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第一章 概述（第1页）

第一章　概述

人类生活在一个奇妙的二元世界。一方面，我们每个人都是以物质的形式存在，我们的身体都是由细胞、血液、神经系统、肌肉和骨头构成的；另一方面，每一个个体又是无形的心灵，包含意识（有意识的和无意识的）、智力和感觉。在解决这个二元性问题上，古巴比伦人相信人的意识是存在于肝的。其他的古人则认为意识是存在于心脏的，而把脑袋看作一个为血液降温的空调。在大量实验证据的基础上，现代科学把意识定位在大脑。尽管如此，在头盖下的影响神经系统的物质是怎样令人感知到自己是活人这个问题仍然是一个谜题。

提出原子之间有巨大空间的英国物理学家卢瑟福说过他有两张桌子。一张是由原子构成的，就像宇宙中的一切一样是由原子构成的；另一张则是由木头做成的。当他思考宇宙的本质问题时，他认为它的桌子是由原子构成的。而当他想写封信的时候，他会想他的桌子是由木头做成的，这样，他的信纸才不会从原子之间的大空隙掉下去。当然，事实上它只有一张桌子。要同时想着无形的原子和有形的木头确实是比较难。与此相似的，人也只有一个，要同时想着精神和物质的两个方面也是比较难的。

就像人类和卢瑟福的桌子，催眠也是同时以精神和物质两种形式存在。催眠被蒙上神秘的面纱，部分原因是因为它联系着意识和身体。当一个人的意念和大脑进入一种特别的意识的状态时，有一些事情就会发生。这种意识不仅会形成精神上的东西，比方说心情、自信和痛觉，而且对一个人的身体条件产生影响，比如皮肤的温度、血液的流动、凝结和升温等。

要想驱除由催眠引起的魔术般神秘或者有些恐怖的想象，最好的办法是学习一些科学的和经医学证明的导致精神恍惚的因素以及治愈的可能性。催眠不仅仅是在烟雾缭绕或者周围安满镜子的昏暗的环境下才产生。事实上，当一个人积极地参与到催眠这项活动，也清楚的知道自己在干什么，并且知道这是一种更高境界的精神专注和更高级的想象力时，催眠的效果是最好的。

已有证据证明，一个人有意识并不是一种简单的单一状态。沉迷在恐怖小说里的人，积极运动的运动员，正清晰地回想着童年的老人，正在祷告的牧师，正在学一门新语言的学生，无聊的半眯着眼看电视的孩子，正发着去度假的白日梦的工人，正全神贯注写音乐的作曲家……所有的这些人都是有意识的。他们没有睡着或者发呆。但是，他们注意力的状态明显的不一样。一个简单的例子就是你坐着听无聊的谈话和话题深深吸引你时你的两种不同的感觉。

人们例行公事般的从意识的一种状态转换到另一种状态。这种自然的注意力的转移在以下一些情况下会发生；对某一个环境做出反应（比如说人长时间坐在行驶于高速公路上的车会感觉到空间）、化学物质的作用（例如人喝醉了）或者所作改变意识状态的决定（例如学生正在课堂上发白日梦，突然精神受触动而决定好好听老师讲课）

催眠是一种特殊的意识状态，在这种状态中，由于注意力和生动的想象人们的观念会变得混乱。自发的催眠通过多种形式很自然的表现出来。有些人有能力改变他们的痛觉。女人就是一个很好的例子，早在医学出现之前，她们就能自己生下孩子。在精神恍惚的情况下，宗教体验、想象和语言就会发生。不管是古代的斗士还是现代的运动员，对即将要面临的斗争，脑袋里都有清晰的描绘。随着肾上腺素的流动，他们能更好地为接下来的抗争做准备，这比他们在上场之前还得去做热身要好得多。任何学生都会发现老师指定的阅读材料很容易吸收，如果他们能够做到把注意力高度集中在这些材料上。如果网球运动员能够把被挡回来的球想象得慢一些，并且观察球是怎么旋转的，那么它将打得更好。

