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第一卷 家训选编006（第6页）

二十四之喜事，不知由湘阴舟次而往乎？抑自省城发喜轿乎？

尔读李义山诗，于情韵既有所得，则将来于六朝文人诗文，亦必易于契合。凡大家、名家之作，必有一种面貌、一种神态，与他人迥不相同。譬之书家，羲、献、欧、虞、褚、李、颜、柳，一点一画，其面貌既截然不同，其神气亦全无似处。本朝张得天、何义门虽称书家，而未能尽变古人之貌，故必如刘石庵之貌异神异，乃可推为大家。诗文亦然，若非其貌其神迥绝群伦，不足以当大家之目。渠既迥绝群伦矣，而后人读之，不能辨识其貌，领取其神，是读者之见解未到，非作者之咎也。尔以后读古文古诗，惟当先认其貌，后观其神，久之自能分别蹊径。今人动指某人学某家，大抵多道听途说，扣架扪烛之类，不足信也。君子贵于自知，不必随众口附和也。

余病已大愈，尚难用心，日内当奏请开缺。近作古文二首，亦尚入理，今冬或可再作数首。唐镜海先生没时，其世兄求作墓志，余已应允，久未动笔，并将节略失去，尔向唐家或贺世兄处（蔗农先生子，镜海丈婿也）索取行状节略寄来。罗山《文集》、《年谱》未带来营，亦向易芝生先生（渠求作碑甚切）索一部付来，以便作碑，一偿夙诺。

纪鸿初六日自黄安起程，日内应可到此。

涤生手示

（同治五年十月十一日）

【译文】

字谕纪泽：

二十四日的喜事，不知是从湘阴乘船前去呢，还是从长沙发出喜轿呢？

你读李义山（商隐）的诗，既然能对情韵方面有心得，那么将来必然容易对六朝文人的诗文融洽相合。

凡是大家、名家的作品，一定有一种面貌、一种神态和别人完全不同。比如书法家王羲之、王献之、欧阳询、虞世南、褚遂良、李北海、颜真卿、柳公权，一点一画，面貌都截然不同，神气也完全没有相似之处，本朝的张得天、何义门虽然号称书法家，而没有能够完全改变古人的面貌。所以一定要像刘石庵部样。面貌、神态都与古人不同，才能被推为大家。诗文的道理也是一样的。如果面貌神态不能和常人截然不同，就没有资格享大家的名声。如果他的作品与别人风格不同，而后人读起来不能辨别认识他的面貌、领会他的神气，那是读者的见识理解还没有到那个境界，不是作者的问题。你以后读古文古诗，应该先去辨别作品的面貌，以后再去看神态，久而久之就能分清流派。今天人们动不动就指称某某入学某一家，这大抵都是道听途说、扣盘扪烛一类，不值得相信的。君子所贵在于自己的见解，不必附和众人的议论。

我的病已经大好，还难用心思，近日要上奏请求辞职。近来作古文两篇，也还合理，今年冬天也许还能再作几篇。唐镜海先生去世时，他儿子央求我作墓志，我已答应，但久久没有动笔，并且把事迹概略搞丢了。你向唐家或是贺贤侄（庶农先生之子，镜海大人的女婿），索取镜海先生生平事迹寄来。《罗山文集》、《年谱》没有带到大营来，也向易芝先生（他极恳切地要求我作碑文）要一部着人带来，以便作碑文，实现过去的诺言。

纪鸿已于初六日从黄安启程来此，这几天应该到了。其余不详说。

涤生手示

（同治五年十月十一日）

评析：

在以前的信中，曾国藩建议儿子对古人诗文进行模仿，此信则把学习诗文提到了更高的境界，认为应辨别作品面貌，领会神气，对大家、名家的作品进行甄别，如此才能学到他人的精髓，使自己也开拓出新的天地。

谕纪泽（拟令纪泽来营，纪鸿回湘）

余于十三日具疏请开各缺，并附片请注销爵秩。二十五日接奉批旨，再赏假一月，调理就痊，进京陛见一次，余拟于正月初旬起程进京。

鸿儿少不更事，欲令尔于十一月十五以后自家来营，随侍进京。尔近日身体强壮否？接尔复禀，果有起行来豫定期，余即令纪鸿由豫回湘。鸿抵湘乡过年，尔抵周口过年，中途可约于鄂署一会。

