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素问六元正纪大论篇第七十一（第10页）

岐伯回答说：在巳年与亥年时，厥阴风木值年。

丁巳年、丁亥年，厥阴风木司天，少阳相火在泉，岁运为少角，胜气为清，复气为热。这两年的胜气复气相同。丁巳、丁亥年都是天符。清为胜气，热气报复，岁运为风。

主运五步与客运五步相同，起于少角，终于少羽，以五行相生、太少相生为序。客运五步：初运少角（客运与主运相同，气得正化），二运太徵，三运少宫，四运太商，终运少羽。

主运五步为，初运太角，终运太羽，以五行相生、太少相生为序。客运五步：初运少徵，二运太宫，三运少商，四运太羽，终运少角。

己巳年、己亥年，厥阴风木司天，少阳相火在泉，岁运为少宫，胜气为风，复气为清，这两年的胜气复气相同。不及的土运得司天之厥阴木气相助，故其气化与木运平气之年相同。凡此二年，风为胜气，清气报复，岁运为雨。

主运五步为，初运少角，终运少羽，以五行相生、太少相生为序。客运五步：初运少宫，二运太商，三运少羽，四运太角，终运少徵。

乙巳年、乙亥年，厥阴风木司天，少阳相火在泉，岁运为少商，胜气为热，复气为寒，这两年的胜气复气相同。金运不足，司天之风木反胜，故本年的气化与木运平气之年相同。凡此二年，热为胜气，寒气来复，岁运为凉。

主运五步为，始于太角，终于太羽，以五行相生、太少相生为序。客运五步：初运少商，二运太羽，三运少角，四运太徵，终运少宫。

辛巳年、辛亥年，厥阴风木司天，少阳相火在泉，岁运为少羽，胜气为雨，复气为风。这两年的胜气复气相同。凡此二年，雨为胜气，风气来复，岁运为寒。

主运五步为，初运少角，终运少羽，以五行相生、太少相生为序。客运五步：初运少羽，二运太角，三运少徵，四运太官，终运少商。

凡此巳亥厥阴风木司天之政，气不足，后天时到来。上述同正角诸岁，其气化与木运平气之年相同，岁运与司天之气相同。在泉火气正化，司天风气扰动，风气生于高运处，炎热之气顺从，云趋向雨府，湿气流行。风气火气共同发挥作用，上应岁星、荧惑星。风气扰动，火气迅速，于青色与赤色谷类相应，借助太过的间气作用，间谷成熟，有纹有角的虫及羽虫易耗损，风气燥气火气热气互为胜复，流水不结冰，蛰虫出现，人体上部多生风病，下部多生热病，风气燥气互为胜复而见于人体中部。

初之气，厥阴风木为主气，阳明燥金为客气，寒气开始肃厉，杀伐之气到来，人们易生右下侧寒病。二之气，少阴君火为主气，太阳寒水为客气，寒冷之气不去．雪花飘，水结冰，杀伐之气施化，霜乃降下，寒冰的雨水时时降落，草木顶部干枯，如果阳热之气来复，人们易患里热病。三之气，少阳相火为主气，厥阴风木为客气，司天的风气布施，大风时起，人们易出现流泪、耳鸣、头晕目眩病。四之气，太阴湿土为主气，少阴君火为客气，暑湿湿热相互搏结，黄疸、浮肿病容易出现。五之气，阳明燥金为主气，太阴湿土为客气，燥气湿气互胜，沉降的阴寒之气施布，风雨流行，寒冷之气侵及人体。终之气，太阳寒水为主气，少阳相火为客气，少阳相火亢烈主令，阳热之气大化，流水不结冰，蛰虫出现，地中阳气发散，草木生长，人们感到温暖舒服，温病、疫病为多发病。

黄帝说：好。先生所讲的内容是很详细的了，然而这些道理应不应如何得知呢?

岐伯说：这个问题很高明啊！六气在其气运行时，有一定的次序，终止有一定方位，因此常在正月初一太阳出来时，进行观察，根据六气主时的方位，就可以知道应或不应。岁运不及的年份，其气推迟到来；岁运太过的年份，其气提前到来。六气的正常情况：如果岁运既不是太过，也不是不及，而是平气，就称为“正岁”，其气之来，正当其时。这是自然界的一般规律。

黄帝说：灾害时时发生，胜气复气经常出现，怎样测知呢?

岐伯说：灾害指的是不属于正常气化的情况。

黄帝说：司天在泉的开始和终止是如何区别的呢?

