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第十七章 晋王如愿以偿了（第1页）

第十七章晋王如愿以偿了

开皇二十年十一月初三，文帝颁诏，立晋王杨广为皇太子。消息传到扬州，总管府里一片欢腾，而晋王杨广却显得出奇的平静。这道诏书的颁布，早已在晋王的意料之中，或者说是他很久以来努力谋划的结果。至于被立为太子后应有的兴奋与激动，已经被长时间的努力谋划时期的那种向往和期待消耗殆尽，此刻，只剩下平静。杨广要平静地面对现实，还要平静地面对从今往后的日子。

从太子到皇帝，看似一步之遥，真要走到目的地，这段路程还很长，而且很艰难。就像平川里看山，觉得那山近在咫尺，若要登上山峰还得跋涉很远很远。要不，怎么会有“看山跑死马”这句俗话俚语呢。

就要离开扬州了，屈指算来，杨广在这里已生活了十一个年头，他真有些恋恋不舍。他留恋这里的山水，留恋这里的气候，也留恋这里的民风人情。这里的一切都那么纤秀、温顺、柔美，时时刻刻在浸润消蚀着这位北方大汉的粗犷、刚毅和果敢。每当意识到这些的时候，杨广心头都不觉一颤，进而提醒自己：一定要离开这里，回北方去，回长安去。纤秀、温顺、柔美只能欣赏，只能享受，而不可融入其中成为一体。杨广的宏图大业在北方的京师之中，只有离开这里，日后才有可能更威风凛凛地回到这里，欣赏和享受这里。

案几上放了厚厚一摞请帖。这些天，扬州的达官显贵、地方豪绅纷纷设宴，为新立皇太子庆贺、饯行，都被杨广一一回绝了。庆贺什么?庆贺自己成为皇太子吗?那不过是把既成的事实再渲染张扬一番罢了。而事实既成，你就是不渲染，不张扬，它也实实在在地摆在你面前，不可否认，不能抹杀。扬广觉得，真正值得庆贺，值得渲染张扬的应该是事实未成时候的那一段，是自己的心计，自己的谋略和自己的胆识。而这些恰恰又是不便和不能庆贺张扬的。

杨广派人找来了张衡。他决定将张衡带到长安去，让他做太子宫总管，虽这还需经父皇允准，不过杨广想，父皇一定会同意的。

张衡当然愿意与杨广同行，他说：“下官甘心为太子鞍前马后，追随终生。不过，光我一个人还不够。太子，凡是擢升的官员将臣，每到一地都须有一帮自己的人围绕在身边，才能站得住，站得稳，打得开。否则，就很难说了。这个道理也适合于太子。”

杨广问：“那么，你觉得还有谁可以与我同行?”

张衡几乎未加思索地答道：“寿州刺史宇文述、洪州总管郭衍。若再需要，还可在京城中物色。”

“好!”杨广爽快地同意了，又问：“回到京城之后，我应该先做些什么呢?”

张衡想了一会儿，反问道：“太子，你以为自己的座位牢靠吗?”

杨广一愣：“你指的是什么?”

“晋王立为太子，我恐蜀王不服!”

噢!杨广恍然大悟。

蜀王就是杨广的四弟杨秀，也是益州总管。杨秀生的容貌英俊，身材魁伟。他胆子大，有魄力，而且还练就了一身好武功。杨秀性情暴戾怪诞，喜怒无常，许多朝廷重臣都怕他三分。杨广心想：张衡说得极有道理。母后就曾向自己透露过父皇对杨秀的担忧。父皇说：“蜀王将来恐怕不得善终。只要我活着，还不会有什么大事。若是我不在了，十有八九蜀王会反叛的。”蜀王这等秉性，能坐视晋王立为太子而无动于衷吗?

杨广问张衡：“你认为我该怎样?”

“这事还得由杨素来办才行。”

杨广点点头，心里说：我明白了。

临行前的这天晚上，杨广在后阁中摆了一桌素菜宴，来为自己庆贺，也为自己饯行。坐在饭桌边的只有三个人：皇太子杨广、萧妃——当然已经是太子妃了，还有一个柳娣。柳娣既是陪客，又当侍者。

虽说萧妃对杨广立为太子也没表现出多么兴奋激动，可是对杨广只弄了几盘淡淡的青菜来作庆贺宴席，的确有些不解。她问：“太子，就这么几盘清淡寡味的蔬菜，再加上我们三个孤独寂寥之人，就算是庆贺筵席吗?”

杨广笑了笑，十分认真地说：

“父皇此生最忌恨奢侈铺张，今天我做了太子，就更不能做有违父皇意愿的举止。名为庆贺，实为儆戒。太子是父皇立的，既可立，也能废，杨勇就是前车之鉴。你们两个也要记住，有些事情，明知是在伪装，也要伪装下去，而且要伪装得比真的还真，这样也就没有什么伪装了。懂吗?”

萧妃摇摇头：“不懂。”

柳娣把嘴一噘，说：“嗐，做哪门子皇太子嘛，又要回到又冷又干的北方去了!”

杨广一指她：“看见没有，柳娣伪装得就不像!”

三个人都呵呵地笑开了。

十二月十六日，皇宫里举行了新立太子庆贺大典。隆重的仪式过后，文帝当众下旨，允准了太子杨广的一份奏章。这份奏章有两部分内容。首先，太子杨广肯请免穿礼服，太子宫所需官服车马用具等物统统降低一级；东宫官员对太子不自称臣。文帝高兴极了，他之所以在庆贺大典上宣布批准太子的奏章，就是要让文武百官们知道，新立太子与杨勇的不同，从而证明皇上的眼光敏锐，决策伟大。

文帝还同意了太子杨广的另一项请求：任命张衡为东宫总管；宇文述为东宫左卫率；郭衍为东宫左临门率。

杨广心中预想的几步打算，都通过皇上以圣旨的形式确定实现了。文帝也心满意足，他觉得自己顺应了天意，上苍及各路神灵在护佑着自己，也护佑着大隋基业。他感激神灵的恩泽。于是，在新立太子庆典的第二天，又颁布诏书，号令各地为五岳、九镇、二海、四渎诸神灵修建庙宇，塑立神像。