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诗经（第1页）

《诗经》

西周初年至春秋中期，我国流行着三千多首内容丰富、表达手法纷繁的诗歌。相传生长在春秋时代著名的教育家、思想家孔子曾耗费很大的精力，将这些诗歌，筛选出三百零五篇珍品，分门别类，编辑成我国最早的一本古诗歌总集，取名叫《诗》。到了汉代，《诗》对研究我国的历史文化的价值越来越大，于是，当时的文人便将这本经典诗歌总集正名为《诗经》。

翻开诗集，第一篇是一首名叫《关雎》的诗。诗中说：

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

这首爱情诗，生动地描述了一位男子热恋一个在河边的少女的情形。它收人在《诗经》第一大类《风》的部分。

《风》又称《国风》，有一百六十篇，包括十五个国家和地区（即今天的陕西、山西、河南、河北、山东、湖北北部一带）的优秀民歌和少量贵族作品。它的内容极其丰富。有的描写了青年男女纯朴的爱情；有的真实深刻地表达了劳动人民对统治阶级的不满与愤怒，对剥削阶级提出的严重抗议，反映了当时社会基本矛盾和人民的思想感情。请听《魏风·伐檀》中伐木工深沉悲愤的歌声吧!

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

河水清且涟猗，不稼不穑。

胡取禾三百廛兮，不狩不猎。

胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮。

不素餐兮。

这首民歌，语言简朴明快，含义十分深刻。它不仅反映了一群伐檀者正在辛勤劳动，采伐木材的动人情景，还以冷嘲热讽的口吻，深刻地揭露了贵族老爷们的寄生虫本质。

在《国风》中还有许多奴隶、平民深受剥削压迫，愤怒反抗的诗篇。如有名的《豳风·七月》，它以十分悲伤而凄凉的语调，如怨如诉地叙述了农夫一年四季的辛酸生活，愤怒地控诉了贵族的残酷压榨。《魏风·硕鼠》把奴隶主比作贪婪丑恶的“硕鼠”——大老鼠，公开表达了与奴隶主誓不两立的决心；《唐风·鸨羽》反映了在无休止的“王事”差役下，人民不能正常生产，生活无保障的困境。从这些诗篇中，我们可以清楚地看到西周、春秋时期奴隶、平民起义的原因，以及奴隶制度必然崩溃的历史趋势。

《诗经》的第二类称为《雅》。《雅》分《大雅》和《小雅》，有一百零五篇，大部分是西周中央地区贵族们在宴饮时相互应酬的乐歌，少部分是民间歌谣。其中一些诗篇叙述了周民族发展的历史，以及当时农业、畜牧业生产。还有一部分诗篇直接或间接地反映了某些重大历史事件。如《大雅》中的《生民》、《公刘》和《绵》便是关于周部族发展的史诗。《大雅·生民》这首诗表达了周人后世子孙对“后稷”发展农业的崇敬和怀念：

诞后稷之穑，有相之道。

弗厥丰草，种之黄茂。

实方实苞，实种实裒。

实发实秀，实坚实好。