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穴法相应三十七穴 注解标幽赋（第3页）

“观部分而知经络之虚实；视浮沉而辨脏腑之寒温。”

此言三部九候，刺虚实、寒热、表里也，而后刺法行焉。

“且夫先令针耀，而虑针损；次藏口内，而欲针温。”

古人云∶口温针暖，毋令针冷，与皮肉相合，故不损折也。

“目无外视，手如握虎，心无内慕，如待贵人。左手重而多按，欲令气散；右手轻而徐入，不痛之因。”

手法之原，先要左手在穴重按有准，右手轻捻至分寸，自不痛也。

“空心恐怯，直立侧而多晕；背目沉掐，坐卧平而没昏。”

此明用针规矩法式也。

“推于十干、十变，知孔穴之开合；论其五行、五脏，察日时之旺衰。伏如横弩，应若发机。阴交、阳别而定血晕，阴跷、阳维而下胎衣。”

三阴之交与三阳别走阴跷、阳维，皆治产难、下胎、血晕，此之谓也。

“痹厥偏枯，迎随俾经络接续；漏崩带下，温补使气血根据归。”

风科有一痹，言风寒湿冷而为痹也。接续，刺包、焦诸穴。女人血下有四∶崩者急下，漏者点滴下，渗者浸浸而下，带者随便溺而下。荣卫气息安定，方可刺也。

“静以久留，停针候之。”

用针刺产难、崩漏淹涎等病，皆可停针留法，罔不效也。

“必准者，取照海治喉中之闭塞；端的处，用大钟治心内之呆痴。”

照海通阴跷，足少阴经也，可刺喉闭。大钟走足太阳，可刺失心之病。

“大抵疼痛实泻，痒麻虚补。体重节痛而俞居，心下痞满而井主。”

百病麻痒不仁、清冷者，虚也，可补之；疼痛者，实也，可泻之。五门所主不同，井主心下满闷；荥主气热恍惚；俞主体节疼痛；经主寒热喘嗽；合主气逆泄利也。

“心胀咽痛，针太冲而必除；脾痛胃疼，泻公孙而立愈。胸满腹痛刺内关，胁疼肋痛刺飞虎。筋挛骨痛而补魂门，体热劳嗽而泻魄户。头风头痛刺申脉与金门，眼痒眼疼，泻光明与地五。泻阴止盗汗，治小儿骨蒸。刺偏历利小便，医大人水蛊。中风环跳而宜刺，虚损天枢此一节俞穴明注，不必重解。

“由是午前卯后，太阴生而疾温；离左酉南，月朔死而速冷。”

子、丑、寅三时，阴中之少阳不足为用也。午前卯后，乃辰巳之时，阳中之老阳，可治万病

之虚寒。酉、戌、亥三时，阴中之老阴，不足生发也。离左酉南，乃未申之时，阳中之少阴，可治万病之烦躁者。温其虚寒则针而补之，灸而呵之；冷其烦躁则针而泻之，灸而吹之。

以丈夫同室女、妇人，比童子治之。

“循扪弹努，留吸母以坚长。爪下伸提，疾呼子而嘘短。”

此言八法，虚补其母，实泻其子也。

“动退空歇，迎夺右而泻凉；推内进搓，随济左而补暖。”

此明左右转针补泻，取手俯、手仰法也。

“慎之！大危疾患，色脉不顺而莫针；寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。”

天有六气，阴、阳、风、雨、晦、明；地有六邪，风、寒、暑、湿、温、燥；人有六情，喜、怒、哀、乐、好、恶。共十八事，皆禁忌，不可针也。

“望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济。”

望日魂魄皆满，血气坚盈，不可补也。晦日月空已尽，人气已衰不可泻也。朔日月会也，月

之阴魄未成，日之阳魂始生，人气亦然，故不可泻也。上弦月始生，气血始结，卫气始行，不可夺也。下弦月始减，人气血亦空，不可古圣有云，针刺之法大禁，一月之内晦、朔、弦、望四日，谓之四忌。

“精其心而穷其法，无灸艾而坏其皮；正其理而求其原，免投针而失其位。”

“位”者，胃也。灸不当其穴，损伤荣血，肝也。刺不中其法，丧败卫气，胃也。

“避灸处而和四肢，四十有九；禁刺处而除六俞，一十有二。”

忌针之穴，见《针经》第四卷。

“抑又闻高皇抱疾未瘥，李氏刺巨阙而得苏；太子暴死为厥，越人针维会而复醒。肩井、曲池，甄权刺臂痛而复射；悬钟、环跳，华佗刺足而立行。秋夫针腰俞而鬼免沉，王纂针交俞而妖精立出。刺肝俞与命门，使瞽士视秋毫之末；取少阳与交别，俾聋夫听夏蚋之声。

嗟夫！去圣愈远，斯道渐坠，或不得意而散其学，或炫其能而犯禁忌。愚庸志浅，难契于元言，至道渊深，得之者有几？偶述斯言，不敢示诸明达者焉，庶几乎童蒙之心启。”