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卡叠什大战之谜（第1页）

卡叠什大战之谜

公元前14世纪至13世纪，以叙利亚和巴勒斯坦地区为舞台，当时近东的两个强大国家埃及和赫梯进行了多次激烈的争夺，发生了多次战争。这场战争中的关键性战役——卡叠什大战是西方文明史上有文字记载的最早的会战，战后缔结的和约则是迄今为止最古老的国际军事条约文书。

古埃及是世界上历史最悠久的文明古国之一，位于非洲东北部的尼罗河谷地，其疆域向西扩展到西亚的巴勒斯坦和叙利亚一带。当时埃及从古王国时代起就发动过对叙利亚和巴勒斯坦的侵略战争，从那里掠夺了许多人民充当他们的奴隶。进入新王国时期，埃及的对外扩张达到了空前的规模。

赫梯是公元前2000年左右在小亚细亚出现的印欧语系民族，大体来自黑海以北地区。这是一个骁勇善战的古代民族，他们最早发明了铁制武器，常常攻掠周边国家和民族。公元前16世纪，赫梯人打垮了强大的古巴比伦帝国，攻陷了其首都巴比伦；公元前15世纪，进入鼎盛时期的赫梯帝国又占领了腓尼基，入侵了叙利亚和巴勒斯坦。为了建立在西亚的霸权，赫梯人步步紧逼驻扎于西亚的埃及军队。

公元前1290年，刚刚即位的埃及第19王朝法老拉美西斯二世再也无法容忍赫梯人的挑衅了，决心与赫梯人决一雌雄。经过五年的精心准备，拉美西斯二世积蓄了丰厚的财力物力，组建了4个军团，均以神命名，即阿蒙、拉、普塔赫、塞特，每个军团约5000人，其核心是战车手、弓箭手和投枪手，目标直接对赫梯人。

几乎与拉美西斯二世同时，赫梯王穆瓦塔里也在紧锣密鼓地实施进攻埃及的计划。赫梯王穆瓦塔里派出了探子到处打听埃及的进军情况，并且派遣了奸细给埃及人提供假情报。这天，穆瓦塔里正与臣下商议进攻方案的时候，接到边境守军的报告。埃及法老拉美西斯率领10万大军向埃及发动了进攻。

拉美西斯的兵马有10万之众，而穆瓦塔里手中只有4万精兵，以4万人的力量抵挡10万人的进攻，赫梯王的心里也难免少了点儿底气。

穆瓦塔里冷静下来，大声问道：“谁有退敌妙计!”他焦急地看着下边的大臣们，一个叫纳丁的将军站起来说道：“臣倒有一计。”接着，他就在国王的耳边详细地说了自己的计划，穆瓦塔里听了频频点头，当即同意了纳丁的作战方案。

依据纳丁的作战方案，赫梯王率领部队火速赶往赫梯帝国的南部要塞卡叠什城。卡叠什城建在半山腰，山脚左边是一条通向大海的大道，右边则是深不可测的茫茫山谷。穆瓦塔里很快制定了以卡叠什为中心的扼守要点，以逸待劳，诱敌深入，粉碎埃军北进企图的作战计划。为此，赫梯集结了包括2500～3500辆双马战车在内的2万余人的兵力，隐蔽配置于卡叠什城堡内外，拟诱敌进入伏击圈后，将其一举歼灭。

埃及的阿蒙神军团、拉神军团、普塔赫神军团、塞特神军团在拉美西斯二世的率领下一路势如破竹，未遇到赫梯军的任何抵抗，并浩浩****直奔卡叠什而来。拉美西斯二世乘坐一辆十分华丽的战车，四周镶嵌着黄金和宝石，在晨曦中光彩夺目。

这时一个卫兵报告抓到了两个间谍。这是两个赫梯骑兵，奉命借机被俘，向埃及人提供假情报。他们说，赫梯王为了避免冲突，已经命令军队退出卡叠什城了。当时毫无战争经验的拉美西斯二世闻之大喜，立即下令全军加速向卡叠什进发。途中，他嫌部队行进太慢，便抛开大队，带着身边的阿蒙神军团，向卡叠什冲去。这时拉神军团尚在前往卡叠什的途中，其他两个军团仍在萨不图纳以南按兵不动。

穆瓦塔里见埃及人已经上当，便命令2500辆战车迅速包抄到埃及军团后方，突击正在行进中的埃及拉神军团。拉神军团被打了个措手不及，很快被赫梯人击溃，随后，赫梯战车调转车头，又抄了拉美西斯二世所带领的阿蒙神军团的后路。

拉美西斯二世正在和部下商议如何进攻卡叠什城，万没想到赫梯人居然会从自己的后方杀来，顿时乱了阵脚。赫梯人潮水般涌进了埃及军营。

拉美西斯二世一看不好，带着大臣们上马便逃。这时有一队赫梯的骑兵追了过来。拉美西斯大叫：“快把我的护狮放出来!”原来，拉美西斯二世养了一群护身的狮子，到了生死关头，他便把他救命的最后一招使了出来。果然，赫梯骑兵一见狮子冲了过来，回头便逃，拉美西斯二世总算为自己赢得了喘息的时间。