沿着两者不同的文化轨迹，这种自发催眠的能力得到更好的培养。其中的一种文化被认为是西方传统文化，另一种是欧洲传统文化。西方文化更看重实际，催眠常常被用于解决一项工作，所以说，催眠为一个人潜能的发挥提供了一个更坚固的基础。比方说，催眠被用于改变咬指甲、抽烟这样的坏习惯。还被用于治疗恐惧症、肿瘤等。所有的这些问题都可以用其他方法治疗或者自己痊愈。但是，如果同时用催眠做腐竹，效果就会好得多。

与西方文化的注重实际不同，欧洲文化注重的是宗教，像冥想那样发展起来的催眠令人能够正视真实的自己，也能体会到生命力，还能达到一种宇宙归一的境界。因此，人们能够得到放松，变得平静。人们的精神世界得到无限的扩展，在这个过程，你会越来越靠近极乐世界。问自己一些没有答案的问题（如一个手掌拍掌是什么声音），这样，意念才不会回到常态，反复的唱颂歌，单调的连祷或者诵读教主的教文能使人进入一种忘我的状态。因此，冥想跟催眠是很相近的，主要的区别就在于他们的目标不一样。

当人们进行冥想的时候，禅师不会试图去控制他们，相反，他会告诉冥想者他们正在做什么，在禅师帮助下进行的这项活动就叫冥想。正是如此，催眠不是弄什么欺骗人的巫术，而是像一个老师，引导被催眠的人进入一种精神集中的状态和改变观点以便实现目标。不管这看起来有多么神奇，催眠是一种心理事件，不是什么超自然的东西。

尽管人们天生能被催眠。这种能力在不同的人身上还是不一样的，有一些人表现得特别强，大部分人都是中等，只有少数人是特别弱的。每个人运用催眠所能达到的最好状态是很稳定的。每个人能自己选择被催眠的深度。有时候，人们会选择尽可能深的被催眠，就像人们会以最快的速度跑步一样。但是其他的时候，则只要轻微催眠就够了，就像有时候慢走或小跑就够了。尽管每个人被催眠的能力是保持不变的，但是每一次被催眠的经历都是一样的，从不会有两次完全一样的被催眠的经历。

在大部分被催眠的人中，有两种感觉是相当普遍的。第一种感觉是放松，第二种是关注自身的感觉。催眠让你感到自己是切切实实地参与其中，而不是一个旁观者。催眠所带给你的感觉是非常个人的东西，也就是说每个人都有自己的感觉。有一些人能感受到别人永远没办法感受到的感觉。比如说，7个人中就有一个能在催眠的状态下进行外科手术而不需要麻醉。其余的六个人则需要使用麻醉，但是即使同样采用麻醉，他们对疼痛的反应仍然是不一样的，有一些人能利用催眠抗击比外科手术更严重的疼痛，其余的人也认为催眠在缓解不适方面很有用，缓解的程度从“有所好转”到“明显改善”。

有一些被催眠的人能清晰地回忆起过去的事情，就像时光真的倒转到了过去。在催眠的作用下，其他的人则能记起一些遗忘了的细节。然而，在这个过程中，他们并没有感觉到自己是在回味过去。在那些细节的提示下，有一些人的记忆得到了适当的提高，而其他的人在催眠状态下回忆往昔时，感觉就跟过去正在经历时是一样的。

因为不同的催眠目的，人们的反应是不一样的，所以，能够清晰回忆过去的人不一定能够抗击疼痛，能够用催眠减轻疼痛的人也不一定能通过催眠使记忆得到加强。

催眠是一种很有用的技术，这种技术现在已得到主要的健康护理中心的承认。当然，仅仅是进入催眠状态并不代表已康复。在某种意义上，催眠可以看作是一种类似于打针的工具。只是它不需要把针插进你的皮肤而已。而且，你的身体也没有哪一部分是因为插了一支针进去而康复。人们的身体得到治疗并不在于是不是插了针，关键是装在针筒里的药物在起作用。那支针织是治疗的一种方式。催眠也是这样，它只是一种方式，真正起作用的是在催眠过程中使用的技巧和策略。

这正是本书要讲的主要内容。

第二章会教你怎样进入理想的自我催眠状态。因为大部分的治疗方法都要求在放松的状态下进行，所以第三章教你怎样通过催眠达到完全的放松状态并保持这种状态。本书的其余将着重解决在催眠过程中可能会遇到的一系列问题。为了更好地解决你的问题，你最好是先阅读第一至三章，然后再根据你的目标有选择的阅读后面的章节。如果你想解决两个问题，你将用到两章的练习。总而言之，每个人都可以根据自己的需要选择这本书的不同章节来学习。

