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人类的思维始于何时（第1页）

人类的思维始于何时?

举目所望，当今世界的高度发展，无疑是人类思维的结果。正是人类的思维活动，促进了人类自身的发展，改善了人类的生存环境，形成了今天完整的社会体系。没有人能够想像，如果人类不会思维，世界将会是怎样的一番情景；也没有人能够想像，如若某一天，地球上的所有人都停止思维，世界又将会怎样。可见，人类的思维是何等的重要，这也正是人类与动物相区别的重要特征之一。

今天，人们利用形象思维、抽象思维等方式综合认识、了解客观世界。但人类的思维活动并非从开始之日起就如此完备，其间经历了一个逐步进化的过程；同样，在人类历史的几百万年间，人类也并不是从诞生之日起便开始思维，也经历了一个不断形成的过程。那么，在从地球上出现人类直至今日的漫长岁月中，人类究竟是从什么时候开始思维活动的呢?

多年来，研究工作者一直致力于对人脑、人类思维活动的研究和探索，然而，这一切远不如人类思维对人类社会所作出的贡献之大。这也难怪，一个人要记住自己一天的全部思维活动都是不可能的，又何况漫漫人类历史呢?有时候，我们会感觉某个想法难以用语言来表达，或苦于瞬间的灵感无法捕捉，又如何去苛求研究者呢?但正是在这样艰难的条件下，研究者锲而不舍地利用有限的材料，埋头于不断的探索，为我们开启了研究人类思维活动之窗。

众所周知，“语言是思维的外壳”，但语言与思维又都会随着时间的推移而消失，只有文字，作为语言的书写形式，可以较长时间地保存。这也就意味着，今天的我们只有通过古人留下的文字记载（或有意义的实物）以及少量的口头相传的民间语言去追寻人类最早的思维活动。也许，古文字的难以辨认、语言在口口相传中的扭曲都为这一探寻蒙上了又一层神秘的面纱，然而也毕竟为这一研究展现了一丝曙光——神话、宗教、图腾、巫术的研究，这无疑是目前追寻人类思维发生的最前沿阵地。

无论神话、宗教、图腾、巫术起源于原始人的历史，还是原始人对自然和社会现象的一种认识，亦或是原始人独特思维方式的结果，或是源于原始人的梦，它都是一种以假为真的具体形象的叙事方式的结果。而这种原始时代的以假为真的具体形象的叙事方式，都可以称为原始思维，神话之属就是原始思维的产物。也许原始思维缺乏理性，在今天的我们看来荒诞离奇而又支离破碎，但从它产生的那一刻起，人类开始了最早的思维活动，开始了一种不自觉的、主要是无意识自发作用的心理活动，一种人类的艺术想像、艺术创造发展的源头。那么，作为人类最早思维活动的原始思维又是什么时候出现的呢?值得一提的是，现今对神话、宗教、图腾、巫术的研究大多停留在间接研究阶段，那么，在此基础上的对人类最早思维活动的探索，在目前，也只能通过间接的方式来进行。

就理论探索而言，马克思认为神话最早是在新石器时代产生的。这时人类已经会制造非常精巧的细石器工具，陶器已经得到广泛使用，农业和畜牧业也已经产生。这一阶段人类社会已经到达母权制的鼎盛期，即将进入崩溃时期。从时间上说，这一阶段距离今天大约1万年左右。同样在这个问题上，恩格斯的推断年代要早得多。他在论述宗教起源时说：“宗教是在最原始的时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的错误的、最原始的观念中产生的。”由此，恩格斯所推断的宗教和原始思维发生的年限比之马克思的推断大大提前，距今至少也有50万年。1万年到50万年，一个很大的范畴，不过理论探讨也只能达到这种精确度了，它至少向我们提供了人类最早思维开始的一个可能时间范围。

从古人类学探索来看，在旧石器时代中期古人类遗址的发掘中，考古工作者发现了最古老的墓葬。例如，乌兹别克斯坦的切舍·塔什洞发现的尼人小孩遗骸，头骨周围安放着6对山羊角，排列成一圈，有的学者认为这表示产生了太阳崇拜的萌芽，有的学者认为当时曾经为这个8岁的儿童举行过葬礼。无论何种观点都足以说明，在旧石器时代中期，人类已经产生了最早关于宗教、巫术、图腾和神话意识的原始思维。另一参证是人类智力进化的历程：按人类个体重演物种发展过程的观点来看，小孩一两岁开始学说话时的脑量约为900立方厘米，而50万年前的北京人，据推算脑量已达到915-1225立方厘米，他们的语言能力已经相当发达了。至于旧石器时代中期，即10万年前的早期尼安德特人，脑量平均已达1300立方厘米，接近于现代人脑量的下限（现代人平均脑量为1400立方厘米），这时的人类已经是智力上相当发达的人了，他们会制造工具、捕杀巨兽，甚至人工取火……这种种迹象表明，原始思维的诞生，至少已有10万年左右的历程了。

这些初步的时间估算，往往以万为单位，对于以分秒、甚至更小单位为精确度的今天而言，太过粗糙了。然而，人类在不断发展，尽管一切源头已成为历史而凝固，但也随着岁月的积累而越发朦胧，人类的思维活动也不例外。今天，科研工作者已经为探求人类最早的思维活动跨出了一大步，但问题尚未解决，随着科学技术的提高和考古资料的发掘，这——人类文化之谜有待于后人去进一步探索考证。

（王晔夏）