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穴法相应三十七穴 注解标幽赋（第2页）

“拘挛闭塞，遣八邪而去矣；寒热痛痹，开四关而已之。”

太乙移宫之日，八风之邪。主人寒热头痛，若开辟四关，病可除也。四关者，两手、两足，刺之而已矣。正所谓六十六穴之中也。

“凡刺者，使本神朝而后入；既刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已定而可施神者脉也。脉息见于穴下，气至可刺之，脉息不至则不均，不全则不定，穴下气分不可刺也。至慎、至慎。

“定脚处取气血为主意，下手处认水土是根基。”

先占口鼻，呼吸匀者可刺。水土者，太溪、冲阳也。绝则勿刺焉。

“天、地、人，三才也，涌泉同璇玑、百会。”

百会在顶，应天主乎气；涌泉在足底，应地主乎精；璇玑在胸，应人主乎神。得之者生，失之者亡，应乎三才者也。

“上中下三部也，大包与天枢、地机。”

上中下三部，谓之三要。大包在腋下三寸，主脾之大络，一要也；天枢者，挟脐旁二寸，谓之关，二要也；地机者，脾舍之，在膝下五寸，下部之总，三要也。

“阳跷、阳维并督脉，主肩背腰腿在表之病。”

督脉起下极之俞，主肩背夹脊之病。阳跷在足外踝下白肉际，足太阳**穴。阳维在**下命门穴，与督脉皆属阳，为补泻兼治胫酸、身颤、癫痫之疾。督脉为阳脉之海。

“阴跷、阴维、任、带、冲，去心腹胁肋在里之疑。”

任脉起中极之俞，上毛际曲骨俞。冲脉起气冲并足阳明至胸，散诸部中。带脉起于季胁下一寸八分，周回一身，与任脉同治，阴脉之海也。阴跷起于跟中。阴维起于诸阴交会处，所治“二陵、二跷、二交，似续而交五太。两间、两商、两井，相根据而列两肢（两肢当作四阳陵泉、阴陵泉、阳跷、阴跷，交信、交仪。五太者，相接太冲、太白、太溪、太渊、太陵，商丘、商阳，二间、三间，天井、肩井相根据乎手足四肢也。上下左右，前后内外交平而百病可治也。

“足见取穴之法，必有分寸。先审自意，次观肉分。或伸屈而得之，或平直而安定。在阳部筋骨之侧，陷下为真；在阴分之间，动脉相应。”

取穴莫熟于分寸，详字意最紧。手背、足背、脊背，阳部在两筋之旁，以指按陷下者是穴。手心、脚底、腹肚，阴之分，在筋骨之间，以指下动脉应之是穴也。

“取五穴用一穴而必端，取三经使一经而可正。”

取五穴者，谓如阳经用甲、丙、戊、庚、壬时，取一时，分井、荥、输、经、合，五穴既定

为奇偶，三经只取一经。余同此例。

“头部与肩部详分，督脉与任脉异定。”

此言经络须要精熟，督脉、任脉，一阳一阴，在明师手指，不可造次。

“明标与本，论刺深刺浅之经；住痛移疼，取相交相贯之迳。”

日法寅、卯、辰，上为标；申、酉、戌，下为本。巳、午、未，上为标；亥、子、丑，下为

“岂不闻脏腑病，而求门、海、俞、募之微。”

门、海出入之道，俞、募终始之处，五脏各有俞、募。

“经络滞，而求原、别、交、会之道。”

阴俞阴，谓之交；阳原阳，谓之会。

“更从四根，三结，根据标本而刺无不痊。”

《素问》云∶太**于至阴，结于命门；阳明根于厉兑，终于颃颡；少**于窍阴，结笼；太阴根于隐白，结于太仓；少阴根于涌泉，结于廉泉；厥阴根于大敦，结于玉英，此谓三结四根。有足太**于复溜，溜于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬也；足少**于窍阴，溜于丘墟，注于阳辅，入于光明、天容也；足阳明根于厉兑，溜于冲阳，注于下陵，入于人迎、丰隆也；手太**于少泽，溜于阳谷，注于少海，入于天窗、支正也；手少**于关冲，溜于阳池，注于支沟，入于天牖、外关也；手阳明根于商阳，溜于合谷，注于阳溪，入于天突、偏历也；手太阴根于少商，溜于太渊，注于列缺，入于迎香；手少阴根于少冲，溜于神门，注于通里，入于极泉；手厥阴根于中冲，溜于太陵，注于内茎，入于天池、门也。按∶《素问》此篇不载后一段。

“但用八法、五门，分主客而针无不效。”

用针八法者，迎随一也，转针二也，指法三也，针头四也，虚实五也，阴阳六也，提按七也，呼吸八也。补虚泻实，损益在此八法。

五门者，井、荥、输、经、合也。春刺井，夏刺荥，秋刺经，冬刺合，四季月刺输穴。

五门一月一同一日，亦有五门同年辰例。客者，客邪也；主者，主气也。知之者，刺之无有不效“八脉始终连八会，本是纪纲；十二经络十二原，是为枢要。”

甲光明走乙肝，乙蠡沟走甲胆，丙腕骨走丁心，丁通里走丙小肠，戊丰隆走巳脾，巳公孙走戊胃，庚偏历走辛肺，辛列缺走庚大肠，壬飞扬走癸肾，癸大钟走壬**，三焦与包络相为表里，此为十二原穴。八脉者，奇经也。有督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维、阳维、阴跷、阳跷，是为八脉也。八会者，腑会中脘，脏会章门，筋会阳陵泉，髓会阳辅，血会膈俞，骨会大杼，脉会太渊，气会膻中，此八穴阴通八脉，相辅而用。一日刺六十六穴之法，方见幽微；一时取十二经之原，始知要妙。

一日刺六十六穴之法，用甲、丙、戊、庚、壬五穴，每时相配乙、丁、己、辛、癸。一时十穴，五六三十，两手两足相对，共计六十穴。一时平取十二经之原，亦可遍经而已矣。

“原夫补泻之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而识本经。”

《经》云∶宁失其穴，勿失其经；宁失其时，勿失其气。古人云∶有八法∶弹、捻、循、扪、摄、按、爪、切，用此如神，故不再执呼吸也。

“交经缪刺，左有病而右畔取；泻络远针，头有病而脚上针。”

手足大病，左因右侵凌，右因左攻击。黄帝云∶是动则病经气，更取所生者，病血络更然，故上下、前后、左右、腹背，交经平刺也。

“巨刺与缪刺各异，微针与妙刺相通。”

巨、微、妙，毫针之刺；缪，交平而刺；巨，随气色而针之，故不同也。