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第76章七（第1页）

第76章大渡桥横（七）

因为怕被国民党军官发现和杀害，不久前“小柱子”已被“陶老油子”偷偷放置在一个农庄之内。农庄就在不远处，不过因为发生了战斗，牧场主一家人都已经避乱在山中。

炕案上压着一张由“陶老油子”用歪歪斜斜、颇有错别的汉字写就的字条，心怕边区藏民看不懂，又加以配图说明，还压上一块国民党军帽徽，其本意应该是想告诉这家庄园主，这个小娃子是国民党军官暂寄托养，要他好生对待，否则……；再者就是为了掩饰身份，免遭白匪子的搜捕和杀害。

几间房屋空无一人，除了一个两、三岁的“小柱子”正蜷缩在角落里，瑟瑟发抖。石隆首先看到上前一把抱起“小柱子”，不过王大伯才是他熟悉的“好爷爷”，因此直到传到王大伯怀抱中，“小柱子”才放声啼哭了起来。众人连忙摁住，一边哄慰一边侦察，潜伏，逃出了敌军阵营。

为此“救主”行动成功，有惊无险，未损一兵一卒。不过却也耽误了突围时机，被贾日为、贾日荃伙同恪守在燕子沟北侧的一个旅的国民党嫡系部队，四面包围；并堵死了石瑛所部往北与红军大部队会合的去路。

为此又经过一翻争夺战后，我方石瑛所部经不起伤亡、与弹药消耗，就决定往东南方向（突围）撤退。这是一片人烟罕见的冰川腐蚀型山地，仗着镇远道长认识该片“无人区”

地带的有利因素之下，才得以逃脱国民党的追兵。

不过，就在现今大渡河、力丘河、雅砻江之间的一处冰川山脉地带，遭遇从南面包抄过来的国民党正规军部队的围追堵截。估计真是蒋介石等某一些高级指挥官听信了甲老道的“鬼预言”，为此才如此大动干戈，穷追不放，用数以二十倍以上的兵力对一个营左右的红军将士进行千里大围剿。

不久后，还命令这支国军听从贾（日为）副军长的调度指挥，进行前后夹击。并且还专门派遣飞机空降作战物资。由此，追咬不放的贾日为更是猖狂自大，心想即便打不死（打不过），也要活活困死、饿死他们。这石瑛所部的五百将士，在贾副军长上报国民党司令部的报告中却是一个突击团的红军大部队。

在将要弹尽粮绝的时候，在一个无名的山谷中，石瑛和指导员分别作了重要讲话后，属下将士没有一个示意退缩，都愿决一死战！即使坚持战斗到最后一人，也要以死保护住首长遗孤！

暂且做一下人数清点和队伍编制。时下，属部人数不减反增，真有将近五百余人，只是仍然可以作战的枪支，已有小幅缩减，满打满算才不过三百多支长短枪，还没有剔除子弹已尽或者形同将尽的特定口径枪支（有从国民党军队抢夺过来的）。最具有核心战斗力的由以下几支队伍组成：

一是红三团派遣过来的两个排；二是石瑛原属部收编回来的红军将士，人数占多数，一路伤亡之后还有一两百人，只是因为“四渡”湘江时就已有负伤、又经过长途跋涉，使得伤号累累、身体虚弱。许多战士除了极度缺少营养之外，还因为伤口没能得到有效治疗，都有脓化腐烂；有时还感觉不如运动个不停好受一些，一旦坐下来休息，再起来就是一阵阵触髓动魄、撕心裂肺的疼痛，以及筋骨牵动伤口不能再次舒展的感觉……为此，接下来北上的各路红军战士跨雪山过草地，为什么会那么异常的艰难，上述类同的状况也是一个不容忽略的重要原因。

除了纱带可以清洗反复使用之外，早就已经没有任何药物，全靠苗红雁等人沿途采集的草药进行被动治疗。还有食盐在当时也是比较珍贵，除了食用、补充营养之外，还可以用来消毒，但是用盐卤水消毒伤口，疼痛得着实非比寻常。

三是石隆、陈马篮部下以及炎陵茶陵地区游击队员，包括扮作“儿女”的小山姑。不过沿路死伤也很大，目前人数还剩二、三十人。

四是傅石芽、瑶雪晴号召的少数民族勇士，人数也不少、有一百多人，只是苦于枪支不足，多以“冷兵器”参与作战。不过“取之不竭”的竹木箭在山地偷袭战中，还是发挥着不容忽视的作用。

