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上下求索的屈原（第1页）

上下求索的屈原

屈原（公元前340年—前278年）名平，楚国人，出身于贵族家庭。他所生活的六十二年，正是楚国逐步走向衰落的时期。据说屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，是个很有才能的人。楚怀王在位时，曾任命他为左徒。这是相当重要的官职，地位很高，可以同国王直接商定国事，有权制定法令，接见外国来宾，大概相当于后来的副宰相。

最初，怀王很信任屈原。无论办理国家重要的内政和外交工作，都让他参加。他的同事上官大夫很嫉妒他。有一次，楚怀王命屈原草拟法令，还没写完，上官大夫无耻地想夺过来，做为自己的成绩。正直的屈原自然不会同意。因此，上官大夫心怀不满，到怀王面前散布屈原的坏话，说屈原每写出一道法令，就吹嘘自己的功劳，扬言除了他谁也不行。怀王信以为真，就对屈原疏远了。

当时，楚国和齐国友好。秦国想进攻齐国，就派谋士张仪到楚国破坏楚齐同盟。屈原虽然在政治上比较失意，但他出于对楚国的热爱，极力反对和秦国联合。怀王刚愎自用，不但不接受屈原的忠告，反而不准屈原参与政事。

几年以后，秦国兴兵攻打楚国，楚国吃了多次败仗。楚怀王又起用屈原，派他到齐国去重新联合。不久，秦昭王邀请楚怀王去秦国会谈。在秦国吞并楚国的意图十分明显的形势下，屈原极力劝阻怀王赴会。怀王的幼子子兰却主张他父亲不能失去向秦王献媚的机会。怀王刚进入秦国境内，就被秦国伏兵扣留，逼迫他割地。楚怀王竞死在秦国。

顷襄王继位，任命子兰做令尹，即楚国的宰相。楚国人对他劝父亲入秦而丧命十分不满。屈原在语言和诗作中不免吐露出内心的怨恨。子兰知道后，就唆使上官大夫到顷襄王面前造谣。由此，屈原被流放长达十多年之久。

当他六十二岁那年，即公元前278年，看到国都鄢郢为秦军所破，悲愤已极。他怀着忧国忧民的心情“行吟泽畔”，写下许多悲壮的诗篇。屈原眼看祖国即将覆亡，就在这年的五月五日，纵身投进汩罗江，以身殉国。后来人们包粽子，据说是祭祀他；划龙船，是纪念当年楚国人打捞屈原的情景。

屈原为什么得到人民的怀念呢?因为他是一位伟大的爱国诗人。屈原虽然出身于贵族家庭，但一生的遭遇使他有机会接触社会下层群众。他从思想上热爱自己的祖国，同情劳动人民的苦难。

屈原主要的政治见解和思想情感是用诗歌形式表现出来的。他的作品相传有二十五篇。其中《离骚》这首长诗是屈原的代表作品，至今读起来也还有一定的生命力。屈原在这些思想内容丰富、感情真挚的诗歌里，运用浪漫主义的手法，描绘了他的思想见解和为实现理想而宁死不屈的精神，表达了他对楚国人民深厚的同情，深刻地揭露了奴隶主贵族的反动和腐朽。这些不朽的作品，在我国和世界文学史上都享有崇高的声誉。

《离骚》是被离间的忧思的意思，是屈原晚年遭受放逐时血和泪的结晶。这首最负盛名的抒情长诗，主要描写追求、彷徨和幻灭的苦闷，抒发了作者满腔怀乡爱国的情绪、生死离别的痛苦。透过丰富的想象和巧妙的比喻，显现出屈原那股深挚的爱祖国、爱人民的感情。他热情地赞扬了泥瓦匠、屠夫、放牧者，表达了对劳动人民的同情：

“长太息以掩涕兮，

哀民生之多艰。”

这句诗的意思是：

“我长声叹息止不住眼泪倾流，

可怜人民生活多么困苦。”

他坚持正义，奋不顾身的精神更为感人肺腑：

“岂余身之惮殃兮，

恐皇舆之败绩。”

这句诗的意思是：

“我不怕个人遭到任何祸灾，

我担心祖国领土要受破坏。”

屈原在《离骚》这首思想深刻的长诗中，通过对春兰秋菊、美人芳草的描绘，渗透着作者热爱祖国山河的一片深情。

《天问》是表现屈原唯物主义观点的诗篇之一。他在这首诗里，提出一百七十多个问题，对宇宙、自然和历史的传统观念大胆怀疑。如问：天是谁造的?日月星辰为什么不会掉下来?反复无常的“天命”根据什么惩罚或保护人们?百川东流人海为何总不满?等等。从而表现了屈原反对唯心论的大无畏精神，充满着朴素的唯物主义思想，正如鲁迅先生所说：“怀疑自遂古之初，直至百物之琐末，放言无惮，为前人所不敢言。”

此外，《桔颂》、《怀沙》等诗篇，也是为人们所千古称颂的。在中国文学史上，把屈原《离骚》为代表的诗歌体裁称之为“楚辞”。屈原自然是“楚辞”杰出的奠基人。