北派小说网

化典求新法（第1页）

化典求新法

用典故起名是我国人民的文化传统之一，有很深的文化内涵。典故是指那些典籍中出现过的有故事有出处的词语。利用典故命名，区区三二字，可起数百字的效果，有“四两拨千斤”的功效。历代文人都喜欢在文、词、曲里运用典故，以求诗文含蓄、典雅，富有说服力、表现力。典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词语，运用典故是我国的文化传统之一，它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一。

明代文学家、书画家徐渭（1521～1593），初字文清，后改字文长，号天池山人、田水月，晚号青藤道人。徐渭取“渭”为名，取古人“泾浊渭清”之说，人们常用“泾渭”比喻人品的清浊。因“渭”指清，所以他初字“文清”。“渭”字分开为“田”、“月”和三点“水”，所以徐渭又取号“田水月”。

张恨水，原名张心远。其笔名取自后唐词《乌夜啼》中“自是人生长恨水长东”。

现当代不少著名文人也在起名时巧用典故，对这种方法的运用起到了有力的推广作用。

典故化名存在两种倾向。一种是用其本意，如：孟浩然，羊士谔、王朝闻、朱自清等。

第二种是借“典”发挥，在发挥中赋予新意或者是旧词新用。借词反用。如：胡乔木、未央、邓散木等名字。这两种倾向的立意不同，侧重点不同，但表达效果是相同的，前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、含义。而后者的典故则是通过“再用”，即引申后表达主人想要表达的思想，都体现了主人的价值导向、人生观、世界观、处事态度和事业取向等问题，耐人寻味，含蓄、深远。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木，用在名字中引申为高大的人格；再如“散木”在典故中的本义是无用之材，主人以散木为名则表现出谦逊、积极进取的美德，是个性的自然流露。

运用典故化名法要注意以下两点：一是忌艰涩玄奥、晦涩难懂。这样的起名会适得其反，令人生厌。二是忌不分场合，胡乱套用。人名以外的起名要特别注意这一点。套用得好会使企业蒸蒸日上，套用不好则会一败涂地。如郑州市伊河路有家酒店，富丽堂皇，环境宜人，据说饭菜并不贵，服务也挺好，可就是“门前冷落鞍马稀”。询问何故，不少在隔壁饭店就餐的顾客示意店名，竟然是血红的三个大字：“红门宴”!这个店名是从“鸿门宴”中套用而来的，极易让人联想楚汉争霸时项羽那次著名的宴请，想起范曾精心为刘邦做的那个“套”。顾客就会心中犯嘀咕：“酒无好酒，宴无好宴，去那里就餐有被算计的危险!”可想而知，饭店的生意会怎么样。

为人父母者在给孩子起名时可参考这些典故起名的例子。如：

谢冰心——语出名句“一片冰心在玉壶”；

吴三省——出自《荀子·劝学篇》：“吾日三省我身”；

王朝闻——出自《论语》：“朝闻道，夕死可矣!”

张中行——出自《论语》：“汪得中行而与之，必也狂狷平!”

朱自清——出自《楚辞·卜居》：“宁静洁正直以自清乎?”

潘安仁——语出“仁者乐山”；

沙千里——语出唐韩愈《杂说·马说》“古之有千里马”；

于至清——语出《汉书·东方朔传》“水至清而无鱼，人至察则无徒”；

郑板桥——语出《杨柳枝》“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥”；

周邦彦——语出《诗经·郑风》“彼其之子，邦其彦令”；

其美成——语出《论语·颜渊》“君子成人之美，不成人之恶”；

马三立——语出《左传·襄公二十四年》“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽”；

蒋经国——语出《典论·论文》“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事”；

斐冲天——语出《韩非子·喻老》“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣则惊人”；

李德邻——语出《论语》“里仁之为蔓，德不孤，必有郐”；

康雨岚——语出岑参《永亭送华阴少府还县》“新雨带秋岚”。

易家言——语出《史记太史公自序》“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》序略，以拾遗补阙，成一家之言”。

谐音起名法

谐音起名法就是利用某些字词在语音上的相同或相似这一特点，互相假借，表情言志。

在客观上为我们提供了谐音起名的有利条件，再加上人名主要用于称呼，往往有意无意地表现出与本字同音的不同字的意义，使人产生丰富的联想，赋予不同的感情色彩。例如：

温柔（谐音“温柔”）庞博（谐音“磅礴”）

刘畅（谐音“流畅”）刘洋（谐音“留洋”）