赫梯王下令发动新的进攻，他把剩下的战车和士兵全部投入了战斗。埃及人殊死抵抗，卡叠什城郊到处是双方士兵的尸体。埃及部队人数愈来愈少了，到太阳落山的时候，赫梯军队眼看就要胜利了，突然，他们的后方出现了骚乱。

原来，埃及的普塔军团、苏太哈军团赶来了。拉美西斯二世和埃及士兵见援军赶到，顿时勇气倍增，一阵前后夹击，终于杀出了重围。赫梯人因为兵力不济，也无力再战，只好收兵退入卡叠什城堡。

卡叠什大战中，胜利到底属于谁，说法不一。埃及的铭文说胜利属于拉美西斯二世，赫梯的铭文则说这场战役是埃及的巨大失败。也有人说这场战役的结局，并无一方取得决定性的胜利。尽管在埃及阿蒙神庙废墟的的墙壁上，绘有拉美西斯二世巨大的胜利浮雕，但在赫梯人的编年史和楔形文字泥板中也记载着赫梯国王穆瓦塔里是最终的胜利者，并说因为卡叠什大战巩固了赫梯在叙利亚的统治地位。在卡叠什大战后，埃及人与赫梯人之间的仇恨愈来愈深，双方展开了连绵不断的拉锯战，战争整整打了16年，双方都损失惨重、精疲力竭。

公元前1269年，老态龙钟的赫梯国王穆瓦塔里一病不起。一年后，他的弟弟、新任国王哈图西里斯派使者带着一块银板去了埃及。此时，满头白发的拉美西斯二世正欲向赫梯发动第28次进攻，卫兵向他报告赫梯人来了。当拉美西斯二世远远看见赫梯使者手中闪闪发光像磨盘一样的东西时，心里犯起了嘀咕：“难道赫梯人又造出什么新的武器?”

等赫梯的使者恭敬地向拉美西斯二世呈上那闪闪发光的银板时，拉美西斯二世震惊了。这是赫梯人刻在银板上的战争和约。银板的开头刻有：“伟大而勇敢的赫梯人领袖哈图西里斯”、“伟大而勇敢的埃及统治者拉美西斯”，下面则是和约的详文：“确立两国间的和平；互相信任，永不交战；一国若受到其他国家的欺凌，另一国应出兵支援。”条约还规定了任何一方都不许接纳对方的逃亡者，彼此保证互有引渡逃亡者的义务等条款。拉美西斯二世深受感动地接过了这块银制字板，表示接受赫梯人提出的和平条约。条约签订后，赫梯王还将长女嫁给了拉美西斯二世，进一步巩固了双方的同盟关系。

那份刻在银板上的条约使埃及和赫梯两国之间的和平维持了好几百年，也为此后人类历史上的一切战争找到了一种和平解决的形式，那就是缔结合约。这使得人们免于遭受无休止的战争带来的更大的伤害和破坏，也能够更好地享受现代文明带给我们的丰厚成果。直到今天，仍然没变。

特洛伊战争在历史上是否真曾上演

特洛伊，这个神奇的名字，它如有一种魔力，顷刻间便把人的思绪带进了一个如梦如幻的神话世界。而这座因一场战争而名垂千古的古城，其遗址就是在今天的土耳其境内被发现的。1870年，探险家谢里曼怀着儿时的梦想，在土耳其的一座小山西沙里克中挖掘出了一层层堆叠的废墟，其中的第七层，正是神话中记载的特洛伊。那个神话般的城市如今只留下了触人眼目的残迹，向人们默默诉说着往昔的辉煌。神话般的故事，神话般的城市，让人在特洛伊遗址前不禁叹息仰止，感叹着曾经最惨烈的战斗和最美丽的容颜，特洛伊古城也因此而成为了全世界追悼缅怀古代文明的一处梦幻之地。

特洛伊国王的次子帕里斯将“送给最美的人”的金苹果献给了许诺让他得到天下最美的女人的爱神阿佛洛狄忒；遭到天后赫拉和智慧女神的憎恨——从而埋下了祸根。公元前1193年，帕里斯率队来到希腊斯巴达，碰巧国王墨涅拉俄斯不在王宫，帕里斯初见王后海伦惊为天人!于是带领士兵冲进王宫，把希腊国王的财富掳掠一空，拐走了墨涅拉俄斯美貌的妻子海伦。视为奇耻大辱的希腊人组成盟军在墨涅拉俄斯的哥哥阿伽门农的统帅下，由天下第一英雄——阿耳戈英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯的儿子——阿喀琉斯为先锋，远征特洛伊。长达十年的特洛伊战争开始了……

