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第二辑 有梦想才能有作为（第1页）

第二辑有梦想才能有作为

1、有想法才能有作为

“你的脑筋是一个仓库呢？还是一个工厂？”这句话是大陆伊里诺斯银行和芝加哥信托公司的总经理尤金·斯提汾兹问的。“你的知觉仅只当作一种门户，让事实选人大脑里储藏着呢……抑或能将事实当作一种原料，让你的大脑生产出新的产品呢？”

麦斯曾经因为他问问题，而失掉过20个工作。他被辞退的缘故多半是这样的：“在一个铸形中，我们做了50个铸物，但却有20个坏了。我详细地检验成品，并且将所有的日期都记载在纸上。每一次我们都是用的同样的铸形，同样的金属，一切进行手续也都相同。然而差不多总有一半的铸形是不好的。我冒险去和工头作对，也许是金属之中掺杂了什么别的元素，而使之起变化。

“好的铸物中的金属是和坏的铸物中的一样吗？”他问我。

‘“金属确实是一样的，然而却无法得到一样的结果。假使我们可以找出其原因来。就能够减少许多坏模型的浪费。”我回答着。

工头立即辞退了我，因为我‘干涉’了他的工作。

麦斯这种好问的态度，并不是他所问的事情错了。他始终坚持“问”，最后他获得很大的成功。他的最大错处是找错了人，他找了一个不晓得回答，也不想知道答案的人。

当你问问题却得到不幸的结果时，多半表示你问错人了。这种碰钉子并不是说你以后不应再问了，而是你应当找别的方法去得出答案来。如果一定要问别人才能得到答案，就必须问一个确实知道个答案的人。去纠缠那些不晓得答案的人是一件愚蠢的事，这不过是使他们不高兴而已。去问知道的人吧！

无论什么问题，一旦想解决，绝不是拿着别人无知的话当作最后的决断。成功者未必能解决每一个问题，但是他们不会相信因为别人说不能解决。

重要的，不是在于你能否得到答案，而是在于保持一种疑问的态度。美国羊毛公司的总裁威廉·伍德说：“得到真正教育的惟一方法便是发问。我们只学我们的要学的，你之所以问个问题便是因为你想晓得它的答案，因为你想要晓得，于是心里便记得。所以一个时能产生问号的头脑是一项很大的财产。”

伽利略发现过一种原理，由这种原理产生出了古老的摆钟，他这种原理是如何发现的呢？法拉第如何发现电磁感应原理，而使电气发动机和电流传达变为现代最有势力的东西呢？贝尔的电话是偶然发明的吗？马可尼的无线电也是碰巧发明的吗？这些发明家所看见的现象，也是其他的人都看见的。他们储藏事实的仓库并不比常人大些，但是常人所造出的东西却比他们少，这是什么缘故呢？

他们成功的秘诀，说起来实在简单。他们每人在心智的门前站了一个哨兵，尤其是他们的眼睛和耳朵，查询每一个进来的客人，不断地间一些这类的问句：“你是什么人？为什么要进来？你与刚才进来的一些人有什么关系没有？你的相貌为什么要长的这样？为什么你的声音与我刚才所听见的不同？你有什么好处？为什么你能被允许进来？为什么？为什么？为什么？”

这些科学家发问的习惯几乎到达到无法控制的地步。如果你不晓得有问题的存在，便不能解决问题。假使你吸收东西到人脑里，任它储藏着，那你的大脑不过是一座仓库而已。你所储藏的东西应当有卡片目录，需要的时候你便可以找出来。

另一方面，这个哨兵的职务并不是阻止东西进来，而是做一详细的盘查，使一些破坏分子乘虚而入。它欢迎外国人和奇装异服的人物。它询问它们是想多知道；锻练你的知感哨兵，养成好询问的习惯，不可目空一切或盛气凌人。有时候，最重要的客人来时，却穿着极平常的衣服，毫无声息，没有伟大的表现。

