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学校以外的教育（第1页）

学校以外的教育

从前有一个人，从一个懒惰而消耗无度的人处，购得一块田地，等到买卖成交时候已经是5月底了。以前的那个懒惰的田主，在早春时分，不会上种，不曾耕耘，许多邻近的人都走告这位新田主，说春时已过，除了种些菜蔬以外，种别的东西，现在已经是太迟了。但是这个新田主是很有头脑、很能干的人，他下了些生长期较晚的谷类种子，终于，他得到了一次很丰盛的收获，一次超过于其他邻居所得的收获。这类事实的发生，不限于耕田，在人生的各方面，都有与此相同的事实的发现。

假使你真是有向上的志愿，假使真想要补救你早年的失学的亏累，你当记取，你每天所遇见的每个人，都能增益你知识的堆积。假使遇见的是一个印刷匠，他能灌输你许多的印刷技术；一个泥水匠能告诉你许多为你前所未闻的东西；一个普通的农夫，在有几点上，是比你聪明得多多：你能从他那儿得到许多知识。

从每种可能的处所，努力摄取知识：这是使人知识广博的惟一条件。而广博的知识，可以使得人们胸襟广阔、开通，不至流于狭隘、鄙陋。这样的人，能够从多方面去接触人生、领会人生，而他的趣味也是广大、浓厚的。这样的人，大致是饶有趣味的人。因为他们是有着广博的多方面的知识经验。

一般不曾受过大学教育的人，往往过于看重大学教育的趋向。一般因家境困难，或身体不健，而至无缘人大学的人总以为他们是遭受了一种不可收拾的损失，以为在他们一生中，是有着一个永远不可补救的缺陷。他们以为纵使于日后怎样的自修自习，也还是没有用处，无补于事。但就事实而论，则世间的最有学

问、最有知识、最有效率的人，往往是那些从未受过大学教育的人，甚至是那些连中学都没有跨进过的人。

我认识一个青年，其人连小学教育都没有受得完全。然而因为他后来阅览了许多历史传记的书籍；所以竟成了一个历史专家。遇见他的人，都盛赞他的学问。他读书很多，所以他的英文程度十分高的，虽然对于文法的死板规律，他一点不懂。但他寝馈在许多著名作家的文字中，熟知其作文构句之道，所以他的写作具有一种很好的风格。今日社会中专家自修而出版的书籍，汗牛充栋、有志上进的人，不是机会更多了吧?

很不幸的有许多成年的人，总以为人一过了那感受性最强的青年时期，已成强弩之末，再受教育，已是太迟了。

世间最可尊敬的，就是那些年已中壮，而仍孜孜好学，以求补救少年的失学之悲，利用全部的空闲时间，灌注其全神于摄取知识，而使他自己成为更充实、更伟大的人。

假使你觉得，在有些普通的学校课目上得来的学习力与记忆力，是远逊于以前，你不必因之而灰心。教育这一名词，对于有些东西，壮年人的学习力，要比青年人的学习力强得多。因为他是有更多的经验，更成熟的见解，更正确的判断力，因为他尝过失学的痛苦，所以他的爱好学问，胜于任何人。

有许多人在学校中的时候，成绩凡庸，但在日后，在学问事业上，往往有可惊的表现，理由也就在此。

更推进一步说，人的一生，都是受教育的时期。世界就是我们的大学校，我们所遇见的人，所接触的事物，所得到的经验，都是这大学校的教师。只要我们开放我们的耳、目，则每日中的每一分钟，都可以摄取许多的知识。然后在空闲的时候，我们可以用“深思”的方法，将那些零碎的知识，整理、组织起来。

职业技能的训练

世间多少的良善诚实的男女，工作辛勤，含辛茹苦，粗衣陋食，想积下一些金钱，以备将来之用。但因为昧于职业、商业知识的缘故，到了中年或中年以后，仍无丝毫储备，足以表示他们的劳动与刻苦!有多少的人，到了年将垂老，还不能得到一个安乐的家室，还没有分文的储蓄，足以备疾病及养老之资。

我们看见青年男女从学校中或大学中毕业出来时，满肚子都是各种学说、理想，各种知识技能，然而独缺少了一种职业、商业知识，缺少了一种保护自己的财产，使不为无形的窃贼所盗去的技能。我主张不论男女，如果不曾在实际的职业、商业知识上，打下相当的根基，不应予以毕业。这在高级学校中，尤其应该如此。在没有使自己的儿女熟悉普通的职业、商业原理以前，就把他们送入人海中去，真是贻误儿女的一种举动。

