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论今年权停举选状（第1页）

【论今年权停举选状】

右臣伏见今月十日敕1，今年诸色举选宜权停者2，道路相传。皆云以岁之旱，陛下怜悯京师之人，虑其乏食，故权停举选，以绝其来者3，所以省费而足食也。

臣伏思之，窃以为十口之家，益之以一二人，于食未有所费。今京师之人，不啻4百万，都计举者不过五七千人，并其僮仆畜马，不当京师万分之一。以十口之家计之，诚未为有所损益。又今年虽旱，去岁大丰，商贾之家，必有储蓄。举选者皆赍持5资用，以有易无，未见其弊。今若暂停举选，惑恐所害实深。一则远近惊惶，二则人士失业。臣闻古之求雨之词曰：“人失职欤。”然则人之失职，足以致旱，今缘旱而停举选，是使人失职而召灾也。臣又闻君者阳也，臣者阴也，独阳为旱，独阴为水。今者陛下圣明在上，虽尧舜无以加之。而群臣之贤，不及于古，又不能尽心于国，与陛下同心，助陛下为理6。有君无臣，是以久旱。

以臣之愚，以为宜求纯信之士，骨鲠之臣，忧国如家，忘身奉上者。超其爵位7，置在左右。如殷高宗之用傅说，周文王之举太公，齐桓公之拔宁戚，汉武帝之取公孙弘。清闲之余，时赐召问，必能辅宣王化，销殄旱灾。

臣虽非朝官，月受俸钱，岁受禄粟，苟有所知，不敢不言。谨诣光顺门奉状以闻。伏听圣旨。

1敕：皇帝的诏令。

2今年诸色举选宜权停者：诸色，各科。举选，科举考试。权，权宜。

3绝其来者：使进京的人不来此地。

4啻：少于。

5赍持：拿着。

6助陛下为理：辅佐陛下治理天下。

7超其爵位：不以爵位为标准。

根据史书的记载，在唐德宗贞元十九年，正月至五月的时候，整个长安周围一直不雨，这导致整个京师出现了严重的粮荒。于是到了七月的时候，皇帝就下诏，要停止今年的吏部选和礼部贡举。整个朝堂之上，都认为这个方法实在是救荒奇策。当时韩愈为国子监四门博士，也见到了敕书，所以就上呈此状，极言照常“举选”，不至增加京城负担，“权停举选”危害甚大。但因国子监四门博士仅为国立最高学府教授，无进谏之权、责，且此状又撰于敕令暂停举选后，故未被采纳。“权停举选”自然无助于减轻灾情，饥荒蔓延，百姓“寒馁道涂，毙踣沟壑”，时韩愈得到监察御史的任命，作为言官，他上《御史台上论天旱人饥状》，触怒了皇帝，被贬为连州阳山（今广东连阳）县令。无论是《论今年权停举选状》还是《御史台上论天旱人饥状》都表现了韩愈直言敢谏的一面。全文分三大块：第一大块概述权停举选诏书的内容，特别指出此举目的在于“绝其来者”（不让参加考试者入京）以便“省费而足食”（作为救旱“良策”，从经济上考虑问题）。第二大块就权停举选发表议论，先从经济上反驳权停举选可“省费而足食”的论调，然后从政治上阐明权停举选“所害实深”，不仅不能有助度荒，而且会“使人失职而召灾”，唐朝不仅存在自然界之旱灾，而且存在政治上的“旱灾”——“有君无臣，是以久旱”。从而说明为什么不能权停举选的道理。第三大块，提出举贤销灾的建议。回答该怎样解决“久旱”的问题。论证十分严密。第四段表明作者虽非朝官，但“苟有所知，不敢不言”的一片坦**赤诚之心，希望皇帝能听从其意见。