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[五色主病][五色主病]五行学说中的五脏配五色。即：青色主肝病，赤色主心病，黄色主脾病，白色主肺病，黑色主肾病，此五者均为一般情况下的病色，合称为五色主病，但其中不免有牵强附会之处。后世在临床实践中发展了五色主病的理论，较为切合实际。归纳为：青色主风病，寒病、痛証、惊风等；赤色主热病（包括虚热、实热）；黄色主湿热，寒湿或血虚；白色主虚証，寒証；黑色主寒証、痛証及劳伤、血瘀等。

[五邪脉][五邪脉]指“五邪”致病所出现的脉象，古代用以说明五脏间的病理变化，今较少应用。例如：肝脉应弦细而长，若肝病出现浮濇而短的脉象，是肺乘肝，为贼邪脉，表示病情险恶；若肝病出现洪大而散的脉象，是心乘肝，为实邪脉，病可治；若肝病出现沉濇而滑的脉象，是肾乘肝，为虚邪脉，虽病易治；若肝病出现大和缓的脉象，是脾乘肝，为微邪脉，预后较好。

[息粗][息粗]呼汲气息粗糙的症状。多属实证，由风、热、痰、湿等邪壅塞肺气所致。见于气管和肺部的急性炎症等。

[息微][息微]呼汲浅表、气息微弱的症状。由於阳虚气衰，肺气将绝所致。可见於呼吸衰竭。

[细脉][细脉]脉象的一种。脉细如丝，但重按始终可以触到。见于血虚、阴津亏损或“阴损及阳”、血少气衰的病症。

[虾游脉][虾游脉]七怪脉的一种。脉跳时隐隐约约，去时一跃而消逝，如虾游之状。

[夏洪][夏洪]又称“夏钩”。指正常脉象在夏季的变化。洪和钩，象徵流量的洪大，形容脉势来盛去衰，脉波急升而缓降。因夏季阳气旺盛，故脉气也相应地洪大一些。

[夏应中矩][夏应中矩]语出《素问．脉要精微论》。“矩”，古代校正方形的工具。夏应中矩，是用方正而盛的矩形来比喻夏季脉象相应地洪盛一些[先别阴阳][先别阴阳]《素问．阴阳应象大论》：「善诊者，察色按脉，先别阴阳。」强调医生临床诊察疾病时，运用四诊的方法，首先要分析疾病的阴阳属性，这是辨症论治的基本原则。

[弦脉][弦脉]脉象的一种。脉体挺直而长，如按在紧张的琴弦上，有弦劲之感。多见于高血压、肝胆疾病及痛証、风証、痰饮、疟疾等。

[斜飞脉][斜飞脉]一种生理特异的脉位。由于生理上的特异，桡动脉从尺部斜向桡骨茎突背外侧，向合谷穴的方向伸延，故寸部不能触到脉博。这种脉位，称为斜飞脉，与“反关脉”类同。

[腥臭气][腥臭气]又称“腥燥气”。指病者的痰液或白带、粪便样分泌物或排泄物散发的一些燥而不大臭的特殊气味。参见“嗅气味”条。

[虚脉][虚脉]脉象的一种。脉来浮大，软而无力，失于充盈，有空虚之感。主虚証，如气虚，血虚、失血、脱水等。

[嗅气味][嗅气味]闻诊内容之一。检查者凭嗅觉分析病人和病室的气味以及病人的分泌物、排泄物等。某些疾病，病人有特殊的气味。如身上有溃腐的肿瘤或疮疡，则有腐败的臭气；某些烈性传染病或肝、肾功能衰竭的病者，常有特殊的臭气。又如肺胃有热，则口气臭秽；胃有宿食，则口气酸臭；肺痈、肺坏疽，则痰液腥臭；阿米巴痢疾则大便恶臭；脂溢性及肠原性腹泻则大使腥臭；下部小肠梗阻，呕吐物可带粪臭味；子宫体或子宫颈癌，白带常带腥躁恶臭；体气（即“狐臭”）患者，则腋下散发出腥燥难闻的气味。

[阳绝][阳绝]脉搏只在寸口的寸部出现，而关、尺两处不能察觉到脉动的一种脉象。《伤寒论．平脉法》：「寸脉下不至关，为阳绝。”成无己认为是“阴阳偏绝”所致。阳绝有阳只偏绝、隔绝的意思。

[移指][移指]切脉时布指的方法之一。当寸、关、尺三部脉形有显着不同时，就不能按照平常指距平布，必须根据实际情况，移动指距，例如患者寸脉涩而尺脉滑，或前小后大，布指时可将布于寸脉的食指后移，以便完整地摸到尺部的脉形。

[阴搏阳别][阴搏阳别]脉象的一种。阴指尺脉，阳指寸脉。尺脉搏动显着地滑於寸脉，称阴搏阳别。多见於妊娠。

[阴绝][阴绝]脉搏只现於尺部，而寸，关两处不能察觉到脉动的一种脉象。《伤寒论．平脉法》：「尺脉上不至关，为阴绝。」成无己认为是“阴阳偏绝”所致。“阴绝”有阴气偏绝、隔绝的意思。

[鱼翔脉][鱼翔脉]七怪脉的一种。脉搏似有似无，如鱼翔之状。

[语望重浊][语望重浊]简称“声重”。形容声调因病理性影响而低沉重浊。多因外感风寒或湿浊困阻，使气道不畅而致，如《素问．脉要精微论》：「。。。。声如从室中言（混浊不清），是中气之湿也。」