引起伽利略观察而造成最大的发现的，并不是一个件什么惊人炫目的东西，而是一件小而简单的物件。许多人都看见过，而并未多加注意的小东西——灯，伽利略看后就在内心中产生疑问，由是而产生最大的发现。

“当他在门岁那年，有一天他走进当地一个大主教堂。他上若有所思地环视四周时，突然抬头望见从礼拜堂大花板上长链悬挂着的灯。这时，一种很难解释的事情发生入他记了礼环堂，忘记了做礼拜的人，他望着这些摇摆的灯，……突然大叫。涌现一种感想——这些灯的振动，或许长摆和短摆不是同时发生的吧。于是他默数自己的脉搏，以实验他的这种臆测，因为在那时候脉搏是他唯一所带来的测量物……，他实验出来了，凡振摆不管其振幅大小，周期总是一定的。”

善于发问是一种良好的习惯，因为人无完人，总会有自己不懂的东西，需要请教别人。但是要注意，无论你所请教的人如何卑微，你的发问态度必须诚恳。因为只有你很诚恳的去请教别人，才表现了你的虚心，别人才会为你这种诚意的敬重而打开心门，而你也能得到利益。

用端正的态度对待问题，做到这一点并不容易，因为你很难承认你自己多么地无知，承认世上有许多事情都有待你去学习。就如同你是个无知的孩子一般。请千万不要有这样的想法，他是害你不能进步的思想。假使你和他们交谈是要证明你比他们愚蠢，那没有关系，因为你已进步了一步，让事实说话。

善于思考的人，往往有自己独特的见地和对事物的敏锐的洞察力，这样的人往往能够成功的驾驭生活，享受生命。

2、向着梦想奔跑

柏拉图曾经说过：“想象力统治全世界。”

爱迪生也认为想象力比知识更重要。因为知识只限于我们现在所知道和了解的，而想象力却包括了整个世界，以及我们未来将知道及了解的一切。”物质是由心灵的能量产生出来的，在这个地球上，包括你身体数10亿个细胞与物质的每一个原子，都是由无形无像的能量所产生的!那么意念是从何而来呢？

亚当斯密精辟地指出：“意念是一切成功的起源，是想象力的产品。”所以，不要怀疑什么了，紧跟着你的理想向前飞奔吧。

不管你同意也好，不同意也罢，人们总是习惯将因拥有财富的多少而将这世界上的人划分为三种人，第一种人是富人，他们腰缠万贯，生活富足，是后两种人所妒忌和倾慕又希望亲近的对象。第二种人是小康人士，他们衣食不愁，生活无忧，但没有富人那种一掷千金的“肚量”。第三种人是穷人，他们一生碌碌无为，整日为生活所奔波，一生贫困潦倒。穷人与小康人士无时不在谈论着富人，或用鄙夷的态度，或用羡慕的态度，说什么有钱人没一个好东西，可是心里却时时想着发财致富。

富人们对穷人和小康人士在心理上是不愿亲近的，因为他们害怕自已有朝一日要重新回到穷人、小康人士的行列。无论这三种人之间有何恩怨，他们都有一个共同的目标：发财致富。穷人希望摆脱困境，生活得更好，进而希望发财、像小康人士那样生活，直到像富人那样生活。小康人士也盼望发财致富，渴望有一掷千金的气概，而富人则希望成为全球顶尖巨富，或者能攀上政坛的高峰（事实上，在某种程度上，政治与发财是相通的）。他们都无时无刻不在思索着这样一个问题：如何才能获得人生的成功呢？在此，我引用这样一个经典故事来说明。

