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风操篇（第7页）

①斋寝：斋戒时居住的旁屋。

②刺史：州的长官。

③鹿尾：鹿之尾。为古代珍贵食品。

④反侧：惶恐不安。

【评语】

人莫忘根，人毋忘本，父母之恩当常思，父母之情应常念。然而思念父母，到了阴魂不敬的程度，儿子虽孝，也实属荒唐。

四九、父母遗物不容散逸

《礼经》：父之遗书，母之杯圈①，感其手口之泽，不忍读用。政②为常所讲习，雔③校缮写，及偏加服用，有迹可思者耳。若寻常坟典④，为生什物，安可悉废之乎？既不读用，无容散逸，惟当⑤缄保，以留后世耳。思鲁等第四舅母，亲吴郡张建女也，有第五妹，三岁丧母。灵**屏风，平生旧物，屋漏沾湿，出曝晒之，女子一见，伏床流弟。家人怪其不起，乃往抱持；荐席淹渍，精神伤怛，不能饮食。

将以问医，医诊脉云：“肠断矣！”因尔便吐血，数日而亡。中外怜之，莫不悲叹。

【译文】

《礼经》上讲：父亲遗留的书籍，母亲用过的口杯，感受到上面父母的气息，就不忍心阅读或使用。只因为这些东西是他们生前经常用来讲习，校对缮写以及专门使用的，有遗迹可引发哀思罢了。如果是常用的书籍，以及各种日用品，哪能全部废弃呢？父母遗物既然不阅读使用。就不要让它们散失，应当封存保护，以留传给后代。思鲁几弟兄的四舅母，是吴邵张建的女儿，她有一位五妹，三岁时就失去了母亲。灵**的屏风，是她母亲生前使用的旧物。这屏风因屋漏被沾湿，被拿出去曝晒，那女孩一见，就伏在**流泪。家里人见她一直不起来，感到奇怪，就过去抱她起身，只见垫席已被泪水浸湿，女孩神色哀伤，不能饮食。家人带她去看病，医生摸过脉后说：“她已经伤心断肠了！”女孩为此吐血，几天后就死了。亲属都怜惜她，无不悲伤叹息。

①杯圈：一种木制饮器。手口之译：手汗和口译之气。

②政：通“正”，只。

③雔（chóu）校：校对。

④坟典：三坟五典。伏羲、神农、黄帝之书叫三坟，少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，叫五典。此指书籍。

⑤缄：封。

【评语】

睹物思人，感父母恩德，人之常情，因此父用的书籍不忍阅读，父母的遗物不忍使用，似有做作之嫌。难道使用了父母遗物便意味着无情？如此，父母所居房屋岂不废弃？

五○、父母丧亡忌日不乐

魏世王修母以社日①亡；来岁社日，修感念哀甚，邻里闻之，为之罢社。

今二亲丧亡，偶值伏腊分至②之节，及月小晦后，忌之外，所经此日，犹应感慕③，异于余辰，不预饮宴、闻声乐及行游也。

【译文】

魏朝王修的母亲因为是在社日这天去世的，第二年的社日，王修感怀思念母亲，十分哀痛。邻居们听说此事后，为此而停止了社日的活动。现在，父母亲去世的日子，如果正碰上伏祭、腊祭、春分、秋分、夏至、冬至这些节日，以及忌日前后三天，忌日晦日的前后三天，除了忌日这天外，凡在上述的日子里，仍应对父母亲感怀思慕，与别的日子有所区别，应该做到不参加宴饮、不听声乐以及不外出游玩。

【注释】

①社日：祭祀社神之日。

②伏腊：伏祭和腊祭之日。伏祭在夏委伏日，腊祭在农历十二月。分：春分、秋分。至：冬至、夏至。

③感慕：感伤思慕。

【评语】

父母对子女有养育之恩，在父母忌日，以适当方式表达对亲人的哀思，理所应当。

五一、避讳父名适可而止

刘縚、缓，兄弟并为名器，其父名昭，一生不为照字，惟依《尔雅》火旁作召耳。然凡文与正讳①相犯，当自可避；其有同音异字，不可悉然。刘字之下，即有昭音。吕尚②之儿，如不为上；赵壹之子，傥不作一：便是下笔即妨，是书皆触也。

【译文】

刘舀、刘缓两兄弟，同为名人，他们的父亲名叫昭。所以兄弟便一辈子都不写照字，只是依照《尔雅》用縚来代替。然而凡文字与人的正名相同，当然应该避讳；如行文中出现同音异字，就不该全部避讳了。刘字的下半部分就有昭的音。吕尚的儿子如果不能写“上”字；赵壹的儿子如果不能写“一”

字，便会一下笔就犯难，一写字就犯讳了。

【注释】

①正讳：指人的正名。

②吕尚：姜太公。