[乍疏乍数][乍疏乍数]脉搏节律不匀，散乱无序或时慢时快，属“怪脉”的脉形。见於气血即将消亡，病属垂危。

[谵语][谵语]患者在神智不清的情况下胡言乱语的症状。多属实証。见于高热或温邪入于营血、“邪犯心包”等。

[真脏脉][真脏脉]五脏真气败露的脉象。五脏的病发展到严重阶段时，由於该脏精气衰竭，胃气将绝，而各显现出特别的脉象，但均没有“胃、神、根”的脉气，尤其没有从容和缓之象。其中，肝的真脏脉弦硬劲急，脉体的紧张度很高，切按下去像触刀刃般绷紧；心的真脏脉坚硬而搏手；肺的真脏脉大而空虚；肾的真脏脉是搏手若转索欲断或如以指弹石般的坚实；脾的真脏脉是软弱无力，快慢不匀（《素问．玉机真脏论》）。真脏脉的出现对诊断某些慢性病的预后具有一定临床意义，但由於中西医对脏腑的概念有所不同，临症分析时，不宜生搬硬套。

[真脏色][真脏色]指五脏精气败露的颜色。色诊上，面部的色泽以明润而含蓄为佳。明润为有胃气，含蓄是脏精充足；反之，枯槁为无胃气，色泽显露为五脏精气衰竭。这种枯槁而显露的色泽，反映五脏的精气已竭，五脏的真气外露，故称之为真脏色。它显示较严重的内脏疾病。如黄色，若面目全身枯槁如黄土，或如乾枯的枳实，叫做脾的真脏色．表示脾胃已衰败。可见于晚期肝硬化、肝癌、胰头癌，或某些严重的营养代谢障碍的疾病等。

[诊尺肤][诊尺肤]两手肘关节（尺泽穴）下至寸口处的皮肤，称为“尺肤”。诊察尺肤，为古代切诊的内容之一，包括诊察该肌肤的润泽、粗糙、冷热等情况，结合全身症状、脉象等以测知病情。这一诊法现已少应用。

[诊法][诊法]诊病的方法。包括四诊和辨証两个环节，四诊是运用望、闻、间，切等方法搜集病情的客观指徵，拂証是对这些指徵进行分析综合的过程。两者相互配合，作出正确的诊断。

[诊胸腹][诊胸腹]切诊内容之一。切按病者的胸腹部，以了解病痛的部位、范围大小、冷热、硬度及喜按、拒按的性质等；也是对痞满、积液和症瘕积聚（包块）等一类病变的检查方法。

[诊虚里][诊虚里]切诊中，诊胸腹内容之一。虚里即心尖搏动部位，是胃的大络。因人以胃气为本，虚里又是宗气所会聚的地方，诊虚里的动势，有助於探察胃气和宗气的盛衰，正常情况下，虚里之动，当按之应手，动而不紧、缓而不急。若按之动态微弱为不足，是宗气内虚；如果动而应衣为太过，是宗气外泄；若搏动特快，多为胸腹积热，邪气亢盛或正气衰，虚阳外脱；若跳动停止，则宗气已绝，病居危笃。

[诊指纹][诊指纹]指纹，是指食指掌面的表浅小静脉。幼儿皮肤薄嫩，静脉易于暴露，故指纹此较明显，以后随着年岁增大，皮肤增厚，则指纹逐渐模糊不清。由于小儿脉部短少，诊病时每每啼哭噪动，影响脉象的真实性，故对三岁以下的小孩常结合指纹的变化以辅助切诊。诊指纹主要是观察它的颜色和充盈度，检察者用左手食、拇二指握小儿食指末端，以右手拇指在小儿食指上由指端向指根部轻轻推动几次，使指纹更为显现，然后察看。

正常指纹是红黄隐隐而鲜明，一般不超过连掌部的第一指节。病理情况下，指纹浮现，多属表証，沉着多属里証，色淡多属虚証、寒証；紫红多属热証，青紫可见于惊风、风寒、痛証、伤食、风痰等，黑色多属血瘀。有关指纹分节及伸延的问题，参见“透关射甲”条。

近人认为，指纹的变化，与静脉压有关，静脉压愈高，指纹充盈度就愈大，也就愈向指尖方向伸延，指纹的色泽，又与缺氧、贫血等病理变化有关。因此，指纹在一定程度上能反映病变的性质和轻重。

[正色][正色]正常人的色泽，明润含蓄，红黄隐隐，容光焕发，表示气血平和，精气内充，为有胃气、有神之象。正色有主色、客色之分，主色是每个人基本的肤色，视个体而异；客色随气候，环境及当时的生理状态而变化，均不属病色。

[指目][指目]是一种利用指尖切脉的方法。清．叶霖《脉说》：「医者之食指、中指、无名指爪甲不可留，必用指端稜起如线者，名曰“指目”，以按脉之脊，不啻睛之视物，妍媸立判」“指目”诊法通常是医者用一般切脉法不够满意时採用，利用触觉最灵敏的指尖切脉以进一步求得诊断印象，但须注意除去医者指尖毛细动脉搏动所可能造成的切脉误差。

[重舌][重舌]舌下静脉郁血而肿胀，如多生一小舌，或与舌体连贯成花状，伴有头项痛、发热等，日久可溃烂。可因心脾积热或酒后受风而发。

[转豆脉][转豆脉]十怪脉的一种，又称为“转丸脉”。脉来去捉摸不定，如豆之旋转之状。

[宗气泄][宗气泄]即宗气外泄，其表现为气喘，虚里穴（心尖搏动处）跳动太过，动而应衣等，多伴有痰瘀或心阳不足的见証。常见於心功能不全的疾病。