社会中有一类人，其人的生活与幸福的基础，就建筑在大众人土对于职业、商业情形的愚昧无知上。这类居心不良的人，总是利用了那些不知怎样去保护自己资产的弱点，而骗取了他们的金钱。他们就在骗取他人的金钱中间生存。他们知道，一种夸张的广告，一种措词巧妙的传单，一种迷人的说词，可以将那些忠厚的人们辛苦得来的金钱，移人自己的钱袋。

一个坚强刻苦的人，一个一路里不断地同贫穷奋战的人，一个每分金钱，都从血汗换来的人，会让自己辛苦积下的金钱，从自己的手中漏去，漏到那最不可靠的投资地方，会将自己的金钱，送给相隔千百里，与自己不曾谋过一面的奸猾的中间人的胡诌以外，对于其人的行为毫不熟悉的人们，真是太可怜，真是大怪事!

许多人因为将“代理”的全权，赋与律师，或商务代办，而造成悲惨的结局。大多数不通世故的人，都不明了“全权代理’’的真意义与重要。所谓“全权代理”，即是赋与别人以任意处理你的财产，像处理他自己的财产一样的权力，即是使别人代表你的人格。受你委任的人可以为了任何作用，而代签你的名字。他可以任意播弄、支配你。他可以从银行中支领你的存款，可以代表了你做一切的营业。至少，在处理营业、事务上，在事实上，法律上，都是全部代表着你。所以即使要委人以全权代理，对于人选必须十分审慎。除了品行、人格，为一般人所公认，而其商业智识，及对人对物的经验皆极丰富的人，不宜轻加委任。

为了你的家室的幸福，为了你的心境的平安，为了保护你辛苦得来的钱财起见，不管你是从事何种事业的，千万不要忽略掉一种健全而完备的职业、商业训练!它可以使你免受他人的欺骗，免尝许多亏累、痛苦与不幸。它可以使你免尝家道中落、财产**尽的苦味，可以使你免为奸诈的骗子的傀儡。

许多学识丰富的少女，在父母突然去世，而家务要由她来承当的时候，总是显出不能处理业务，与不能自谋生活。许多女子，假使丈夫突然去世，而遗下重大的商业负担，她们总是不善处理。这时候，她们的全部资产、营业的命运，就握在律师或营业代办手中。假使所托恶人，他们会将像小孩一般地玩在掌上。

假使每个青年，都能受一种健全完备的职业、商业训练，则许多阴险的奸诈的骗子，无所施其技俩，而不能生存了吧!

保持金钱，储蓄金钱，比挣取金钱更要难得多多。挣得了金钱之后，怎样去善处金钱，保持金钱，这在熟悉世故人情、深谙商业知识的人，尚且是一件难事，然则丝毫没有受过职业商业训练的人更将怎样?

我深信，职业学校，商业学校，是美国的今日最大的幸福之一种。因为由于这个训练，千万个家庭可以免于败落，大多数的人民，都可以过快乐、安康的生活，而不致长处在贫穷愁苦之中了。

却贫法

世间一大部分的贫穷，都是一种病态，是千百年不良生活、不良环境、不良思想的结果。我们知道，贫穷是一种反常的状态，因为它是不适宜于人类的生活的，与人类的最高幸福相背驰。“富裕”、“充足”，天下众生都应有份。所以假使人们坚决地要求，与不断地奋斗去取得这富裕、充足，他总会得到的。

假使普天下贫穷的人，能够从他们颓丧的、不良的环境中转身而出，去朝向光明愉快的方面，使他们立志要脱离贫穷，与低下的生存，则在最短期间，这种决心，一定可以使社会文化变色。

许多人总以为，自己是已尽其最高努力去同贫穷奋斗，实则他们还没有尽出一半的可能

的努力呢!

就事实论，世间大部分的贫穷，都是由“懒怠”所造成，都是由奢侈、浪费及不愿努力，不肯奋斗所造成。

除了奢侈浪费以外，“懒怠”之足以败人事业，比任何东西都更甚。奢侈浪费与怠懒，往往是无独有偶，携手偕行的。

人们有几种坚强的品格，是与“贫穷”不两立、不相容。

自恃与自立，是坚强品格之基石。我们常能发现，在那些虽则贫穷，虽则不幸，而仍然努力奋斗的人中间，这种品格很发达。但是一个因失掉了勇气，失掉了自信，或因懒得去付“富裕”之代价而至于贫穷的人，却没有这种强型的品格。因之其人格也就渺小。同那些不断去取得富裕的努力中锻炼出大量的精神力与道德力的人相比较，他是一个弱者。

当你立定志意，要永远挣脱贫穷，永远同贫穷脱离关系，要从你生活上的各方面，都拭去“贫穷”的痕迹，当你立定意志，要在世界