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精神之友敌（第1页）

精神之友敌

我们的心胸可以成为“美的”艺术馆，也可成为“恐怖”的宫室。我们可以如我们的心意，将我们的心胸布置成任何格式。

宁可有一千次容许窃贼偷入你的居室，而盗去你的最价值的珍宝，窃去你的金银财物，却千万不可容许精神上的敌人--混乱、病态的思想，忧虑、妒忌、恐惧的思想，闯入你的心胸，而窃去你心中的平安，盗去你心中的恬静。因为失掉了这心中的平安与恬静，生命不过是活的坟墓而已!

人的生活总为其精神作用所支配。精神的意象，产生生活的实际；精神的意象，复写在每人的生命中，铸印在人的品格上。人的生活，就在不断地将种种精神意象，移植在我们生命中与品格上而已。

有时，一个人遭遇到大的失望，或重大的金钱损失，会得于短时期之内，容貌一变，致使他的友人简直不能认识他。这种地方，我们可以看出，精神作用对于我们生活影响之大，是显而易见了。

我们生命中成就的大小，大半视我们能否维持我们生活的和谐，能否摈绝一切足以损害能力、减低效率的种种精神敌人于心胸之外以为断。

各种不同的思想暗示，能生出各种不同的影响来。我们知道，一个乐观、积极、愉快的思想，是可以给予我们以一种快乐、幸福、向上、更新的感觉的。它仿佛是一股欢乐之电流，走遍了我们的全身，它能带给我们以新鲜的希望、勇气与生活意味。

每个人的世界、环境，都是他自己造成的。他可以将忧郁、困苦、恐惧、失望等等东西，充满他的世界，而使得他自己的生命，成为悲愁、痛苦，也可以排除了一切悲愁、恶意、恐惧的思想，而使得自己的环境、空气，成为清洁、澄朗。

凡是一个能够统制自己心中思想的人，一定能够知道以希望的思想，替代失望，积极替代消极，决心替代怀疑，乐观替代悲观。一个能够在心中充满着各种良好的思想，乐观、积极、愉快的思想，而能肃清一切精神上的敌人，比之一个降为感情之俘虏，降为忧郁、颓丧、恐惧等思想的奴隶的人，要占便宜得多。前者的生命中的成就，一定可以超过后者，虽则后者的天赋能力，或反优于前者。

在任何情形之下，你能不当容那些悲惨、病态、混乱的思想侵入你的心胸!

假使我们自小就能知道在心中常常怀着种种可以使我们愉快、积极、乐观的思想，而将一切有破坏性、腐蚀性的思想，挥之于心门之外，则我们一生中生命上的不必要的损害与耗费，真不知要减少多少啊!我知道有人因怀了几小时的悲愁、忧郁的思想，而所蒙的生命之损失，竟要超过于一星期苦工的损失，这样的例子很多!

驱除种种精神上的敌人，是需要不断的、有系统的、坚毅的努力。没有决心同毅力，决不能成就重大的事。假使我们不拼命地抵抗它们，驱除它们，我们怎么肃清我们心中的不良的思想，挥它们于我们的意识圈外，而使它们不来重叩我们的心扉?

思想观念，像别的东西一样，是同类相吸，异类相驱的。心胸为某一种思想所占领，则这种思想一定会将与之相反的思想驱逐。乐观的思想会驱除悲观，愉快会赶走悲愁，希望会赶走失望。心中充满了爱之阳光，怨憎同妒忌的思想，自然会逃走的。在“爱”之阳光下，这些黑影不能生存。

你当很坚决地认定，你的生命，原来应该是充溢着爱、美、真，你的生命，原来应该表现出这些，而不是表现与之相反的东西。

常常对你自己这样说：“每次有一个憎怒、恶毒、自私、报复、悲愁、懊丧的思想侵入我的心胸，即不啻予我自己一种伤害，而在自己的心境的平安上，自己的幸福效率上，蒙上一致命的打击。那种种不良的思想，都是足以阻挠我生命的前进的，我必须立刻用相反的思想去消灭它们!”

不断的充溢心中以良善、忠厚的思想，爱人、助人的思想，真实的思想，健全的思想，和谐的思想，则--切不良的思想，自会望风远遁了。两个不同的思想，不能同时存在于一个心胸中。真实的思想与错误的思想，和谐的思想与混乱的思想，善的思想与恶的思想，是互相克制的。

爱人、助人、善意、亲爱的思想，都足以唤起我们生命中的最高尚的情感与情操。它们能给予我们以健康、和谐、力量。它们是生机之给予者。

在做小孩子的时候，我们在乡间赤足走路时，我们都知道避免尖锐的石子与砖块，使脚底不致受伤。然而我们为什么不知道去避免那些可以使我们受伤，使我们受苦，而在我们的

生命中遗下丑恶的伤痕，种种不良的思想--憎怒、自私、妒忌、悲愁、颓丧、恐惧等等思想呢?这不是一件困难的事，只要把许多精神之友，请进心中，把许多精神之敌，逐出心胸就是了!