另外就是沿途加入的穷苦百姓，拥有一部分火铳。

原本设想进行缩小目标的分散突围，不过根据现有地形分析，以及侦察得到的敌军布防，分散突围照样微茫！在这茫茫山岭之中，只需要守住三个大关卡、十条小路卡，就几乎全在包围圈之下。所以分散突围貌似更加不切实际，而敌军目前肯定得到熟悉地形的当地人士的帮助和指点。

为此，思虑再三，瑶雪晴提议，还不如按照镇远道长所述，前往神木碉防守为上策。

方案就此两条，指导员不语，石瑛流汗不敢决断。不是怕死，而是因为背负着四位红军遗孤，一切因此而起，又怕一切因此而毁！最后，进行举手表决，没有多少人响应，本次表决实质上无效！

为此，有人提议抓阄决定，就让生死交与上天决断，成败皆不得怪谁。一干奉信神巫文化的少数民族立马响应。视死如归！为此与一班奉信马列主义无神论的红军将士，真得做了一次抓阄决断。攻、守全凭机遇，亦既成事在天、谋事在人！

抓阄结果，退守神木碉。“神木碉”，又称“上团九龙窝堡”，与与世隔绝、不知秦汉的“桃花源”有着异曲同工之妙。如果不是镇远道长辨识带路，就在离此十数里之间的地方，真还让人找不到。

在莽莽冰蚀断裂、如刀削的崇山峻岭之间，它真像一片遗立于世的“桃花源”。乍一看，就美得让人心碎；就近其中，倾刻就被融洽，无论任何一个地方、一草一木、一石一水，都是美得洁净无比，澄清而透亮，但又不缺乏充满生机五彩斑斓的光彩。

还有人间烟火，错落其间！十数户川藏地区典型的牧房分布在上，以及林立周边高耸的碉楼。雪山上潺潺而下的泉水，穿流、汇聚滋养着这一小片被上帝和人类遗忘的天地。

不过“它”是神圣的、不受任何外来的侵扰！对谁都一个样，而且或许他们从来也没有听说过红军和白匪之间的战斗。所以在四面高峰围护，像天台一样高于眼下进出山谷五六十米的、唯一个通道口的石城墙上，有十数个壮丁严阵以待！机关、剑拔、弩张！一夫当关万夫莫开？

任凭镇远道长、瑶雪晴费尽口舌，尽献哈达和礼物，皆尽不允许外人踏足一步。强攻总不行！因为我们是人民的军队！是穷苦人民的队伍！便何况，面对“它”的美丽，美得让人有些窒息的景致，许多人真得下不了手、开不了枪！舍不得打破‘它’神秘而宁静的面纱！就像传说当年被清兵追杀的无处可去的明朝最后一支劲旅，都在“它”面前被拒之城下，无功而返，舍不得伤害“它”纯洁如天一色的美丽！

他们也不相信，镇远道长没有办法之下打的一通诳语：“红军战士是‘雪屿神’祈求上天派遣下来保护‘它’的天兵天将！神木碉即将面临一场前所未有的大劫难！将有一大批来自‘世俗王’的杀人恶鬼前来攻占、剿灭、破毁殆尽于它！”

为此，最后，在陈马篮的建议下，双方还是达成了一个折中意愿。其中一座已有塌落、高及十数米的前沿碉堡楼，暂借“他们”居住；再者同意供济最低保障食物；还有，同意收留“红军遗孤”。原本他们是要“他们”在被所谓的山谷之外的“恶鬼啃食殆尽后”，再把“遗孤”交予他们收容。

不过那个圣姑（族长之女），一眼瞧见那四个小幼儿，水灵可爱得不得了！正与此处美丽明亮的风景融为一体，就“借口”说是天降“神婴”，不得不收容。先前放予王大伯以及两个小山姑，带着四个幼儿，进入“神木碉”。

因此，暂且没有了后顾之忧。石瑛和指导员召集党支部、军事骨干，放开手脚、商议对策。首先，以“神木碉”下的这个前沿碉楼为中心，在附近一带修筑军事防御体系；再沿着进出曲折像迷宫一样的山谷设立哨岗，并决定在前三分之二地段不能开枪惊动来犯，因为或许他们即便来到此些地段，仍然还会找不进来；还有一项决定，那就是派遣两支小分队，暗出“神木碉”谷，根据军情设置疑兵，吸引搜寻进来的国民党部队，进入歧途。

此计甚妙！事不疑迟，大家立刻分头行动。没有枪支的队员，因此派上了大用场，而光荣自豪，各自领命而去。心想掉头不过一个碗大的疤，身死不过雪屿神上的一座墓碑；造化自然，死得其所，死而不憾！