由特洛伊战争引出的两大史诗——《伊利亚特》与《奥德赛》，它们既是珍贵的史料，又是不可多得的文学精品，并在后来成为西方文学的源头。而在《荷马史诗》的滋养下，当代艺术家通过电影再现的火爆的“特洛伊战争”，令考古学家备感疑惑，因为那次木马屠城的惨烈尚未在考古发掘中得到证实。

在所谓的古典时代（公元前5世纪一公元前4世纪上半叶），人们对《荷马史诗》深信不疑，认为那是希腊人早期的一段历史。后来的罗马人对《荷马史诗》真实性的信念也依然没有动摇，他们称特洛伊为伊尔昂，并在小亚细亚北部兴建了一座名叫新伊尔昂（新特洛伊）的城市。但是，自从18世纪开始，学者们对此提出了质疑。许多人怀疑特洛伊曾经发生过战争，甚至更有一些人怀疑古希腊盲诗人荷马的存在，至少怀疑荷马作为一个单独的个人而非一系列诗人的存在。特洛伊和特洛伊战争被看成是模糊不清的神话或传奇。

19世纪中叶以来，伴随着考古工作的重大突破，人们对包括特洛伊战争在内的古特洛伊文明有了新的认识和理解。

在过去的几年中，来自近20个国家的350多位科学家和技术专家参与了一项对特洛伊遗址的考古发掘工作。这一遗址位于今天土耳其的西北部，其文明活动从公元前3000年早期青铜时代开始，直到拜占廷定居者于公元1350年放弃了它。

根据专家们对考古遗迹的研究，得出结论：大致可断定特洛伊城大约是在公元前1180年被摧毁的，可能是因为这座城市输掉了一场战争。考古人员在遗址处发现了大量相关证据，如火灾残迹、骨骼以及大量散置的投石器弹丸。

考古专家们说：“当年荷马必是想当然地认为他的听众们知道特洛伊战争，所以这位行吟诗人才会浓墨重彩地刻画阿基利斯的愤怒及其后果。荷马把这座城市和这场战争搭建成一个诗意的舞台，上演了一场伟大的人神冲突。然而，在考古学家看来，《荷马史诗》还可以在一种完全不同的、世俗的意义上得到证实：荷马和那些向荷马提供“诗料”的人，应该在公元前8世纪末“见证”过特洛伊城及那片区域，这个时期正是大多数学者所认可的《荷马史诗》的形成年代。”

关于特洛伊城的考古工作和特洛伊战争的研究工作仍然在继续。几十年前，那些坚持特洛伊战争真实性的学者们曾是少数派，他们的学说曾被主流学术界嗤之以鼻。然而，随着近十几年来相关考古活动的突飞猛进，当年的少数派如今成了多数派。而今天的少数派，那些坚决否认特洛伊战争真实性的学者只能用一句“特洛伊没有任何战略意义”的说法支撑他们的观点。现在大多数学者已达成共识：特洛伊决不仅仅是一个古希腊神话中的著名城市，它也是一座确实存在过的“失落之城”。作为远古时期的强国，特洛伊坐落于小亚细亚西北部地区，俯视欧亚之间的贸易通道，由此而富裕强盛，但也因此被卷入战争的漩涡。青铜时代后期的特洛伊曾经发生数次冲突，这种类型的冲突可能为数世纪的人所记忆，并代代相传，从而为荷马的传奇故事提供了素材。

然而，我们还不能确定荷马颂吟的“特洛伊战争”是不是对这几次冲突的“记忆蒸馏”，究竟是特洛伊战争成就了《荷马史诗》，还是《荷马史诗》成就了特洛伊战争，是不是的确发生了一场值得后人永远追忆的大战争，这一切都湮没在漫漫的历史长河之中了。

亚述国王征战秘中

在亚述国王提革拉·帕拉萨为自己的战争武功所修建的胜利纪念碑上，刻有下列文字：

“朕躬向若辈五王所率二万众战……而大破之……虏血如泉，流山泻谷。由是悉斩虏首，聚置虏诸城之前，如囤谷焉……爰焚诸城，毁之悉尽……”真是一场残忍的屠杀，血流成河，被杀的人堆积起来像是囤积的谷米堆。不过，描写这种残酷的杀戮情景，似乎仅仅只是为了记录这位国王征服亚述北方安纳托利亚王国战争的重大胜利而已。提革拉·帕拉萨的胜利纪念碑成了后世亚述国王效仿的对象，历代国王在重大的战争胜利之后，都要树立这样一块纪念碑，今天看来，这些碑铭上都充满了亚述国王恐怖暴行的血腥记录。

据说，从公元8世纪起，亚述国王每年发动一场新的战役已经成为了国家的惯例。为什么亚述国王们这么喜爱战争呢?

只要一翻开亚述王国的历史，触目而是的全是国王们不断地对外扩张和征战的记载，让我们随便举几个看看：