爱迪生的全部在校教育总共只有三个月的时间,在校期间,他的老师曾说他是一个只会做白日梦的少年,断言他的一生绝不会有什么成就。
然而——爱迪生却成功了。他的秘密在哪里?
其中之一是,他具有设定目标的能力和追求目标的热情。一旦设定一个目标之后,他便使他的生活去全力配合那个目标,使它成为他的生命。因此,他把生命献给他的目标,并从目标获得生命,直到——假如可以搬弄词句的话——“空气中发出了电的火花”。
他竭尽全力去阅读跟他的计划有关的书籍——读了一本又一本,读完了再买。
等他读够了书,使他足以从事实验之后,他才在他的实验室开始工作。接着他不分昼夜地工作,往往在清晨8点钟进入实验室,不到次日凌晨两三点钟不肯罢手。他的注意力总是十分敏锐确切,连一个动作也不会浪费。他从事过数以百计的实验工作,选取和抛弃实验模型,承受不可避免的失败,但他勇往直前,不达目的绝不罢休。
爱迪生有明确的目标。并且是经过审慎的选择。他对目标专注并倾以全部热情,加上丰富的想像和智慧,使他成为人类历史上伟大的发明家之一。
维克多·弗兰克尔用事实最贴切地说明了“人不能没有目标地活着”的道理。
二次大战期间,在越南行医的精神医科专家弗兰克尔不幸被俘,后被投入了纳粹的集中营。三年中他所经历的极其可怕的集中营生活使他悟出了一个道理——人是为寻求意义而活着。他和他的伙伴们被剥夺了一切——家庭、职业、财产、衣服、健康甚至人格。他不断地观察着丧失了一切的人们,同时思考着“人活着的目的”这个“老生常谈”的最透彻的意义。他曾几次险遭毒气和其他惨杀,然而他仍然不懈地客观地观察着、研究着集中营的看守与囚犯双方的行为。据此他撰写了《夜与雾》一书。
可以说。弗兰克尔极其真实、有力、生动的论据和论点,对于世界上一切研究人的行为的权威学者来说,都是极有价值的。他的理论是在长期的客观观察中产生的。他观察的对象是那些每日每时都可能面临死亡。即所谓失去生活的人们。在亲身体验的囚徒生活中,他还发觉了弗洛依德的谬误,并且反驳了他。
弗洛依德说:“人只在健康的时候,态度和行为才干差万别。而当人们争夺食物的时候,他们就露出了动物的本能,所以行为变得几乎无法区别。”
而弗兰克尔却说:“在集中营中我所见到的人,完全与之相反。虽然所有的囚犯被抛入完全相同的环境,有的人却消沉颓废下去,有的人如同圣人一般越站越高。”他还从实际中悟到,“当一个人确信自己存在的价值时。什么样的饥饿和拷打都能忍受。”而那些没有目的活着的入,都早早地毫无抵抗地死掉了。
据说,从奥斯维辛集中营活下来的人不到1/20,他们差不多无一例外都是深知生命的积极意义的人。他们顽强地活下来的原因就是因为他们心里存着明确的目的——“要做的事情还没有做完”;期待着和“活着与爱着的人重逢”。
在那充斥死亡意味的集中营里,弗兰克尔的一位好友曾对他说:“我对人生没有什么期待了。”弗兰克尔否定了这位朋友的悲观人生态度,他鼓励说:“不是你向人生期待什么,而是生命期待着你!什么是生命?它对每个人来说,是一种追求,是对自己生命的贡献。当然,怎样做才能有所贡献?自己的追求是什么?每个人都不一样。而怎么回答这些问题是我们每个人自己的事情。”
人生的目标——应战的擂台,它能给你摆脱逆境和恶斗力量的特效药。
“有生命的地方就有希望。”
“有希望的地方就有梦想。”
“有了清楚的梦想,加上反复地充实与描画,梦想就能变成目标。”目标经过细致的研究,对胜者来说,就可看成行动的计划。成功者认为,当目标完全融于自己的人生时,目标的达到就只剩下时间问题了。
你为自己的人生设立了什么目标呢?
平平安安地过日子是大部分人生活的目标。对此,只需付出每天过日子的必要精力就足以了。这种没目标的日子,不过是以看看电视而打发时光。每晚在世纪的悲喜剧、推理侦探故事、怪奇影片等电视世界中游逛。夜幕一降临,他们就习惯成自然地坐到电视机旁,无动于衷地望着一个个画面。孰不知电视明星们正是瞄中了这些人而实现了自己的人生目标。
人本身的特点规定了:无论你的愿望是什么,你只要希望成为什么样的人,你就会无意识地、不自觉地、朝实现愿望的方向运动。对于嗜酒人来说,他的愿望是再来一杯酒;对于吸毒者来说,他的愿望是一小包“白面儿”;而对于冲浪运动员来说,他的愿望则是冲击下一个波浪。离婚、破产、疾病等等,虽然是对人生的否定,是因为你对生活采取了消极的态度,但归根结底,它们也属实现目标的范畴之内。