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百门之都底比斯之谜（第1页）

“百门之都”底比斯之谜

公元前14世纪中叶的古埃及新王国时期，在尼罗河中游曾经雄踞着一座当时世界上无与伦比的都城，这就是被古希腊大诗人荷马称为“百门之都”的底比斯，又叫努特·阿蒙。底比斯横跨尼罗河两岸，位于现今埃及首都开罗南面700多公里处。底比斯的东岸，是当时古埃及的宗教、政治中心。底比斯的西岸，是法老们死后的安息之地。底比斯城跨尼罗河中游两岸，建有阿蒙赖神神庙等巨大建筑群，浮雕壁画相当精致。遗址在埃及卢克索和卡纳克一带，至今仍保存有大量的文化古迹。

人们对底比斯的兴趣，在于它不仅是埃及法老们生前的都城，也是法老们死后的冥府。荷马史诗《伊里亚特》在列举远征特洛伊的希腊城市中，并未提到底比斯。但后来流传一些与底比斯有关的希腊神话，譬如编成悲剧的“七友邻攻打底比斯…‘俄狄浦斯王”等，这些故事是否与当时的情况相符合，还需要进一步考证，但它却反映了该城的悠久历史。底比斯早期实行贵族寡头统治，与南邻的雅典有利害冲突，特别是在希波战争后雅典推行强权政治，双方常处于对抗状态。由于底比斯在公元前五世纪后期的伯罗奔尼撒战争中支持斯巴达，使雅典在北部边界上陷于被动。战后因不满斯巴达霸权，底比斯转而与雅典、科林斯结盟。在公元前371年的留克特拉战役和公元前362年的曼提尼亚战役中，底比斯连续重创斯巴达，使之丧失霸权地位。但底比斯崛起仅十数年，就走向衰落。公元前338年，在喀罗尼亚战役中失败后，沦于马其顿统治之下。腓力二世死后又奋起争取独立，公元前336年被亚历山大大帝镇压，除神庙和诗人平达之家外，全城尽遭破坏，居民被杀六千人，三万人被卖为奴隶。公元前2世纪中期，并人罗马版图。

底比斯古城处处充满神奇色彩，其兴衰是整个古埃及兴衰的一个完美写照。公元前2134年左右，埃及第十一王朝法老孟苏好代布兴建底比斯，将其作为都城，在两千多年的悠长岁月中，底比斯在古埃及的发展史上扮演着重要角色。

在埃及古王国时期，底比斯只是一个商道中心，可谓“默默无闻”。但是通往西奈半岛和彭特的水路，以及通往努比亚的陆路，却必定要经过占地利优势的底比斯。另外，底比斯的不断兴盛强大，还与阿蒙神密切相关。法老孟苏好代布将首都定在底比斯，又将阿蒙神奉为“诸神之王”，从此开始在底比斯为阿蒙神。大兴土木，由此奠定了底比斯在古埃及历史上的重要地位。

公元前2000年前后，第十二王朝的开创者门内姆哈特一世曾把首都从底比斯迁移到孟斐斯附近的李斯特，但在底比斯依然兴建阿蒙神纪念性建造物。从公元前1790年到公元前1600年左右，古王国遭到了外族喜克素斯人的人侵。喜克素斯人征服了大半个埃及，并定都阿瓦利斯，建立了第十五王朝和第十六王朝，底比斯第一次衰落。

埃及人阿赫摩斯一世又在底比斯建立了第十七王朝，并在公元前1580年左右攻占了阿瓦利斯城，驱逐了喜克索斯人，开始了古埃及新王国时代。法老们再次选定底比斯作为埃及的宗教、政治中心，他们无休止地发动侵略战争，掠取大量财富和战俘，并把底比斯建成当时世界上最雄伟的都城。

拉美西斯二世建造的底比斯阿蒙神庙主殿，总面积达5000平方米，有134根圆柱，中间最高的12根大圆柱高达21米，每根柱顶上可以容纳100余人，规模之大为世界所罕见。除此之外，路克索尔寺院、拉美西斯二世宫殿、阿蒙诺斐斯三世寺院等等，也都十分庄严宏伟。在西底比斯修建的工程浩大的陵墓中，以拉美西斯二世陵墓和图坦卡蒙陵墓最为豪华。

在底比斯以西一个盛产建筑材料石灰岩的山谷就是“帝王谷”。在很长一个时期里，“国王之谷”没有被人发现。但是，随着岁月流逝，这里的陵墓仍然被盗墓者逐个地洗劫一空。幸运的是，有一座法老的陵墓却奇迹般地逃脱了厄运，静悄悄的沉睡了3300多年，直到1900年才被英国考古学家霍华德·卡特博士发现，这就是图坦卡蒙陵墓。图坦卡蒙墓之所以能在几千年里没有被人发现，是因为在这座墓的上层，又有许多其它法老的墓，而在地．面上贫民们又盖上了许多茅舍。

第十八王朝法老阿蒙霍特普四世大概看到了阿蒙神庙祭司们不断增加的财富所构成的威胁，决定推行宗教改革，也就是埃赫那吞改革，宗教改革造成了动乱，底比斯从此又衰落了20来年。第二十一王朝后，底比斯统治集团内部矛盾重重，加上爱琴海和小亚细亚一带的“海上民族”的连番入侵，新王国日趋衰落，底比斯也厄运连连。公元前663年左右，入侵埃及的亚述军队火烧、洗劫了底比斯。公元前27年，一场地震使底比斯城里仅存的一些纪念性建筑物瞬间倾塌无-遗。

到19世纪，底比斯只留下一堆废墟，成了盗墓者的天堂。在现今埃及的卢克素和卡纳克一带，只有一些断垣残壁或许还能让人们去追寻底比斯的兴衰。题。也许不久的将来，人们会看到另一个埃及。