岐伯说：问的很详尽啊!这是很高明的理论。开始于司天而终止于在泉是客气之数，岁半以前，司天之气主管气候变化；岁半以后在泉之气主管气候变化。岁运之气主管天气地气交会处，一年的气数变化规律尽在其中。所以说司天在泉所主方位清楚了，六气应12个月也就相应地清楚明了了。这就是客气的气数。

黄帝说：我监管这一工作，遵照这些原则并且运用这些原则，有时发现与实际的气数不相符合，这是怎么回事呢?

岐伯说：岁气有太过不及的差异，岁气主治气化有盛衰的不同，而物化与气的盛衰太过不及相适应。

黄帝说：愿听一听同化是怎么回事呢?

岐伯回答说：这是自然界五运六气的气化及运气相互盛衰变化的一般规律：风温与春季的气化相同，炎热火暑与夏季的气化相同，胜气与复气的气化相同，燥清烟露与秋季的气化相同，云雨昏暝与长夏的气化相同，寒气霜雪冰与冬季的气化相同。

黄帝说：我已经明白了五运值年与司天之气同化的年份叫“天符”，想听听五运值年与在泉之气同化又是什么情况呢?

岐伯回答说：属于这类情况的年份共有二十四年，其分别为：太过的岁运与司天之气同化的情况有三类，不及的岁运与司天之气同化的情况也有三类，太过的岁运与在泉之气同化情况有三类，不及的岁运与在泉之气同化情况也有三类。

岐伯回答说：甲辰年、甲戌年时，岁运为太宫，加临于下半年在泉的太阴湿土；壬寅年、壬申年时，岁运为太角，加临于下半年在泉的厥阴风木；庚子年、庚午年时，岁运为太商，加临于下半年阳明燥金在泉，相似的年份有三类。癸巳年、癸亥年时，岁运为少徵，加临于下半年在泉的少阳相火；辛丑年、辛未年时，岁运为少羽，加临于下半年在泉太阳寒水；癸卯年、癸酉年时，岁运为少徵，加临于下半年在泉的少阴君火，相似的年份有三类。戊子年、戊午年时，岁运为太徵，上临于少阴君火司天；戊寅年、戊中年时，岁运为太徵，上临于少阳相火司天；丙辰年、丙戌年时，岁运太羽，上临于太阳寒水司天，相似的年份有三类。丁巳年、丁亥年时，岁运为少角，上临于厥阴风木司天；乙丑年、乙未年时，岁运为少宫，上临于太阴湿土司天，相似的年份有三类。在这二十四年之外的年份，都是岁运与司天之气在泉之气不加不临的年份。

黄帝问道：相加指的是什么呢?

岐伯回答说：“同天符”是岁运太过与在泉之气相加，“同岁会”是岁运不及与在泉之气相加。

黄帝问道说：相临指的是什么呢?

岐伯回答说：岁运太过、岁运不及与司天相临的，都属于“天符”。因为岁运的变化有太过不及的不同，所以疾病症状有轻有重的差异，生死转归变化有早有晚的区别。

黄帝说：我不明白先生说的“用寒远寒，用热远热”，愿听一听什么是“远”呢?

岐伯回答说：用寒性药物不要触犯主时的寒气，用热性药物不要触犯主时的热气，遵循这一原则就平和，违背这一原则，疾病就会发生，所以不能不敬畏并避忌主时之气，这就是应时而起的六步气位。

黄帝问道：应当如何处理温凉之气呢?

岐伯回答说：主时之气为寒的季节，用寒性药物时不要触犯；主时之气为热的季节，用热性药物时不要触犯；主时之气为温的季节，用温性的药物时不要触犯；主时之气为凉的季节，用凉性的药物时不要触犯。间气与主气不同的季节，用药时稍可触犯；间气与主气相同的季节，用药时不要触犯。所以必须谨慎地加以考察寒热温凉药物运用时的四种畏忌的触犯。

黄帝说：好。可以触犯情况是指的什么呢?

岐伯回答说：根据主气以及客气胜主气的季节，客气与主气相反时，就可以触犯，以达到阴阳平衡为目的，但切忌过度，这就是所谓的邪气胜过主气。所以说，治疗用药时不要违逆六气之所宜，不要忘记应时而至的客气主气，不能赞助复气，不可帮助胜气，这才是最好的调治原则。

岐伯回答说：请让我为你排列一下：

甲子年、甲午年。

上为少阴君火司天，中为太宫土运太过，下为阳明燥金在泉。司天热气化二，中为土运雨湿化五，在泉燥气化四，如果没有胜气发生，就是正化日。一旦气化致病时，司天热化致病用药成寒，中运雨化致病用苦热，在泉燥化致病用酸热。这是遵循用药和饮食所宜的性味的原则。