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第7章捉鬼二（第1页）

第7章捉鬼（二）

根据附近的村民反映，这个红衣主教先前就有过一次捉鬼的经历。在他刚到来的第二个礼拜天，在做完祷告仪式后，听乡人说起，前方山岙中的一个村庄里正在“闹鬼”，就自告奋勇地前往，意想一探究竟。一翻明察暗访，结果发现，原来是一小摄乡间恶霸搞得“鬼”，他们串通流氓地痞，在月黑风高之时，用从马戏团中廉价购置的猴子，在某几户村民的窗口上装神弄鬼，又不时人为的辅作一些恐吓威胁的“鬼腔调”……而这一次“闹鬼”，则更加离谱、更加隐蔽。用学会“人话”的鹦鹉、八哥鸟，在夜深人静的时候飞到某几户乡民的窗户前、屋檐上，进行“装神弄鬼”；进而又学会“心理战”，能比较准确的揣摩到乡民们的心思，并与白天晚上自然发生、或者人为安排的事件进行关联，进而达到预言式的恐吓及其威胁；并且在实现中对其他一些乡民“恩威并施”，“以为配合”，由此成功制造了“闹鬼现象”。

更不可饶恕的是，其间还有针对一小部分村民喷洒吹呼某种精神类迷幻剂，使他们产生“闹鬼”的错觉和幻觉、真以为被“神鬼附体”，家宅不宁。而这些药剂和小喷壳，都是源自“西洋货”，在那个时代，也只有像红衣主教之类的外国人才能轻易识破。

最后，在族长的出面调解下，弄清原由。前一次“闹鬼”，是恶霸背后操控，是为了能够称霸乡间而进行的“恶作剧”。第二次，则与第一次明显不同，是某家大地主，有意勾结恶霸及其地痞，处心积虑地“闹鬼”，其目的是为了用最低下的价钱，成功侵占他人的房产和田产，以为夺取“那几户村民的风水宝地”，进而兴建府邸及其坟墓。

红衣主教在族长、以及几位侠客式的勇敢的乡民的配合下，一举破灭此等“利用新近科技产品”制造迷信的乡间阴谋，“捉鬼”成功。一时间，红衣主教及其三福大教堂的口碑“深得民心”空前的好，就连县衙门也亲自出面褒奖。说他真是上帝的使者，人间的福音。

再继接上一章，就在那个晚上，红衣主教等人恶斗东洋武士的第二天，在离三福大教堂不远处的草丛中，有人发现了那个俄国大力士的尸体。身上除了两把飞镖，还有一把匕首正中腹部，使他命丧黄泉。根据衙门捕快的排查结果，那个晚上那个时点前后，除了燕斐南等五位少年之外，还有俩人曾经出没在教堂附近过，那就是陈新光、陈锐光兄弟二人。

但是有人证和物证，年长的陈锐光出了镇子，是去找弟弟陈新光，但是刚出了镇子在不远的地方，就遇到了陈新光。那么，时年才不过七、八岁的孱弱的陈新光，能一把刺死，号称打遍东南亚无敌手的俄国大力士？

此案，虽然惊动了两国高层，但是一拖再拖，最后只能靠推断结案，是当晚的日本“樱花会”成员所为。而日本与俄国在中国东北、西伯利亚东部沿海地区的霸权之争，也随之越演越烈。

不过，刑鹰留下来“协助”破案的若兰令，却把“兴趣的重点”放在了“太平藏宝图”

身上，甚至暗中派遣手下，想方设法地与日本“樱花会”的某些重要人物取得联系，以为套取“藏宝图”事由及其真实性。若兰令意欲逮捕所有叁观镇花名册上的有关太平天国“遗老遗少”嫌疑人，名为整治乱党。叁观镇时任总兵打哈哈道：“何必如此劳心费力，干脆哪天，抱着炸药炸开那些个西北山脉中的前朝先王们的寝陵，何愁没银子……。”

若兰令闻言大怒，正欲兴师问罪。没想到第二天一大早，噩梦几近成真！南方革命党又一次大举造反，全国各地纷纷响应。由黄兴主导指挥的南方革命军，成功策反了多支部队，在武昌、汉口再次打响反帝反封建的枪声。这一次，来势凶猛，动了真格，革命军与清兵主力在武汉一带打成了胶着战；而以袁世凯为首脑的新军，则举棋不定，大有坐山观虎斗的样子。