后面章节讲述的催眠技术在专业护理人员处理病人方面也是很有用的。这些章节能为在使用催眠技术方面已受过训练的人员提供治疗方案的模型。但是，要注意的是，这本书并不适合那些没受过训练的人用来指导别人进行催眠。通过阅读这本书，牙医能够知道怎么样令病人在进行牙科手术的时候感到放松，肿瘤专家能够帮助进行化疗的肿瘤患者，精神健康专家可以帮助病人处理精神创伤、恐惧症、压力等问题。但是读了这本书并不能使一个人变成牙医、内科医生或者精神治疗医师。况且，不管你读的是哪一本理论的书都不能立即使你有能力去实施这些理论。临床催眠是一种需要很强的专门训练的技术。通过阅读这本书，专业的护理人员能够更清楚的知道适当的治疗方法会在哪些方面令病人受益。从而激起人们对催眠的兴趣并继续深入学习，但是仍然要强调的是，这本书不能作为这方面的入门指导。

任何缺乏这方面的训练的人都不能用这本书来指导别人进行催眠，但是，如果用于自身的催眠，则是安全可行的。

如果你的手不小心被一根刺扎到了，你想自己把它去掉，你的感觉会告诉你行不行，如果太疼了，你自己搞不定，你会去找医生而不是一个打铁匠对吧。同样的道理，任何进入自我催眠状态的人，他她自己知道怎样做会舒服怎样做则会导致不适，因此，他她就能根据自己的感觉作相应的调整，从而达到放松和使用催眠自助的目的。如果你自己无法达到自助的目的，你就应该去找专业的医生而不是舞台做表演的催眠师。

自我催眠和在专业的催眠师的指导下进行催眠这两者之间最大的区别就是后者有一个人在你身边。实际上你所进入的境界是一样的，不同的只是你的感觉。就像给你的手臂涂跌打油，你自己擦的感觉和别人帮你擦的感觉是有些不同的，但是实际上，跌打油的效果是一样的。再打个比喻，你在一个树林里散步，不管你是自己一个人还是有人陪着你一起走，你所消耗的能量，你的步伐，你所看到的景象都是一样的，唯一的不同的就是有没有人陪伴。

一个人想学一门新课程，他她可以买本教科书自己认认真真的读，可以参加一个辅导班，也可以请一个家庭教师进行一对一的辅导。如果这些方法都奏效，且都是采用同样的教材，那么它们的结果是一样的——使学习者懂得了这门课。当然这过程是不一样的，有的人是自学的，有的人是一个小组一起学的，有的人是在家庭教师的指导下学的。所以说，差别不在于学习的材料而是学的这个过程。你可以通过这本书自学催眠也可以通过参加一个小组来学习还可以一边观摩一边学。

这本书关于自我催眠的部分与你在专业人士那里得到的指导有些区别，表现在两个方面；重复性和针对性。举个例子来说，如果你的催眠师希望让你进入很宽慰的状态，他会用相似的语言重复表达他的意思，这个过程可能是五分钟十分钟甚至三十分钟，而这对于书本来是难以做到的。另一个是针对性问题，书中的策略都是面向整个群体的而不是对每一个个人的，我们都知道，从来没有两个完全一样的人，所以要让这本书为每一个阅读者提出相应的建议是不可能的。

接下来的章节里所谈到得不好的习惯、恐惧或者小的疾病其实都是人们的各种各样的身体或心理问题的反应。我们需要分清哪些问题是可以通过自助来解决，哪些问题是需要找专业的医护人员帮助解决的。举例说，催眠在减缓疼痛方面很有效。但这不代表说你的手不小心伸到火坑里的时候，你不赶紧把手抽出来却采用催眠来减轻疼痛对吧，显然的你应该是先让你的手脱离火坑。再比如当你的关节因为骨头断裂而疼痛的时候，你也不应该试图只用催眠的方法来解决问题，相反，你应该去看医生。如果医生诊断为关节炎并采取了治疗措施，但是关节仍然疼痛不已，这时你再用催眠来减轻你的疼痛将是再合适不过的。

