北派小说网

桐庐郡严先生祠堂记（第1页）

桐庐郡严先生祠堂记

作者：范仲淹

先生，光武之故人也。相尚（1）以道。及帝握赤符（2），乘六龙（3），得圣人之时（4），臣妾亿兆，天下孰加焉（5）？惟先生以节高之。既而动星象（6），归江湖（7），得圣人之清，泥涂轩冕（8），天下孰加焉？惟光武以礼下之。在蛊之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”。（9）先生以（10）之。在屯之初九，阳德方亨（11），而能“以贵下贱，大得民也”。光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微（12）先生，不能成光武之大；微光武，岂能遂（13）先生之高哉！而使贪夫廉，懦夫立（14），是有大功于名教（15）也。

仲淹来守是邦（16），始构堂而奠（17）焉。乃复（18）其为后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

【注释】

（1）尚：尊重。

（2）赤符：谶纬。建武元年，光武帝旧同学强华自关中奉赤符至，谓刘秀当立，于是光武称帝。

（3）乘六龙：即言为天子。马高八尺以上称龙，天子车驾以六马，故称六龙。

（4）得圣人之时：时：得时宜。本句及下云“得圣人之清”，都暗用孟子之意。

（5）加：超越。焉：代名词。

（6）动星象：严光与光武帝叙旧，晚上共眠，严光脚放到光武帝腹上。第二天，掌星象官报告，说有客星侵犯帝星，光武帝笑着说：“这只是我和老朋友一起睡罢了。”

（7）归江湖：指归隐富春。

（8）泥涂轩冕：指轻视官禄。泥涂：尘土。轩：车；冕：冠。

（9）其事：指其清高的言行。

（10）以：用。

（11）阳德：指帝德；亨：通。

（12）微：无。

（13）遂：成就。

（14）贪夫廉，懦夫立：《孟子·万章篇》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”作者改“顽”为“贪”。

（15）名教：讲道德、人伦的礼教。

（16）是邦：指睦州。下有建德、桐庐等县。

（17）奠：祭祀。

（18）复：免除赋税和劳役。

【译文】

严光先生是光武帝的老朋友，两人以道义相交。等到光武帝做了天子，得到圣人的时宜，臣妾无数，天下有谁能超越他呢？只有先生以气节高过他。接着先生和光武帝会面，同眠而惊动星象，会罢而隐居富春，得圣人的清操，轻视富贵，天下有谁能超越他呢？只有光武帝用礼节敬重他。在《易经》蛊卦上九爻说，大家正在求利禄，只有他“不侍候王侯，而尊崇自己的志向”。先生用了这句话。在《易经》屯卦初九爻说：帝德正亨通，而能“以尊贵敬重卑贱，大大地得到民心”。光武帝用了这句话。实因先生的心，高出日月之上；光武帝的器量，包容天地之外。没有先生，不能成就光武帝的伟大；没有光武帝，又怎能成就先生的崇高呢？而能使贪夫清廉，懦夫自立，这对名教是有大功劳的啊！

我来做此地的长官，才建祠堂来祭祀他。于是免除他后代子孙四家的赋税和劳役，来奉行祭祀的事。又做一首歌说：

云山青苍，江水辽阔，先生的风节，如山之高，如水之长。