在很久很久以前的古希腊，有一位被后人尊称为“哲学之父”的人，名叫阿里。他是一个知识很很渊博的人。但是，因为他专心作学问而不名一文，受到当时人们的耻笑，并说：“学识是毫无用处的东西。”阿里极不服气，他要找个机会证明知识、智慧是值钱的。后来有一年冬天，精通天文与气象的阿里观察星空，发现星座有些微妙的变化。他从中推算出第二年风调雨顺，橄榄一定大丰收。怎么利用这个信息？他以所有的钱做为押金，租下了第二年将使用的所有橄榄榨油器。当时无人竞争，他只花了很少的钱。第二年果然橄榄大丰收，社会上突然需要许多榨油器。人们只得花高价从阿里手中转租了。阿里对那些嘲笑过他的人抬高价钱，在很短时间内他发了一笔大财。

在一部名叫《真假公主》的喜剧中，一名年轻的英国女郎幻想自已是位来自遥远岛国的公主，她甚至创造出自己的语言、旗帜、服装及家世。她的仪态、站姿以及高雅细致的手部动作，都在说明她出身尊贵。她真的相信她自己是个公主，以致整个镇上也开始相信她，认为她给小镇带来了欢乐和启示。后来，全伦敦的贵族都学习她的异国原始舞蹈，在她身后排成一长列，模仿她转身和摇摆的动作。银行家也请她担任大使，来筹款投资那个小岛。一位公爵向她求婚，心想他可以扩充自己的领地及提升他的个人形象。妇女们竞相模仿她的穿着，很高兴有皇室来造访她们。接着，剧情急转直下，一名记者发现这位公主所说的国家根本不存在，她也不是异国贵族，只不过是个来自伦敦的平凡孤女而已。她在接受这名记者访问时解释说，“但我想到这位公主时，我真的变成了她。”最后，所有人的想法都改观了，并且体会到他们需要她充当那位公主，才能使他们对自己更有自信。记者后来爱上了她。俩人乘船到了美国，因为那儿的每个人似乎都能实现他们的梦想。后来，她成了一位名副其实的公主，拥有华丽的宫殿，拥有数不清的财产的公主。

这虽然是个虚构的故事，却充分地说明了想象力的重要性。心灵力量的发挥已经被众多的自我成功者接受，并取得了很大的成功。无数成功的实例足以说明亚当斯密的理论：当想象力变成财物时，心与物体完成了力量的传递过程。

3、用强烈的欲望获得成功

天才最大的优势是临场发挥，一切灿烂的创造在一瞬间会完成。

一位明智的女经理或其他女领导人绝不会被男人的情绪所左右，当那些卖弄潇洒的男人拥抱你或拜倒在你脚下时，你的立足之地就开始动摇了。请不要相信跪在你面前的男人笑容里阳光灿烂，也不要相信这种风度翩翩的男人射来的爱箭不会伤害你。当你视这种男人为身边好玩的猴子玩具的时候，你才会永远立于不败之地。作为创业者并不是一定都应该或必须是天才，但他必须是敏锐而自信的智者，假若没有临场发挥和随机应变的本领，那最好放弃做成就大业的美梦。

一个善于临场发挥和随机应变的创业者，应该是无惧于任何挑战和竞争，因为只有在挑战和竞争中才能累积自己的权力和资本力量，增加自己与社会搏斗的力度。任何一个人总是面临着良性搏斗和恶性搏斗两种艰难的选择，如果能够随机应变或临场发挥，那才能够立于不败之地。

每一次搏斗都是善恶的考险，能够在临场时作出恰当地判断，正确利用善恶的力量，使自己不断地发展。自己临场施展才华的敏感性是天生的，但也靠自己来开发，因为天赋的一切功能在生命中的存在是极为模糊的，只有在冲动和欲望的驱使下，不断地自我发掘培养或开创性的实践，天才的一切才能明显的展示自己的威力，但这是一个极为痛苦的历程。

人的欲望操纵着人的行动，如果仅仅按照欲望的方式去行动，那么，创业者极有可能堕落成一个社会或集团的破坏者，只有懂得如何控制自己的欲望，使欲望在一定的标准内操纵自己的行动，临场发挥和随机应变的敏感性才能够形成，这也是—个创造天才的形成方式。