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种树郭橐驼传（第1页）

【种树郭橐驼传】

郭橐驼，不知始何名。病瘘1，隆然伏行2，有类橐驼者3，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当4”。因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。

驼业种树5，凡长安富豪人为观游及卖果者，皆争迎取养6。视驼所种树，或移徙，无不活。且硕茂蚤实以蕃7。他植者虽窥伺效慕8，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也9，能顺木之天，以致其性焉尔10。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密11。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子12，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已13，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已14，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易15，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤16，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯17，摇其本以观其疏密18，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉？”

问者曰：“以子之道，移之官理19，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令20，若甚怜焉，而卒以祸21。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖而植，督尔获22。早缫而绪，早织而缕23，字而幼孩，遂而鸡豚24。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者25，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠26。若是则与吾业者其亦有类乎？”

问者嘻曰：“不亦善夫27！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

1病瘘：背部弯曲。

2隆然伏行：即伏地而走。

3有类橐驼者：

4名我固当：我取这个名字正好。

5业种树：职业是种树。

6争迎取养：争着要移植、栽种。

7硕茂蚤实以蕃：枝繁叶茂、花美果硕。

8他植者虽窥伺效慕：其它种树的人虽然也想这样。

9非能使木寿且孳也：并不是可以让树木长寿或者夭折。

10能顺木之天，以致其性焉尔：能顺着树木的天性，让其自然地生长。

11其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密：

12其莳也若子：莳，栽种。即栽种的时候要像对待孩子一样。

13不害其长而已：不影响它的生长。

14不抑耗其实而已：不损坏果实。

15根拳而土易：

16爱之太恩，忧之太勤：太过爱虑。

17爪其肤以验其生枯：剥坏树皮也验看它是否还活着。

18摇其本以观其疏密：本，树根。

19以子之道，移之官理：把你种树的这条理论用在为官上。

20见长人者好烦其令：长人者，管理人的人，即官员。

21若甚怜焉，而卒以祸：很是爱惜的样子，而最终导致祸患。

22勖而植，督尔获：劝勉种植，而后督促收获。

23早缫而绪，早织而缕：缫，抽茧出丝。缕，

24字而幼孩，遂而鸡豚：教导孩子，长养牲畜。

25吾小人辍飧饔以劳吏者：辍飧饔，停止生息。劳吏，为官吏而奔忙。

26故病且怠：而病而亡。

27不亦善夫：太好了。

这篇传记，柳宗元也是在其中阐述了自己的为官之道、为人之道。文章首先按照写传记文的规范，介绍了郭橐驼名字的由来，橐驼家居何处。简练勾勒了橐驼性格的豁达。郭橐驼，作者和其他人都不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰走路，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听到这个名字后说：“很好啊，这样称呼我确实是很恰当。”就这样他索性放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。他的家乡是一个叫丰乐乡的地方，那是在长安城的西边。郭橐驼是以种树为职业的，凡是长安城里经营园林观赏游乐的富豪人家和种树卖果盈利的人，大家都争先恐后地把他接到家里奉养。人们看到橐驼种的树，即便是移植过来的，到最后也都能够成活；而且还长得高大茂盛，结果实也是早而且多。而其它种树的人即使暗中观察，羡慕效仿，也没有谁能比得上。有人问他种树种得好的原因，他回答说：“橐驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。”最后文章仍借橐驼之口，直斥俗吏情弊，揭露统治者不奉行养民政策，政乱令烦，给人民带来深重的痛苦。把俗吏来乡，人民疲于应酬，鸡犬不宁的景象叙写得生动细致。乱政俗吏对人民的扰乱与上文“他植者则不然”相映相合，指出治民与植树事虽不同，理却相通，都应顺其天性，不应横加干涉。最后一段，表明写此传的目的，是“传其事以为官戒”。表明不是单纯的人物传记，而是对于吏治有所感而作。这当然与作者一贯的主张是一致的，这也正是唐宋古文“文以载道”的一个特点。