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阳关古寨之谜（第1页）

阳关古寨之谜

唐代诗人王维的《渭城曲》是一首脍炙人口的绝句，“渭城朝雨口轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这个屡见于汉唐史籍的阳关，在唐代以后竟然销声匿迹了。不但名不再见于诗文，甚至在地理上也失去了它的踪迹。

据史籍记载，西汉武帝时为抗击匈奴而联络西域，加强了对河西走廊这个战略要地的控制。在公元前111年由酒泉郡分置敦煌郡，下辖六县，其一为龙勒。龙勒境内有两座军事重镇，一座是玉门关，从长安出发，由敦煌，出玉门关，经伊吾、鄯善、龟兹、中亚到小亚细亚半岛，为天山北路；另一座是阳关，从长安出发，过阳关，经蜡羌、且末、于阗，越葱岭、波斯到小亚细亚半岛，为天山南路，这便是世界历史上著名的“丝绸之路”。阳关、玉门关分扼天山南北路的咽喉，所以它们在汉代均为都尉治所，设兵驻守。

魏晋在阳关置阳关县，唐在汉龙勒故地置寿昌县，阳关还在继续使用。唐代高僧玄奘从印度取经归来，取道天山南路，东人阳关；著名边塞诗人岑参“二年领公事，两度过阳关”，都是阳关是要塞重镇有力的证明。在唐代，阳关几乎成了边陲要塞的代名词。唐诗人李峤诗“边愁离上国，春梦失阳关”，这里的阳关就是泛指边远地方。李商隐诗“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关”，这里的阳关用语双关，可能是曲名也可能是实指。

那么，阳关究竟在哪里呢?巴黎藏石室本《沙州图经》残卷记载：阳关“在县西十里，今见毁坏，基迹见存。……在玉门关南，因号阳关”。文中的“县”是指唐代的寿昌县治，这里既说明了阳关名称的由来，也指出了阳关的位置。如果再翻检一下《史记·大宛传》，便会发现唐张守节所作《正义》中的两段文字，一段是“玉门关在沙州寿昌县西六里”，另一段是“玉门关在县西北百一十八里”，这两段文字又都引自唐初地理著作《括地志》。据分析考证，前一段文字错把阳关写成玉门关了，《旧唐书·地理志》寿昌县条下“阳关，在县西六里。玉门关，在县西北一百一十八里”的记载可以作为旁证。《沙州图经》和《史记》、《旧唐书》的说法尽管不尽相同，但大体是指现在敦煌县西南一百四十里左右的南湖公社的西隅。

南湖公社原是一个大泽，汉代叫渥洼池。武帝时有一个南阳新野人名叫暴利长的，曾犯罪充边至此。据说他常见一群野马来湖边饮水，其中有一匹异常雄骏，他总想捉到它但屡次都未得手。于是暴利长依照自己的模样塑了一个泥人放置湖边。久而久之，野马见惯而不惊。暴利长这时候去掉泥人，自己悄悄地站了过去，野马上当就被捉住了。暴利长故弄玄虚，说这马是从湖水里跑出来被他捉到的，是天马，献给了汉武帝。武帝虽然雄才大略，但好神仙方术，便信以为真，亲制《天马歌》以记之。但这个传说却使阳关的地理环境一开始就蒙上了一层神秘的色彩。到唐代，渥洼池更名为寿昌海，汉龙勒故城也易名为寿昌县，城址在寿昌海西北约十里处，元代以后为流沙吞没。

流沙之北为墩墩山，东北为龙首山，满山都是五色砾石和粗沙粒。两山之间为一狭窄的山口，土名红山口。山口西侧山梁上有一汉代墩台拔地而起，气势雄伟，数十里外即可望见，有“阳关眼目”之称，此山亦因之得名墩墩山。

墩墩山之北是南湖林场，林场西北有小方盘，再北向西人湖滩之中，长约一百三四十里，这里的小方盘便是汉代玉门都尉的治所玉门关，与“玉门关在县西北百一十八里”的记述是吻合的，因而证明“玉门关在沙州寿昌县西六里”系误录，也证明在寿昌县西六里的不是玉门关，而是阳关。

走进流沙，就会发现在沙梁间的地上散布着古代陶器碎片、铜扣、铜带钩、石磨和各种铁制生产工具，一些产自西域的五色料珠、琥珀珠之类的装饰品残片和汉代五铢钱、唐代开元通宝、货泉通宝、榆栋钱等古代货币，更随处可以拣到。有时还可以找到著名的阳关砖，砖呈灰黑色，坚实异常，偶而也可以拾到铜箭头等古物。因此，当地群众叫它“古董滩”，也叫“古铜滩”。

1972年，酒泉文物普查队由此向西翻越十四道沙梁，发现有大型板筑遗址，经过发掘，房基清晰，排列有序，面积达上万平方米。进入流沙地带，还发现了窑址、耕地遗址，连地埂、水渠也清晰可见，分布面积达十平方公里。由此可见这儿在古代是个人烟密集、经济繁荣的地方。综合这里的地理形势和文献资料，学者推测汉唐时代的阳关就在这里。口阳关遗址处并无山口，在流沙侵入前本是平地，为何会称之为“关”呢?从南湖林场经小方盘再进入湖滩的长城遗迹很矮，以粗沙粒和小石子堆成。在距小方盘六里处，改用沙土与芦草叠压筑成，有些地段竟有两道甚至三道城墙，墙间有浅沟。有的学者认为这可能就是“天田”，平日把沟中泥土挖松，如有人偷越长城便会留下脚印，使守军能及时发现跟踪追捕。此段长城南连墩墩山的大墩台，山南流沙之中当有长城，只是已为流沙所掩。不过流沙之南有一条西头沟，沟南为数里戈壁，戈壁之南又是沙山。西头沟水流的走向是由东南折向西北，就在沟东岸边有一座汉代烽火台，向西十里沟南也有一座已坍塌的烽火台。向南还分布有十多座烽火台遗迹，阳关正座落在南北烽火台群之间。在流沙中发现的万米房基遗址的附近，有断断续续的宽厚的城墙遗迹，也算得一个物证。也许阳关同玉门关一样，都是虎踞于汉代长城上的雄关。

□那么为什么阳关的关城遗址找不到了呢?有人推测因为汉代关城建置很小，从已发现的居延水金关、玉门都尉治所看，都只有数百米，这样小的地方长年受流沙侵袭、风化日蚀，难以保存至今；另一方面，晋魏时在阳关设县，旧有关城可能被新县城代替，已无独立关城，即使稍存遗踪，也很难与其他遗迹相区别。汉代文物由西向东逐渐减少，而晋魏文物则相应增多，流沙东部边缘地带甚至有唐及宋、辽遗物。这表明风沙自西南方来，逐渐向东北侵移，逼迫人们向东后撤，宋、辽之后，人们完全离开了阳关地区，阳关及寿昌县终于被流沙吞没。

造成这种悲剧的重要原因，还很可能是战争和大规模的开荒屯垦，破坏了这个地区的植被和水源，最后难以抵挡风沙的侵袭，人们只好抛弃这块繁荣一时的地方。古老的阳关历经沧桑，它年轻时到底是什么面貌?阳关人在远离热爱的故土那一刻，是否有过依依不舍呢?他们去了什么地方?很多很多的疑问还需要专家学者的研究，需要进一步考古发掘来解答。