北派小说网

第二部分 当今社会为什么容易失业2（第3页）

霍华德谷仓，哈佛大学教育的教授，人有多达七种表格智力:语言学，合乎逻辑的数学的，肌肉运动知觉的，和音乐的，空间的，人与人之间的，个人内心的。贾德纳博士州“?当每个人有一些的衡量七智力的时候，特性力量依照个体改变组合。”

“没有二个人是有可能有相同的类型思想。”?因为这一个理由，他的学生在该如何学习上作他们自己的选择。

教学风格和学习风格应该被以齿轮连起。教育的类型和解决好技术生产人问题和合作队态度?，加上那些能读的人，计算，和相反的事物就会涌出。我们，如终身的学生，一定开始着手一次旅程发现，增加我们的奇迹感，而且可能是高兴终身学习什么。

理由三十五、转换我们的学习观念

这一个世界的大主意不能够生还除非得到生活在那个别的市民。它是每个男人所在回应他的信念方面做的提供插入给任何的很棒运动。

～诺曼的堂兄弟姊妹～

我们一起强**育在硬训练，规则和生的肉事实的数据，我们经历吗？提供开着的大气教育的环境，运动和表达，能力扩张我们的创造力，比较棒的下决策的分享处理较多的原则，硬和训练系统压迫力。较顺从的个体将会变成在毕业之上。我们真的是什么-

雄蜂的一个国家？因为一个直接的相互关系在学校和工作地之间存在，教育焦点不应该在给学生技术，他们在电动中靠他们自己的动作而且不确定的经济环境?它也是极度的重要的教人基本?“生存技巧”。

正式的教育或完全地疏忽或个别的几乎不能触觉生活必要的主题，如此的做:健康，营养，健身;个人的发展以及自我改善;个人的财政和钱管理;爱，关系，婚姻和性别的原则;企业家的小的-生意、定向的技术;消费者知识;家买;创造力和改革技术;消费者定向的和生意定向的计算机技术;养育。

在理解方面有什么价值一个先进的代数计算，当你不能平衡你的支票簿的时候，为你的退休投资在一个相互的基金，维持一个实现长期的关系，或和生活的挑战交易不分别地落下?一个受过教育的人是有达成想法的和使用理性的质询的自由，某人不能走开喷出分子的重量宇宙的所有元素。

我们将会真的学习关于真实地的事物唯一的方法，最重要的是生活方面的经过改革论替代选择自我教育。正式的教育机构意志曾经真实地撤回他们的权威主义。因此我想要创造学习没有强制的规则中心而且学习规则没有硬的集中。

我们一定为人产生较多的机会到学习中不但有价值而且事物可享受的可以实现。卡尔罗杰和亚伯拉罕Maslow，两者已经在我的其他书中讨论过，在中心人性客户集中教育的改革。

他们信仰教育如?“生活的准备”而且机会让个体参与应该被产生形成他们自己的教育目标。

学问中心二十-第一世纪将会缺乏压抑的结构，使时了课程和无效的教学方法。他们将会完全地与主流的传统学校系统无关。

他们将会强调政治上的，经济的和文化的觉察和意志提供个体工具成为变化的代理人。学问集中，我们建立意志一定不是强制的，有辨识力的或对个体毁灭性的。他们将会给人选择，方法学和位置的自由。他们将会反映人爱，开着，非公式和柔性的质量。

他们将会产生促进智力的，社会的和情绪的发展教育:在环境中的自知之明，独立和创造力分享职责。传统的以电力驱动的结构将会被拆除。将会强调改革发明新的产品的一个焦点。向新的目标发展新程序移动。强调意志也是在解决问题;发明和实现解决，而且评估他们的效力。

生意社区将会是积极参与的因公集中的学问区域。像我会喜欢一样多的改变我们的涌流教育系统，战争政客，而且官僚会是没有结果的。

我相信提供学习中心的有价值的替代选择可能对传统的机构来说是被利用如补充物，而且能提供人计划找寻不只是因为他们的唯一选择，而且因为是他们所要的。我相信世界开始更快速改变而且对人的不满变成无法接受，他们将会对快乐和成功的命令接受终身的教育。

他们可能获得官方的学院程度，但是然后应该补充他们具有较多的生活-?建立为了要达成成功他们该得到的学问。许多个体将会决定他们的目标和梦而不需要一个学院程度。他们将决定他们的时间和钱有价值，而且选择替代选择和自我教育，也许是自我雇用。

当我们搬进的时候?，在二十一世纪?正式的教育将会是在重的仔细研讨之下，而且替代选择教育的选项将会在方法方面强迫的庞大的改变我们的学习。变化将会是实在的而且在前往最后的教育改革的途中能生产的程序。

