b,以一个月为一个短程期限,等候新进主管适应新的工作后,再提供建议。
c。公司不见得必须采纳员工所有建议。过去平均建议五项,会采纳三项的情形,也是不错的表现了。
d,除了“有偿”的薪资,其实自己也累积了不少“无形”的资产,例如:相关行业的人际关系、丰富的专业知识、有效率的管理技巧等。
写到这里,这位男士已经若有所悟地露出笑容了。
王玲,一个三十多岁的妇人,当她来到辅导机构寻求咨询时,话不多,总是静静地,然后带着不是很自然的微笑。
她的好友英子提前私下和咨询专家谈到好友的状况,她说:“王玲以前不是这样,高中时代的她非常活泼,可是结婚以后,整个人改变了。”
在咨询专家开始进行面谈时,发现王玲总是对曾经发生过的事件轻描淡写,比如问到先生的状况,她说:“他已经走了。”问到有几个小孩,她的回答是:“没有。”问到工作状况,她说:“就是老样子。”
明显地,王玲把压力“合理化”了,她使用了许多“包装”而“自我安慰”的言词把自己塑造成“我没有问题”的人。后来,经过多次真心交谈后,王玲才正视到造成今天不快乐的“压力源事件”。
原来在婚后第二年就怀孕了,孩子却不幸流产,当时家人怕她伤心,私下决定不让她见孩子一面,然后安慰她:“反正你还年轻,还可以再生。”后来当她丈夫罹患癌症时,周边的家人也都不断地安慰她:“你很坚强,你一定度得过这个难关。”就这样,她逐渐活在一个假象里,她的内心压力没有真正的纾解出来,多数的人都在“教”她该怎么做,没有人“问”她:“你现在有什么感觉?”“此刻,你希望怎么做?”
如今,透过咨询过程,王玲泪流满面地写了一封信给未曾谋面的儿子,告诉他——做一个妈妈的关爱和歉意,同时,也到丈夫的坟前祭拜,同时说出心中的感谢和思念。王玲最大的收获是——她学到不再把压力合理化,她愿意把“真正的感觉”表现出来,并且面对压力、接受压力和调整压力。
我们看古代颜回的快乐,就可以发现快乐的价值,而且我们也会有足够多快乐的理由。
孔子曾说:“颜回太好了!吃的是粗饭,喝的是清水,住在又窄又小的巷子里,要换作别人就愁死了,但是颜同还是照常快乐。颜回太好了!”
颜回可以说是孔子最得意的弟子,孔子不但欣赏颜回,也如同对待自己的孩子般地引导他。颜同从孔子那里习得了勤奋、好学、积极、乐观、谦虚和淡泊名利的人生态度。
颜回从小家庭穷困,却没有影响他的心志成长。
颜同安于贫穷的生活、乐于陋巷的日子,禁不住让人们思索着——每个人对“快乐”的诠释可能都不太一样。
口欲者,可能认为吃到美食,尝遍美昧,是人生一大乐事。
物欲者,可能注重名牌打扮,要求住豪华大宅,或随时以开车自豪。
性欲者,可能流连于美色,每日追逐感官的兴奋。
玩欲者,可能喜欢旅游,沉溺于网上聊天,或手不离电动玩具等。
以上这些是属物质方面的快乐,每个人或多或少都有接触,像颜回这样物质欲望很低的人,可以称为“智欲者”,属于追求智慧成长的人,往往在领悟中得享人生快乐。
且让我们来想像,假设我们真的进入颜同的世界来过日子,我们真的可以忍受没有鸡鸭鱼肉的饭菜,没有牛奶、没有饮料的生活,然后每天在狭窄巷弄里进进出出吗?
如果我们想要享受颜网清淡人生的快乐,最简单的方法,就是降低各种物质欲望。说不定,在调整过程,我们反而发现了颜同快乐的秘密:原来颜同不用担心胆固醇过高,不用害怕体重过胖,他早已让身体过得很“环保”,而且他的精神更因为擘注在修身养性上而富足得很哩!