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并战之计（第1页）

并战之计

一、偷梁换柱原文：频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。

今译：多次变动它的阵容，暗中抽换它的主力，等待它自趋失败，然后乘机控制或吞并它。这就像拖住了大车的轮子，也就控制了大国的运行一样。

“偷梁换柱”之计，与“偷天换日”、“偷龙转凤”有异曲同工之妙，重点都在一个“偷”字。不论任何事情，涉及“偷”字，就绝不是正正当当的、要是以正当手段获得，就不能叫做“偷”。

章回小说《官场现形记》描写了一个盗卖安徽省矿权的官名叫尹子崇，靠着老丈人的势力，把全省的矿权全部卖了200万两银子，他的老丈人就是清朝的徐大军机。购买矿权的是洋人，洋人不相信尹子崇有这个权力可以出卖全省的矿权，一定要徐大军机在合约上签字。尹子崇也没有把握叫他的老丈人在合约上签字，便勾结他的小舅子，再串通一个和尚，到时候让老丈人到庙里去逛，然后由和尚介绍外国王爷，就是那购买矿权的洋人。相见之后，就在一处吃饭，席间，不说购买矿权签合约的事，却说洋人喜欢徐大军机的字，请徐大军机签名留念，徐大军机不疑有他，就在洋人拿出的洋纸上签名，这张洋纸上布满了洋字，洋人找了一个空白地方让徐大军机签名，他签过一份，再签一份，说是带回国做纪念品，办完了签字手续，洋人欣然告辞而去。

安徽省的矿权，就在几个人的“偷梁换柱”妙计之下，拱手让给了洋人。

凡是欺上瞒下的事情，或是盗弄政权，可以说是“偷梁换柱”；利用卑鄙手段，把真品换成次品，拿假货冒充，欺骗别人，也是“偷梁换柱”。

从道德观点而论，“偷梁换柱”是见不得天日的九流手段，但兵不厌诈，为达目的，可以不择手段。

二、指桑骂槐原文：大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

今译：强大慑服弱小的。要用警告的办法诱导他。适当的强硬，可以得到拥护；使用果敢手段，可以使人敬服。

“指桑骂槐”，也就是一般俗话所说“指着和尚骂秃驴”的意思相同，是迂回揭人短处，达到内心泄忿。这是对和自己有关，而又不能不骂的人，但又在不便公开骂的环境里，要排泄胸中的愤懑，借着一件事物或无中生有的事，转弯抹角地骂，表面上骂的是事物，骨子里是骂人。

这种方法也是一种骂人的艺术。骂人，有文骂和武骂两种，大抵笔底风云，唇枪舌剑的属于文骂；拍台击桌，怒目瞪眉的则属武骂，而“指桑骂槐”

的又是文骂中的武骂。它不作正面的冲突，而是旁敲侧击的方式，介于批评与谩骂之间，其态度没有批评那种冷静，也不像漫骂那般泼辣；就算是骂，也骂得很高明，不是直接指名道姓的尖酸刻薄话，纵使会令人听了咬牙切齿，却又抓不到反击的把柄。

“指桑骂槐”的方法，有皮里阳秋、话中有话、意在言外、借古讥今、明褒暗贬、绵里藏针，最常见于比较性的广告中，拐弯抹角，点到为止，可以使尴尬场面艺术化。

三、假痴不癫原文：宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。

今译：宁可装作糊涂而不行动，不可冒充聪明而轻举妄动。暗中筹划而不露声色，就像雷电在冬季蓄而未发一样。

“假痴不癫”是“大智若愚”的同义语。外表好像茫然无知，其实什么都很清楚。假装痴傻，实际上是判断时机，或是伺机而动。

《孙子兵法》形篇说：“古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。”战机未成熟的时候，只是待机，装成痴呆的样子。

如果心粗气傲地采取行动，不只是暴露战机，而且错误的行动会招致人疑惑。

因此，装傻的人可取胜，轻举妄动的人必定失败。

老子《道德经》第四十五章说：“大巧若拙，大智若愚。”《孙子兵法》九地篇说：“将军之事，静以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之无知。”

表面上装聋作哑，装痴卖傻，貌似碌碌无为，庸懦混生，内心却明如镜，清如水，藏机不露，以退为进。这是欺骗、麻痹敌人，后发制人的一种计谋。

四、上屋抽梯原文：假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。

今译：故意暴露破绽，给敌人方便条件，引诱对方深入我方，然后切断对方的前应和后援，使对方陷入我方预设的陷阱。这就如《易经》噬嗑卦中说的，咬坚硬的东西而伤了牙齿一样，敌人为贪求不应得的利益，必招致后患。