余近无他苦，惟腰疼畏寒，夜不成寐。群疑众谤之际，此心不无介介。然回思迩年行事，无甚差谬，自反而缩，不似丁冬、戊春之多悔多愁也。到京后，仍当具疏，请开各缺，惟以散员留营，维系军心，担荷稍轻。尔兄弟轮流侍奉，军务松时，请假回籍省墓一次，亦足以娱暮景。纪鸿在此体气甚好，心思亦似开朗，惜不能久侍，当令其回家事母耳。

再，尔体弱，今年行路太多，如自觉难吃辛苦，即不来侍奉进京，亦不强也（禀商尔母及澄叔议定回信）。若来，则带曾文煜来清检书籍。家中书籍，亦须请一人专为料理，否则伤湿伤虫，或在省城书贾中找之。

鸿儿言尔母欲将满女许徐氏，余嫌辈行不合，且诸女许宦家者多不称意，能在乡间许一富家亦好。明春到京，亦可于回都京官中求之也。

（同治五年十月二十六日）

【译文】

字谕纪泽：

我于十三日上疏请求辞去各项职务，并于附片中注明请求辞去爵位。二十五日接到批旨，再赏给一个月假期，调理痊愈，进京陛见一次。我准备在正月上旬动身进京。

鸿儿年轻，阅历不多，我想让你十一月十五日以后自己到我大营来，随我进京去。你近来身体是不是强壮呢？接到你回信，有了起身来河南的确切日期，我就让纪鸿从河南回湖南。鸿儿到湘乡过年，你到周口过年，途中可以相约在湖北衙门相会。

我近来没有什么麻烦，就腰疼、畏惧风寒，夜间睡不好觉。现在众人疑忌、诽谤，心中不免不安，然而回想起来近年做事没什么差错，反躬自问，正义在我则一往无前，不像咸丰七年冬八年春那么多悔恨、忧愁了。到京师以后，仍然要上疏请求辞去各项职衔，只以闲散人员身份留在大营，以维系人心，这样负担可以轻一些。你们兄弟轮流陪侍我身边，待军务松弛的时候，回原籍扫墓，也足以让老年人很欢乐了。纪鸿在我这里身体很好，心情似乎也开朗些，可惜不能待时间长一些，要让他回家侍奉母亲。

另外，你体质虚弱，今年里走的路又太多，如果自己觉得难以承受这份辛苦，就不要来随侍我进京了，不要勉强（和你母亲及澄叔商量好了回信）。如果来，就带吴文煜来清点书籍。家中的书籍也要请一个人专门料理，否则会遭水湿虫蛀。或者可以在省城书贾中找这样一个人，又行。

（同治五年十月二十六日）

评析：

曾国藩疾病缠身，身负重任，再加上军务繁杂，众人疑忌，心中自然沉重异常。但君子坦****，小人常戚戚，曾国藩自觉无甚差谬，所以心境稍有放松。曾国藩的小女儿曾纪芬最后嫁给了主持洋务的聂缉椝，生活美满，其三子聂云台是我国创办第一家纺织机械制造厂的先驱者，也是民国最富盛名的企业家之一，影响重大。

谕纪泽（家中兴衰，全系乎内政之整散）

字谕纪泽：

二十六日寄去一信，令尔于脂月来营，侍余正月进京。继又念尔体气素弱，甫经到家，又行由豫入都，驰驱太劳。且余在京，不过半月两旬，尔不随侍，亦无大损，而富±乇新造家室，尔不在家，即有所损。兹再寄一信，止尔之行，尔仍居家侍母，经营一切，腊月不必来营，免余惦念

余定于正初北上，顷已附片复奏，届时鸿儿随行。二月回豫，鸿儿三月可还湘也。余决计此后不复作官，亦不作回籍安逸之想，但在营中照料杂事，维系军心。不居大位享大名，或可免于大祸大谤，若小小凶咎，则亦听之而已。