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第一卷 家训选编006（第5页）

朱子《通鉴纲目》一书，有把后人续修宋元及明朝部分合为一书，白玉堂忠愍公家有这书，武汉能买得到吗？如果有字大而清晰的本子，可以买一部带来。此谕。

涤生手示

（同治五年八月二十二日）

评析：

军中事务繁忙，身体衰弱，又自觉责任重大，其压力可想而知。新添长孙，总算聊以为慰。此孙后起名曾广钧，12岁即为诗，王闿运称之为“圣童”。23岁中进士，时为翰林院中最年轻者，因以诗取胜，有“翰林才子”之誉。梁启超亦将其誉为“诗界八贤”。

谕纪泽纪鸿（人若有志，即可予以美名而奖成之）

字谕纪泽、纪鸿：

接泽儿八月十八日禀，具悉择期九月二十日还湘。十月二十四日四女喜事，诸务想办妥矣。凡衣服首饰百物，只可照大女、二女、三女之例，不可再加。

纪鸿于二十日送母之后，即可束装来营。自坐一轿，行李用小车，从人或车或马皆可，请沅叔派人送至罗山，余派人迎至罗山。

淮勇不足恃，余亦久闻此言，然物论悠悠，何足深信。所贵好而知其恶，恶而知其美。省三、琴轩均属有志之士，未可厚非。申夫好作识微之论，而实不能平心细察。余所见将才，杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。

余病虽已愈，而难于用心，拟于十二日续假一月，十月奏请开缺。但须沅弟无非常之举，吾乃可徐行吾志耳，否则别有波折，又须虚与委蛇也。此谕。

（同治五年九月初九日）

【译文】

字谕纪泽、纪鸿：

十月二十四日四女儿喜事，各种事务想必已经办妥。凡衣服首饰等物，只可依照大女、二女、三女之先例办，不可再增加。

纪鸿于二十日送母亲回乡后，即可来周家口军营。自己独坐一轿，行李用小车拉，随从人员或坐车或骑马均可。请你们沅叔派人送到罗山，我派人去罗山接。

淮军不可凭靠，我早就听说过。但众口评说，怎么可能全信，值得重视的是，对你所喜欢的人要能了解他的短处，对你所讨厌的人，要能发现他的长处。省三、琴轩都属于有大志之人，无可争议。申夫喜好评论别人的小毛病，却不善于细心观察人。我所看到的将才，杰出者很少，但只要他有志气，就可给以美名并帮他成才。

我的病尽管好了，但难以用心，准备于十二日续假一月，十月奏请圣上免去我的官职，但须你沅叔不做非常之举动，我才好慢慢实现我的志愿。要不然再出现波折，还得在此敷衍应付。此谕。

（同治五年九月初九日）

评析：

从此信中我们即能一窥曾国藩的用人之道，“所贵好而知其恶，恶而知其美”，曾国藩能够全面地评价看待他人，不偏听一方或顽固保守，而是理性地看待他人身上的优点和缺点，重视人的志气，尽量助其成才。也正是由于他善于取人所长，才使得他身边聚集众多人才，帮助他成就大业。

谕纪泽纪鸿（菜酱二事，足验人家之兴衰）

字谕纪泽、纪鸿：

余病大致已好，惟不甚能用心。自度难任艰巨，已于十三日具片续假一月，将来请开各缺。纵不能离营调养，但求事权稍小，责任稍轻，即为至幸。欲求平捻功成，从容引退，殆恐不能，即求免于谤议，亦不能也。

捻匪窜过沙河、贾鲁河之北，不知已入鄂境否？若鸿儿尚未回湘，目下亦不必来周口，恐中途适与贼遇。

盐姜颇好，所作椿麸子、酝菜亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。此谕。

（同治五年九月十七日）

【译文】

字谕纪泽、纪鸿：

我的病大致上已经好了，只是不能很用心思。估计我自己难以承担如此艰巨的责任，我已于十二日作附片，请求再续一个月的假期，将来再请求辞去各项职务，纵然不能离开军营去调理养护，只求能够权限缩小一些，责任减轻一些，这就非常幸运了。想要等平定捻军的大功告成的时候从容引退，恐怕是做不到了。就是想要免于毁谤，也是不可能的。

捻军渡过沙河、贾鲁河以北，不知已进入湖北境内了吗？如果鸿儿还没有回湘乡，眼下也不要来周口，恐怕途中会与敌人相遇。

盐姜相当好，家中做的椿麸子酝菜也好。家中男人要讲求种植蔬菜，女人要讲求腌晒小菜，这些方面适足以验证一家的兴盛与衰败，不能忽视，此谕。

九月十七日

评析：

曾国藩此时已萌功成身退之意，纵然和身体不适有关，但更重要的是他懂得功高震主，懂得急流勇退。他主张“家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜”，足见其治家之勤俭，家风之淳朴。

谕纪泽（读古人诗文，当先识其貌，后观其神）

字谕纪泽：