总之天下势危，清朝存亡真已到了旦夕之间；而清朝一旦倾覆，纵观历史，祖坟被军匪、乱民盗挖之事，并不鲜有。

接到紧急密告，若兰令不顾朝廷危难，只想意欲乘乱捞一把，纠合了甲老道、保乡团等人，决定前往三福大教堂，进行大搜捕。早有传言，三福大教堂之下埋有地宫，而那太平天国一直以基督教的名义进行“妖言惑众”，为此“太平宝藏”埋在教堂之下，也不是没有可能。

不过，若兰令带队行进到了附近，正准备分兵包抄之时，猛然听到一阵地动山摇式的炸响。若兰令尖喝一声，机敏道：“此事果真，有人正想炸毁地宫！”

“众将士，全速攻占。”

不过，事与愿违，原来刚才这一阵炸响，是为了修建铁路及其车站地基，而进行的爆破。自从数月之前，这个红衣主教孟什维多克，接管三福大教堂后，就主动提出让步，按原定规划让铁路贯穿教堂前院，并且同意把车站设在教堂附近，以为出行便利。如此以为三府地界的民众们谋福利，并且真诚祷告道：“愿三府地界的民众，都能近身感受和目睹天主的教堂、天主的福地，以为接纳仁慈的耶和华、博爱的基督、圣经的洗礼。愿以这条铁路为起止，愿这里终将成为三府人类通往皈依的天堂口。”

为此，有些虔诚的或者新加入的中外基督教徒，深受感动而对他崇敬有加，闻讯后就从四面八方奔赴而来，奋勇谴责和阻拦若兰令的蛮横搜查。不过，这个红衣主教，听说他们是为了宝藏而来后，就謑笑道：“悉听尊便，我也是客人，也是死后就要奔赴天堂的客人，但却不知地下如何，愿意一同下去探看一二。”

结合健在的工匠、以及教堂法老级别人物的记述，在破土动工、开挖地基的时候，着实没有发现地基之下有什么异常之处；另外三福大教堂始建于40多年前，彼时太平天国已被征剿歹尽，藏宝之事很难与之关联。不过，修建之时，确实建有一个地下室，面积不大，据说一为躲避战乱；二为用来禁闭不遵守教规的在职人员。

众人找到了地下室，下了入口处，却是傻了眼，根据分析是因为不久之前修建铁路爆破时，把这个地下室震塌了，被堵了个严实。即使里面藏有宝藏，现在要开挖也很困难，估计要把大半座教堂连同地基一起拆除。“如此奈何？”红衣主教摊手耸肩道。

不过，经过一阵力所能及的清理之后，在靠近地下室窗口的地方，仍留有一个被乱石堵压着的小空间，只容得一两人转身。让人惊异的是，其中还有一个活人，一个被关押着的蓬头乱发的人，双腿被卡，双手被铐，不能施救。此人貌似有些神经错乱，答非所问，不知因由，不知其详与身世。

又因为双腿被塌方后的石块所卡，只能扭头侧脸对着窗口，所以也不能看清楚他的相貌。几个经验丰富的工匠进行了构造学分析，断定施救渺茫，一不小心，还会造成二次塌方，进而被活埋。

经过红衣主教一翻认真的查看和询问（用英语）之后，只听他仰天长叹：可能此人才是那个前任主教，却被那个冒名顶替的“江洋大盗”秘密绑架，关押在此。不过，也有可能反之，此人才是那个冒名的“江洋大盗”，如此说来，数月前在暴动中身亡的人却是真教主！

为此，红衣主教孟什维多克，陷入了深深地忏悔和自责自怨的精神状态当中去，经常坐立不安，面容苍白地来到时时面临二次塌方活埋的地下室窗口前，与那个“可怜的人”

一起“静坐”与“默哀”。自言自语式地朗读圣经及其释意。

并且还特意购置了一只倍通灵性的小猴子，能够轻松地出入在狭窄的窗口地道中，照料此人的饮食起居。如此好生看待，如此众生平等！愿主保佑一切受苦受难、可怜的迷途知返的人儿！