没有人能过绝对的孤独生活。个人是人类之大动脉中的一支脉，从那大动脉中，个人吸收得“人类之心脏”中所流出的血液。一朝他同这大动脉脱离，他立刻会枯萎、死灭。不管他怎样努力于“独善其身”，结果总是要归于失败。那种生活是做作的，不自然的。

枝头上葡萄累累，其汁液的甜蜜，其色香的精美，都是从树干上来的，树枝本身，不能生存。把树枝从树干上砍掉，结果定是萎黄，定是枯死。同样，个人的力量是从“人类之心脏”“人类之树干”中得来的。

一个人从别人处所摄取的能力的量愈大，质愈好，种类愈多，则他个人的力量愈大。假使他在社交上、精神上、道德上，同他的侪辈有多方面的接触，则他一定是个有力量的人。反之，假使他在人、我之间，断绝关系，则他一定会成为弱者。

人类是“杂食兽”，身体如此，精神亦然。他需要各种的精神食粮，而这种精神食粮，只有在同各种各等的人们相混、相交中得来。

在同一个人格伟大、人格坚强的人相晤对、相接触的时候，谁不觉得自己的力量，会突然增加几倍，自己的智慧会突然提高几倍，自己的各部机能会突然锐利了几分，而仿佛自己以前所梦想不到的，隐藏在生命中的力量，都为他解放出来，而使自己可以说出、做出在一人独处时，在没有同他接触时，所决不能说出，不能做出的事情来。

演说家的演词，可以唤起听众的同情，因而发出伟大的力量。但是假使他对“没有人”讲话，则他决不能生出这种大力量来，正像化学家决不能使分贮在各个瓶中的药品，发生化学作用一样。新的力量、新的影响、新的创造，只有在“接触”、在“联系”中得来的。

常能同他人相混相交的人，仿佛永远是在他的“发现之航程”中常能发现自己生命中的新的“力量之岛屿”，而这种“力量之岛屿”，要是他不常同别人接触，是会永远埋没无闻的。

只要他愿意探取，凡他所交接的每个人，都能告诉他以若干的秘密，若干闻所未闻，而足以辅助他的前程，丰富他的生命的东西。没有人能孤独地发现他自己。别人才是他的发现者!

我们大部分的成就，总是蒙他人之赐，他人常在无形之中把希望、鼓励、辅助，投射人我们的生命中，常在精神上兴奋我们，常使我们的各种机能，趋于锐利。

我们生命之生长，都赖我们的心灵从四处吸收养料，而这种养料，我们官能的感观，是不能觉察，不能测量的。我们从耳目中吸饮进“力量”，而这种力量之吸饮，不是取道于官能的视觉、听觉的神经的。

一幅名画中最伟大的东西，不在画布上的色彩、影子或格式上，而是在这一切的背后的画家的人格中，那粘着他的生命，那为他所传袭、所经验的一切的总和构成的一种伟大的力量!

大学教育之大部分价值，都是从师生、同学问感情的交通，人格的陶冶中所得来。他们的心心相摩擦，头脑相攻错，刺激起各人的志向，提高各人的理想，启示新的希望、新的光明给各人看，并将各人的各种机能，琢磨成器。书本上的知识是有价值的，然而从心灵的沟通中所得来的知识是无价值的。

假使你不能同别人的生活发生密切的关系，不能培养超人的丰富的同情心，不能在别人的事上发生兴趣，不能辅助别人，不能分担别人的痛苦，共享别人的快乐，则不管你学问怎样好，成就怎样大，你的生命，仍是一种冷酷的、无友的、孤独的、不受欢迎的生命。

试着常同比你优越的人交接，这并不是说，你当去同比你更为有钱的人交接，而是说你当去同人格、品格、学问、道德，都胜过你的人交接，尽量吸收到种种与你生命有益的东西。这可以提高你自己的理想，可以鼓励你趋向于高尚的事情，可以使你对事情，发出更大的努力来。

脑海与脑海之间，心灵与心灵之间，是有着一种的“感应”的力量。这种感应力量，虽无由测量，然而它的刺激力，它的破坏及建设力是十分伟大的。假使你常同比你低下的人混在一起，则他们一定会把你拖陷下来，一定会降低你的志愿、理想。

错过一种胜过我们自己的人相交接的机会，实在是一种大不幸，因为我们常能从这种人的地方，得到许多益处。只有从“交接”中，我们生命中粗糙的部分可以擦去，我们可以琢磨成器。同一个能够启发我们生命中的最美善的部分的人相接的机会，其价值远过于发财获利的机会。它能使我们的力量增加百倍，去发达高贵的品格。

怎样去吸引朋友

有朋自远方来，不亦乐乎！

“唉!我真希望我能吸引得些朋友，我真希望我能成为一个受人欢迎，为人所乐于亲近的人啊!”