气交，湿得风气之化为雨，万物得以盛长、化育、成熟，人们容易患上大热少气、肌肉萎弱、下肢痿软、下利赤白等病。五之气，阳明燥金为主气，少阴君火为客气，阳气重新得以布化，草木盛长、化育、成熟，人们感到舒畅。终之气，太阳寒水为主气，太阴湿土为客气，在泉之气得其正令，湿气大行，寒气凝聚太空，尘埃昏暗笼罩郊野，人们感到凄惨，寒水骤至，即使妊娠，但多主死。

凡此太阳寒水司天之年，宜用燥治湿，用温治寒，食苦味。必须抑制太过的岁运之气，折损其郁气，资助化源之气，扶持被抑制的不胜之气，切忌运气猝暴太过而发生疾病，应当食用得岁气的谷类来保全真气，避免虚邪贼风的伤害得以安定正气。根据岁运与司天在泉之气五行属性的异同，确定药食性味的多少而制之，运与气寒湿不同者，用燥湿之品化之；运与气寒热相同者，用燥热之品以化之。所以运与气不同者气微，可少用制约胜气之品；运与气相同者气胜，多用制约胜气之品。用热性药物时，避开热气主令之时；凡用寒性药物时，要避开寒气主令之时；用温性药物，要避开温气主令之时；用凉性药物时，要避开凉气主令之时。用饮食调养时，这个原则也要遵循。如果气候反常时，就不必拘泥这一原则。违反这些原则反会招致疾病，根据时令气候变化而治疗的原则指的就是这个。

岐伯回答说：在卵、酉年时，阳明燥金值年布政。

丁卯（岁会）年、丁酉年，阳明燥金司天，少阴君火在泉；胜气为清气，复气为火热，此二年胜复之气相同。司天之燥金制约不及之木运，金气反得其政，故相同与金运平气之年的气化。凡此二年，岁运为风木，胜气为清，复气为热。

主运五步为，始于少角，终于少羽。客运五步：初运少角（客运与主运同气，气得正化），二运太徵，三运少宫，四运太商，终运少羽。

癸卯年、癸酉年（此二年都为同岁会），阳明燥金司天，少阴君火在泉，岁运为少徵，胜气为寒气，复气为湿土，这二年的胜气复气相同。燥金之气布政，火运不及，故相同与金运平气之年。凡此二年，岁运为热，胜气为寒，复气为雨。

主运五步为，始于太角，终于太羽。客运五步：初运少徵，二运太宫，三运少商，四运太羽，终运少角。

己卯年、己酉年，阳明燥金司天，少阴君火在泉，岁运为少宫。土运不及，胜气为风木之气，复气为燥金之凉气，这二年的胜气复气相同。凡此二年，岁运之气为雨（湿土），胜气为风，复气为凉。

主运五步为，始于少角，终于少羽。客运五步：初运少宫，二运太商，三运少羽，四运太角，终运少徵。

乙卯年（天符年）、乙酉年（太一天符），阳明燥金司天，少阴君火在泉，岁运为少商。胜气为火热之气，复气为寒水之气，这二年的胜气复气相同。金运不及而得司天之金气相助，故相同与金运平气之年。凡此二年，胜气为热，复气为寒，岁运之气为凉，。

主运五步为，始于太角，终于太羽。客运五步：初运少商、二运太羽、三运少角，四运太徵，终运少宫。

辛卯年、辛酉年，阳明燥金司天，少阴君火在泉，岁运为少羽，胜气为土湿的雨气，复气为木之风气，此二年的胜气复气相同。凡此二年。胜气为雨，复气为风，岁运之气为寒。

主运五步为，始于少角，终于少羽。客运五步：初运少羽，二运太角，三运少徵，四运太宫，终运少商。

凡此卯酉阳明燥金司天之政，阳明燥金司天之气急切，少阴君火在泉之气盛明，气不及则气化运行延时到来，阳气专胜而行其令，炎暑之气大行，物体干燥而坚硬，风气主治，风气燥气相兼而流行于气交之中，导致其阳热之气多而阴寒之气少，运行于雨府，湿气施布，干燥之气变为润泽。谷类应于白色赤色谷物，间谷则借太过之间气而成熟，白色甲虫羽虫伤耗受损，金气火气结合施德，上应太白星、荧惑星。司天之燥气急切，在泉之热气猝暴，蛰虫不归藏，流水不结冰。人们容易患上咳嗽、咽喉梗塞、寒热发作暴急、恶寒颤傈、小便癃闭等病。清凉之气早至急切，胜气复气发作，正常气候被扰乱，介虫类遭殃；司天之清气和在泉之热气于气交之中持续作用。

因此在阳明燥金司天之年，应当食用禀岁气的谷类来安定正气，食用禀间气的谷类来祛邪气，该年应该用成味、苦味、辛味的药物以发汗、清热、散邪，来安定岁运不及给人体带来的正虚之气，免受邪气的侵犯，折减气运所致的郁气，资助不足之气的化源。决定制方药物的多少以寒热的轻重为根据。若岁运与司天凉气相同时，就要多用与在泉热气相同的药物；若岁运与在泉之热气相同时，就多用与司天凉气相同的药物。用寒药时，要避开热气主令的季节；用热药时，要避开热气主令的季节；用温药时，要避开温气主令的季节；用凉药时，要避开凉气主令的季节。用饮食调养，这一原则也要遵循。如果气候有反常变化时，就不必死守这一原则，这就是自然界的规律，违背自然规律，天地阴阳变化的纲纪就会被扰乱。

黄帝说：好。少阳相火值年施政是什么样的呢?

岐伯回答说：在寅年、申年时，少阳相火值年施政。

壬寅年、壬申年（二年均是同天符），少阳相火司天，厥阴风木在泉，岁运为太角，木运之气风鼓动，正常的气化为风声紊乱，物体启开；大风振撼摧毁折拔为反常变化，头晕目眩、两胁支满、惊骇为多发病。

主运五步为，始于太角，终于太羽。客运五步：初运太角（客运与主运之气相同，气得正化），二运少徵，三运太宫，四运少商，终运太羽。