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匈奴的分裂（第1页）

匈奴的分裂

王莽的倒行逆施破坏了汉匈友好关系，也促成了他自身的灭亡。更始政权建立后，曾经派使者送去汉王朝旧制规定的玺绶，要求恢复传统的友好往来。但是匈奴单于舆却很骄横，他说：匈奴与汉本为兄弟。后来匈奴内乱，汉宣帝扶持了呼韩邪单于，所以称臣尊汉。现在汉王朝也经历大乱，政权被王莽篡夺，匈奴出兵攻击王莽，引起天下**，使王莽失败而汉王朝复兴。是匈奴有功于汉，汉应当尊我。双方未能谈好恢复关系问题。其后彭宠、卢芳等边郡割据势力又复勾结匈奴，不断入侵。建武六年（30年），刘秀派使臣去匈奴，匈奴也派使臣回访。不过单于舆自比冒顿，言辞仍很狂妄，虽然使者经常来往，却伙同卢芳不断侵扰边郡。建武九年，刘秀曾派大司马吴汉领兵反击，经年无功而匈奴转盛，掳掠更加严重。刘秀转而采取守势，迁徙边郡人民退居内地。卢芳归降后，匈奴更大举入侵，兵锋直到上党、扶风、天水、中山等郡国（今山西东南、陕西西部、甘肃东部、河北中部），杀掠破坏严重，连年不得安宁。建武二十二年，匈奴单于舆去世，内部因继承问题发生矛盾。呼韩邪单于的孙子、匈奴南边诸部首领右奠鞋（yùjiān玉尖）日逐王比害怕被蒲奴单于杀害，于建武二十三年派人带上匈奴地图到西河郡（治离石，今属山西）太守处请求归附。次年他便率领南边八部共四、五万人降汉，八部大人共议立比为单于，仍袭用呼韩邪名号，表示继承西汉末年汉匈关系的传统。刘秀采纳耿国的意见，按照汉宣帝时的旧制接受比的要求，承认他为南匈奴呼韩邪单于，从此匈奴分裂为南北两部。建武二十六年（50年），汉王朝派使者立南匈奴单于庭于五原（今内蒙古包头西）西部，设置“使匈奴中郎将”率兵保护并指导监察。汉王朝赏赐单于及其官员玺绶车马武器用具以及布帛粮食牛羊等物品，每年花费一万万以上。不久，因与北匈奴交战失利，将单于庭南迁到西河美稷（今内蒙古准格尔旗北），当地派兵配合“使匈奴中郎将”保护单于，并恢复沿边郡县，迁还边民。南单于比也分派部众协助汉边郡吏民戍守，侦察北匈奴动静。

北匈奴蒲奴单于惶恐，也假意派遣使者要求和亲。班彪建议用西汉时呼韩邪、郅支两单于的历史教育北单于，指明必须表里如一真心归附，如若耍花招企图离间汉与南匈奴关系，只会自食恶果，落得郅支单于那样的下场。于是厚加赏赐酬答贡品，但不派使者回访。其后北匈奴仍经常入侵抄掠，并引诱南匈奴部众。明帝永平八年（65年），汉设立度辽营于五原曼柏（今内蒙古东胜东北），以隔绝其交通。由于北匈奴经常入境劫掠，焚烧城邑，河西郡县白天也得关闭城门防守。汉王朝准备反击，决定先经营西域，断其右臂。永平十六年，明帝派窦固等率领汉军和南匈奴、羌胡等族士兵共四、五万人分兵四路出击，占领了西域一些据点。次年，耿秉、窦固等率军万四千骑征服车师（今新疆奇台、吐鲁番等地），复置西域都护及戊、己校尉。但是，北匈奴立即前来争夺。永平十八年三月，北单于派骑兵二万进攻戊校尉耿恭、己校尉关宠，接着焉耆、龟兹等又攻杀西域都护陈睦。耿恭率领几百戍兵，勇敢机智地同强大的匈奴军队战斗，在当地人民支持下，坚守到次年三月，才被前来营救的汉军接回，生还的仅剩下十三人。耿恭英勇善战深得士卒的拥戴近似李广，而刚毅坚贞临危不屈又可媲美苏武。

