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吃亏是福（第1页）

吃亏是福

——小往大来，吉

【原典】

泰：小往大来，吉，亨。

《彖》曰：泰，小往大来。吉，亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

——《易经?泰》

【释义】

《泰》卦象征通达：柔小者往外发展，刚大者内敛，吉祥，亨通。

《彖传》说：通泰，柔小者往外，刚大者来内，吉祥，亨通。这是表明天地阴阳融合，万物的生养之道畅通，君臣上下融合，人们的思想意识协同。此时阳者居内、阴者居外，刚健者居内、柔弱者居外，君子居内、小人居外，于是君子之道增长，小人之道消亡。

《象传》说：天地**，象征通泰；君主通过裁节来成就天地交通之道，辅助赞勉天地化生之宜，以此保佑天下的百姓。

从《泰》卦中我们可以了解小失与大得的智慧。常言说：“小的不去，大的不来。”古人也说：‘吃亏是福“。这是一种生活的智慧，也是一种做人的策略。在现实中，人们所做的每一个决定主要是根据权衡得失的结果，然而很多人往往见便宜就想得，生怕自己吃亏，这样一来使自己的道路越来越窄，是很难有大的便宜到手的。

人生在世，要想成功则必须能够吃小亏，敢于吃小亏。那种处处都想占便宜的人、不愿吃亏的人，到头来反而会吃大亏。这也是被许多历史经验和先人往事所证明了的。

我们在对待小人方面也要保持一种吃亏是福的态度，因为小人得罪不起。小人没有什么好事可做，因此他可以专心致志地琢磨你，并把这当做他们的事业。所以，在交际过程中，为了自己的利益，必须小心谨慎，处理好和小人的关系。小人有时会因无心之过而伤害到你，如果是小亏就算了，因为你找他们不但讨不到公道，反而会结下更大的仇。所以别跟所谓的小人一般见识。

【事典】

故事一：宓子贱论得失

春秋战国时期的宓子贱，是鲁国人，孔子的弟子。有一次齐国进攻鲁国，战火迅速向鲁国单父地区推进，而此时的宓子贱正在做单父的长官。

当时正值麦收季节，大片的麦子已经成熟，不久就能够收割入库了。可是战争一来，这眼看到手的粮食就会让齐国人抢走。当地百姓向宓子贱建议，说：“麦子马上就熟了，应该赶在齐国军队到来之前，让咱们这里的老百姓去抢收，不管是谁种的，谁抢收了就归谁所有，这样才能肥水不流外人田。”

另一个人也这样认为：“把粮食抢收下来，可以增加我们鲁国的粮食，而齐国的军队也抢不走麦子做军粮，他们没有了粮食，自然也坚持不了多久的战争。”尽管乡中的父老再三请求，宓子贱坚决不同意这种的做法。过了一段时间，齐军一来，把单父地区的小麦全部抢空。

因为此事，许多的百姓纷纷埋怨宓子贱。鲁国的大贵族季孙氏也非常的愤怒，派使臣向宓子贱兴师问罪。宓子贱说：“今年没有麦子，明年我们可以再种。如果官府发布告令，让人们去抢收麦子，那些不种麦子的人则很可能不劳而获，得到不少的好处，单父的百姓也许能抢回来一些麦子，但是那些趁火打劫的人便会年年期盼着敌国的入侵，民风也会变得越来越坏。其实单父一年的小麦产量，对于鲁国的强弱的影响微乎其微，鲁国也不会因为得到单父的麦子就变得强大起来；更不会因为失去单父地区的收入而衰弱下去。但是如果让单父的百姓，以至于鲁国的百姓都产生了这种借敌国入侵而获取意外财物的心理，这才是危害我们鲁国的大敌，这种侥幸获利的心理也将难以整治，那才是我们的大损失啊!”

宓子贱有着自己的得失观，他之所以拒绝父老的劝谏，让入侵鲁国的齐军抢走了麦子，是认为失掉的不仅是有限的那点粮食，而让民众存有侥幸得财得利的心理才是无形的、无限的长久的损失。在得与失舍取的问题上，宓子贱做出了正确的选择。做人也是这样，要忍一时的失，才能长久的得；要能忍小失，才能带来有大的收获。