那旧的系统参加者将会惊吓和不稳定的。但是他们也将会学习适应迅速的社会，文化和经济的改变。现在将会有一个巨大的有力的反作用规定我们的教育机构的管理人。

他们将会诉诸到任何事来维持他们的位置?“象牙塔，”?但是躲开改革论者和替代选择的惯性教育的改革运动将会暴露他们的不适当和缺乏并且最后带来社会该得到的变化。

理由三十六、自我教育

那些未来计划经过它无论如何将不会必须实现

～亨利～

世纪在制造人的东西之上已经有社会的辩论成功的;人们如何获得并且利用有创造力的力量;什么质量在那些高的中在场。大学生相信生的肉智力决定生活的水平成功。默里的那铃曲线?（1994）为定义智力示范了一个角色，他们呼叫为?“那认知的精华。”

他们相信未来智力将会是那决定区隔胜利者和失败者的力量。我同意智力非常重要，尤其是我们现在是在科技和知识库经济和社会。但是和默里也主张智力对生产力是有相互关系的。我在这点上不同意。

生产力是本质成就而且来自内在的个性特性，不生的肉IQ。默里和Herrnstein也相信成功和失败是遗传学的一个直接的副产物。如人是一个企业家，一个生意顾问和一个专家发展和动机，我已经几乎花费二十年工作与成功的个体，和那些在一起不是如此成功。

而且虽然我的经验和观察不是科学的，我坚固相信IQ非常少的以成功做的遗传学和生的肉。我相信推进力，野心，自信，强烈的感情和固执是更重要的。我做，然而，相信温和主义对高度的智力者很重要，只要它被用累积而且使用知识完成目标。

它被霍华德贾德纳最近的研究发现?，一个哈佛研究员做的，创造思想?（1993）120门槛IQ被到达的那一个一次在智力没有相互关系和导致成功的有创造力的程序。看来，超过理性的想法，对有创造力的思考是重要的程序。

明显地专注需要某最小的IQ确定活动的类型，但是超过一个水平，附加的IQ不会增加人的成功机会。有要达成的欲望那么它喜爱什么就会获得知识成功。世界最伟大的发明家和生意人领袖生的肉智力的方法是把下高的成就重和要的标准目录置于地面。

数年的研究被柏克莱的个性评估和研究的学会在加州完成。智力对成功不是一个重要的变数表演。由于高的智力有创造力的天才和生病没有方法没有相互关系的。

高度智力ia-?有相互关系的校，但是高度的高成就学校的成就有没有在人的成功方面的举止。事实上。在ahnost每个职业非常高的IQ通常对很棒的成功是产生与愿望相反结果的。辛苦的工作比IQ更能解释更多成功。基因博士Landrum在力量和成功的描绘中:“?聪明的人倾向于?‘赋与理智’?的冗员当他们应该是‘实现’的时候”。

他们是最有罪的个体?‘分析paralysis’?和?‘结束-管理。’”?他们容易允许他们的智力到影响所有的行动，到在-之上赋与每件事物理智。他们允许他们的赋与理智干扰表现。到达真正者高耸在艺术，生意，娱乐，慈善行为，政治和科学类似运动。

它需要在行动上的焦点，不只是思考。相反是真实的在官僚的环境中。IQ得分是一个优良的标准度量官僚的环境成功，但是不在真正的生意或社会中。Landrum笔记?“?真正的力量会从任何的官僚机构无法散发。”力量和成功从创作者散发，企业家和改革者-?不智力的系谱。铃曲线的认知精华可能注定要是政府的动人和摇**机和教育的机构，但是不在任何的动态生意环境中。毅力，辛苦的工作，勇气和创造力是比较能力远远更多，更重要的夸示你的IQ或常春藤联盟教育。

有知识者是自我?；他们不能够处理电动的，竞争的，变化-定向环境。已经使世界的高的教育类型成功而且使你和我成功的是自我教育。

我们的欲望和能力将把我们的学问集中在我们最热情的区域，而且是我们学习达成我们的梦的钥匙。集中在我们的主题上，在它里面沉浸，变成一个专家，

那我们如何能成功。书，杂志，音带录灌，研究会和工作室，经验和良师应该是我们的知识和智能的来源。这些来源将会确定我们知识远比正式的教育棒。狼吞虎咽的阅读习惯和对我们的主题的热爱是教我们如何成功的。

数据，知识和智能变成相似的食物；我们变得上瘾。我们学习?更多，我们学习的更多。崇敬知识而且使用他们的智能达到成功的高峰。