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难以解释的象形符号（第1页）

难以解释的象形符号

世人所知甚少的“摩利克赫朗果朗果”也在复活节岛神秘故事之列，土话“摩利”的意思是学者或专家。据说第一位“摩利”专家（不要与纽西兰土著毛利人混在一起）是跟赫图?马土埃本人一起来到复活节岛。他们是律法学者及知识分子。他们的职责是公开朗诵天皇赫图从希瓦带来的64片木板文字，以及在原版的字迹模糊不清的时候，负责将旧版文字抄写雕刻在新的木板上。

这不是神话：24片“朗果朗果象形文字”（Rotablets）一直保留到现在。它们古老原始的名称为“考赫摩图摩朗果朗果”（KoHauMo），其字面的意思为公开朗诵的条文。这些象形文字通常刻在扁平的木板上，边缘已磨损成圆形，因长期使用与历经长远年代，使板面泛着油光，木板刻画一排一排整齐的宽度大约一公分，上面的符号有动物、小鸟、鱼和抽象的形状。语言学家指出，有很多符号代表发音的字母或音节，他们声称这些象形文先进的程度和古埃及或印度河谷地文明差不多。

朗果朗果象形文字”特别吸引人之处在于：

它具有罕见奇异的书写方式——“耕牛书法”，即第一行文字由右或上面开始，但第二行文字由左方或下面开始，像这样子左右或上下交互书写，也就是说阅读这些符号时必须时常转动木板。毋庸置疑地，这些象形文一定是由专家雕刻在板面上，它代表古代艺术的结晶。

在复活节岛搜集的口传历史明白指出，阅读与书写象形符号的知识体系，必须经过代代相传，先人特别为此目的在阿那克那湾建立了圆形的校园，正式传授这些象形文字知识，但是到了1862年岛上教师与律师都被蓄奴者俘虏后，正式传授管道就被迫从此中断。

从此以后，联系复活节岛与过去传统的文化桥梁只是粗略保存下来，阿那克那成为岛民一年一度聚会庆祝，聆听板文朗诵的重要场合。

欧洲与美国探险家在19世纪曾听过零星的板文朗诵，但这些符号并没有翻译成现代文。几位学者最近声明已将这些符号解码，最近一份声言在1997年发布，但这些声明后来都无疾而终。事实上，我们今天只能猜测这些板文的意义，而不能明白复活节岛民为何长久以来如此重视板文的符号。我们虽然试图解释如何及为何象形符号和板文来到这个不可能地点的时候，但仅止于猜测而已。萨巴斯提?英格勒特为巴伐利亚圣芳济教派的神父，也是业余的考古学家，他在复活节岛居住三十多年时间，对这些问题看得很透彻：

无论在何处所发现的书面文字，几乎都可说是大型与复杂社会的产物，这些社会有大量的讯息需要以文字记载，文字的诞生主要源自于这种需要，但一小群与世隔绝的团体能拥有这些文字，的确非常罕见。板文仅由复活节岛上的小团体所需要或发明，这现象让人觉得不可思议。但目前为止尚未在岛屿以外的地方，发现这些板文的来源或出处。