催眠状态与大脑的一些普通的状态并没有很明显的区别，很多因素会让人们不知不觉地就经历的催眠。所以，如果你之前没有受过这方面的训练或者没有接受过正式的临床催眠，即使你已处在催眠状态，你也常常会产生疑问——我是不是进入了催眠状态。如果你接受过这方面的基本训练，你就能比较肯定地说“是的，我现在进入了催眠状态”，并且你自发进入的这种轻度催眠状态会让你觉得非常的舒服。如果你想得到更肯定的答案，那么你就需要单独咨询专业的催眠师。如果你有在专业人员指导下进行催眠的经历，那么当你在日常生活中再出现类似的情景时，你就不难辨认。不管怎么说，这本书要回答的问题不是“我是否真地进入了催眠状态”而是“我能否从中受益”，任何没达到完全催眠状态的人只要能按照这本书的指引进行练习就能从中获益。

把这本书看作各种问题的解决方案的目录册，就像烹饪书是各种菜式的目录一样。你只需采用那些对你的困难有帮助的东西。浏览一下你就会发现，对不同的问题本书所列出的建议的数目是不一样的。这是因为不同问题的难度是不一样的。更进一步说，有一些练习对你可能效果特别好，而其他的却没有这么好的效果。就拿进食这个问题来说吧，不同人的问题是不相同的。有一些人是喜欢在两餐之间的间隔吃点心，有一些人是感到紧张就要吃东西，有一些人会遵循社会习俗，有一些则是狼吞虎咽，有些人常常吃的太饱，有些人则是有时饿死有时是饱死。本书包含大量的催眠练习，每个人都会有自己的侧重点，没有一个人会觉得所有的东西对自己都有效。这个人会觉得这部分对我特别有用，但是对另一个人的问题来说，同样的内容可能一点联系都没有。

书中的某些内容可能正是你急切需要的，也是你愿意反复练习的。对于这部分内容，你每天至少必须练习二十分钟。只要你有时间这种练习多多益善，有些人觉得难以找到实践练习，如果你也有这种感觉，那么你应该尽力挤时间。相对于二十四小时，二十分钟真得不算什么，相信只要你愿意，你一定能挤出这点时间。最后想说的是，当你坐在餐桌前却一点胃口都没有，或者想抽烟，又或者躺在**却无法入睡的时候，这就是你进行催眠练习的最佳时机。

当你找到合适的练习时，你可以那些练习的提示录成磁带，然后反复播放，使用录音机的人要注意一点，那就是要确保录完以后真的常常放出来认真地听，之所以这么说是因为有很多人有很好的东西却极少利用。

如果不想用磁带，你可以背下那些提示也可以只记住提示的要点。这些提示并不像宗教典礼那样不允许有半点不一致。尽管遵循这些催眠练习的要旨很重要，你还是可以根据个人的具体情况进行变通。比如说你可以用“闭上你的眼睛”代替“让你的眼睛盯住一个点”，用“你最喜欢的食物”代替“我妈妈做的意大利粉”，用“橄榄球”代替“网球”。慢慢地，你就熟悉了相关章节中的提示，这将是一个新的起点，它将带领你进入新的境界。

在你阅读下面的章节的时候，你会注意到逐段的指示那部分内容，风格很像是散文。不像小说那么好读也不是很好懂，相反，它有很多重复的语句，很多时候还会让人读得有点昏昏欲睡。这不仅是有意图的，也是你在个性化练习过程中要注意消化吸收的内容。

为了更好的帮助你自己（或者是教会病人帮助自身），你应该要弄懂整个催眠的过程。在催眠的过程，你大脑中健康的部分就会帮助有些问题的那部分，就像是慈爱的父母在安抚教育孩子。你还必须明白，用书中的这些方法练习的时候，你的意识实际上是分成了两部分：一部分扮演着医治者的角色，另一部分扮演的是病人的角色。医治者的这部分起着教导抚慰的作用，使有疾病的这部分得到改善。你的大脑中最好的那部分会直接与受惊吓或患病的那部分对话。毫无疑问的，这位内置的医治者是很有权威也很有同情心的。它的声音传达的不仅是信息，还会重复重要的语句，因此他们绝不是表面功夫而是能够真正起作用的。

现在你准备好了和我们一起开始了吗？