章帝建初元年（76年），南匈奴发生蝗灾大饥荒，汉王朝赈济其贫民三万多人。此后数年间，北匈奴部分经常前来归降，南匈奴和鲜卑等在汉王朝支持下不断进袭北匈奴也常有虏获，北匈奴日益衰弱。章和二年（88年），北匈奴内乱，又遭到蝗灾饥荒，南下归降的前后相随不断。这时章帝去世，和帝继位年幼，窦太后临朝执政。南匈奴屯屠何单于上书窦太后称：据北匈奴新降渠帅报告，北单于兄弟争立，部众离散，很多人都打算归附汉王朝，应当趁此良机征服北匈奴，永远解除汉王朝北部边患。“臣伏念先父归汉以来，被蒙覆载，严塞明候，大兵拥护，积四十年。臣等生长汉地，开口仰食，岁时赏赐，动辄亿万。虽垂拱安枕，惭无报效之地。愿发国中及诸部故胡、新降精兵，遣左谷蠡王师子……将万骑出朔方（治临戎，今内蒙古磴口北）；左贤王安国……将万骑出居延（今内蒙古额济纳旗南），期十二月同会虏地。臣将余万人屯五原、朔方塞以为拒守。……愿遣执金吾耿秉、度辽将军邓鸿及西河、云中、五原、朔方、上郡太守并力而北，令北地、安定太守各屯要害。冀因圣帝威神，一举平定，臣国成败，要在今年，已敕诸部严兵马讫。……唯陛下裁哀省察。”（《后汉书·南匈奴传》）窦太后征询耿秉的意见，耿秉说：从前武帝用尽全力想臣服匈奴，未碰上时机没能成功。宣帝时呼韩邪单于归降，边境安宁，汉匈和好，边民休养生息了六十多年。王莽变乱旧制，引起单于背叛，骚扰不止。“今幸遭天授，北虏分争，以夷伐夷，国家之利，宜可听许。”并自告奋勇愿意出征。窦太后同意这个建议，准备派其兄窦宪和耿秉率军督领南匈奴等部远征，不料这却引得公卿大臣群起反对。以司徒袁安为首的三公九卿都到朝堂上书劝阻，反复力争竟达十次以上。他们主要理由是说，匈奴已经削弱，对边境危害不大；远征花费很多，未必有利。甚至还说什么章帝刚死，应当专心守孝；春天农忙季节，不应兴兵；匈奴衰弱远逃，攻打他是乘人之危不合道义等等迂腐之论。窦太后未加采纳。

和帝永元元年（89年），窦宪、耿秉等率骑兵八千与南匈奴左谷蠡王等所部万骑，邓鸿率度辽营及沿边羌胡骑兵八千与南匈奴左贤王等所部万骑，以及屯屠何单于亲自率领的骑兵一万多分三路出击，与北单于大战于稽落山（今蒙古人民共和国达兰扎达加德西北），北单于败逃。汉军追击，俘获牲畜百余万头，北匈奴部众陆续归降的共八十一部、二-十多万人。窦宪大军直达燕然山（今蒙古人民共和国杭爱山），命随军的著名史学家班固撰写了一篇铭文，刻石纪功，宣称这次远征是“上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安国后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声”。意思是说讨伐北匈奴是为汉高祖、汉文帝报仇雪耻，宣扬祖宗的神灵；也是保全后代，开拓疆土，发展汉王朝的声威。

次年，南匈奴屯屠何单于又上书要求乘胜进击消灭北匈奴，于是派左谷蠡王师子等率骑兵八千会同汉王朝军官远征至河云北（今蒙古人民共和国吉尔吉斯湖附近），北单于受伤后仅带上轻骑数十逃跑，其夫人及家属五人均被俘获。永元三年，窦宪派耿夔等领兵远击北匈奴于金微山（今阿尔泰山），又获大胜，“北单于逃走，不知所在”（《后汉书·窦宪传》），似乎从中国史籍中消失了。实际上北匈奴余部是逐步转移迁向西方去的，并不是一下子就无影无踪。据近人研究，他们的西迁可分四段。第一，悦般时期（约91—160年），他们迁居在乌孙西北（约在今额尔齐斯河一带），开始还曾向汉王朝派使臣企图恢复和亲，但遭到拒绝。其后则不断同汉王朝争夺西域，直到桓帝元嘉元年（151年），北匈奴呼衍王还曾率领三千余骑攻击伊吾（今新疆哈密西），在汉兵援军赶到时才撤走。第二，康居时期（约160—260年），大约是在鲜卑兴起后，他们再西迁征服康居（约在今阿姆河、锡尔河一带），从此渐与中原王朝失去联系。第三、粟特时期（约260—350年），大约居于今咸海一带。第四、阿兰时期（约350—374年），大约居于今黑海北岸顿河草原，此后他们对欧洲历史曾发生重大影响。

北匈奴破败西迁后，南匈奴由于连战获胜，归附日多，发展到三万四千多户，近二十四万人，有战士五万多。但他们却未北返，仍然留居边塞，与汉族友好杂处，逐步从事农业活动。其上层子弟学习汉族传统典籍，思想意识渐渐汉化，正好同其生活方式的逐步汉化相互适应，以后汉匈便日趋于融合。但由于汉王朝政治日益败坏，官吏贪暴，法纪**然，也经常发生摩擦以至战争，不过这已是王朝内部的问题了。北匈奴故地广大漠北空出来之后，其遗民散居各地的还有十多万户。这时兴起于东北的鲜卑乘虚转徙占据了这些地方，他们也是游牧民族，与北匈奴习俗相同，北匈奴遗民也就自称鲜卑，相互融合，从此鲜卑就逐渐强大起来。

当年汉武帝花费了那么昂贵的代价，几十年征战也未能征服的匈奴，在这时却并未怎么费力就解决了。看来匈奴本身的分裂是问题的关键，攻打北匈奴的主力正是南匈奴。南匈奴之所以如此努力，又同汉王朝比较恰当的民族政策很有关系。这就是所谓“招携以礼，怀远以德”，即用尊重爱护的友好态度对待兄弟民族，主动搞好关系。历史证明，这是真正有远见的明智政策。