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第三部分 中国古代的神秘文化3（第3页）

汉顺帝梁皇后十三岁时进宫候选，相士茅通见到梁时，十分惊讶，说她额部长得“日角偃月”，因此“极贵”，自己相了这么多人，还没有见过这么贵的相貌，而太史占卜的结果也十分吉祥，因此，梁便被封为贵人，得到皇帝的宠幸；而且，她为人贤惠，不妒不忌，还劝皇帝也能宠幸其他的嫔妃，因此皇帝对她愈加敬重，而她以后也有机会登上了皇后之位。梁皇后除了自己的才能见识外，应该说，她的相貌对她能当上皇后是起了很重要的作用的。

汉末三国鼎立，这一段时期在历史上持续不久。浏览史籍，发现魏国工创者曹操其人似乎与相术有一些瓜葛。曹操青年时代喜欢飞鹰走狗，不务正业，世人亦瞧不起他。惟独当时桥玄别具眼光，对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也。能安之者，其在君乎!”可见桥玄认为曹操是拨乱反正、统一天下的“命世之才”。另有许子将其人，半褒半贬地说他是“治世之能将，乱世之奸雄”。

史书描绘曹操“姿貌短小，而神明英发”，相貌虽不英武，却工于心计，确非寻常之辈。有一次他要接见匈奴来使，自忖形貌短小，不足威震远国，于是请相貌堂堂的崔季硅做个替身，自己“捉刀立床头”，冒充侍卫。接见完毕，曹操请人询问对方：“‘魏王何如?’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’”能够看出形貌短小、且捉刀侍卫的曹操是个英雄人物，则身居北方的匈奴使者亦可谓目光如炬，洞幽烛微。

一些迹象表明，曹操本人似乎亦懂得相术。他对臣僚司马懿进行过一番观察。史籍记载：魏武帝（指司马懿）有雄豪志，闻有狼顾相，欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。

曹操把司马懿召来，叫他朝前走，随之又叫他朝后看。但见司马懿其人的脖子及脸面已扭向后方，但整个身体却仍然向前，纹丝不动。这种形态正是“狼顾”之相，加之司马懿平时又胸怀大志，因而曹操断定此人不是甘居臣下之辈，将来必然会危及曹家王朝统治。曹操告诫儿子曹丕说：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”

遗憾的是，曹丕不及其父精明，未能识破司马氏之心。四五十年后，司马懿父子羽翼丰满，轻易取代曹家王朝而建立晋王朝。

另外，魏国还出现两位著名的相术家：朱建平与管辂。

由于朱建平的相术声名远播，故喜欢广招天下方术之士的曹操就把他罗致在麾下，以备随时咨询。当时曹氏父子兵强马壮，挟天子以令诸侯，颇有**平四海之势，所以耐人寻味的是：曹丕（后称文帝）并不询问自己的富贵福禄，而只是探听自己生命的长短。朱建平的回答十分巧妙：曹丕可以享寿八十，但至四十岁有点小灾难，应该好好保养。

黄初七年（公元226年），其时魏文帝曹丕年龄恰遇四十，他生了重病，对手下人说：“朱建平所言八十，谓昼夜也，吾其决也。”曹丕自然是个聪明人，他明白自己大限已近，同时亦悟及朱建平“当寿八十”之言仅仅是一种托辞。从常识上讲，一昼一夜只能算一天，但如果把一昼一夜勉强分成两天的话，那么年满四十亦可充作八十了。历史记载，曹丕果然在四十岁这一年死去。

朱建平当时除了替曹丕看相久，还分别对夏侯威、应璩、曹彪三人的前景作了预测，而且后来一一得到应验。令人特别感到惊奇的是：朱建平不仅擅长于相人，并且亦擅长相马。《三国志》中有这样一个例子：建平又善相马。文帝将出，取马外入，建平道遇之，语日：“此马之相，今日死矣。”帝将乘马，马恶衣香，惊啮文帝膝，帝大怒，即便杀之。

魏文帝骑的马因受惊而冒犯了主人，故被杀死，这并不奇怪。令人惊奇的是，朱建平在这之前已经能预测“此马之相，今日死矣”。毋庸置疑，这类文字记载已近似神话。

三国时期魏国另一位著名的相术家是管辂。平心而论，管辂是中国方术史上一位值得重视的重要人物，他对于古代方术如卜筮、占梦、命理、风水件件精通，具有很高的造诣。管辂“容貌粗丑，无威仪而嗜酒”，并且常常嬉笑怒骂，玩世不恭，“故人多爱之而不敬也”；然而管辂的相术却十分惊人，据史籍记载：辂族兄孝国，居在斥丘，辂往从之，与二客会。客去后，辂谓孝国日：“此二人天庭及口耳之间同有凶气，异变俱起，双魂无宅，流魂于海，骨归于家，少许时当并死也。”复数十日，二人饮酒醉，夜共载车。牛惊下道入漳河中，皆即溺死也。

从客人脸上的气色变化能够判断他们不久要遭横祸，并且后来又恰恰为事实所证明，史家的这条记载刻意渲染了管辂相术的高深精妙。在史家看来，极为难得的是：管辂有察人之明，亦有自知之明，他对自己的尊容及形体从相术角度作出了如下直言不讳的判断：辂日：“吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。又吾本命在寅，加月食夜生。天有常数，不可得讳，但人不知耳。吾前后相死者当过百人，略无错也。”是岁八月，为少府丞。明年二月卒，年四十八。

所谓“背无三甲，腹无三壬”，是指背不厚，腹不垂，总而言之是一种寒薄之相，再加上“鼻无梁柱，脚无天根”，从古代相术来衡量，自然该归入短命一类。管辂最后只活了四十八岁，确实不出他自己所料。

三国时期的相术并非在魏国一枝独秀，蜀国当时亦有一位名叫张裕的人擅长相术。邓芝在“汉末入蜀”，没有受到当政者重用，“时益州从事张裕善相，芝往从之，裕谓芝日：‘君年过七十。位至大将军，封侯。’”后来，邓芝先后曾受到刘备、诸葛亮的提拔，建立了一系列功业，果然升迁为大将军。

地处东南的吴国亦有一位懂得相术的刘札，他替人看相似乎不无道理。史籍记载：吾彦字士则，吴郡吴人也。出自寒微，有文武才干。身长八尺，手格猛兽，膂力绝群。仕吴为通江吏。时将军薛羽杖节南征，军容甚盛，彦观之，慨然而叹。有善相者刘札谓之日：“以君之相，后当至此，不足慕也。”

吾彦当时还是通江的小吏，偶然目睹将军薛羽统率大军南征，军容极其雄壮，不由仰慕感叹万分。刘札却向他指出：以你的相貌，将来亦会做个高官，故不必羡慕薛羽今日的权势，

后来，吾彦在吴国官至建平太守。晋武帝吞并吴国之后，又封吾彦为金城太守，稍后，又升至南中都督、交州刺史。

此外，吴国君主孙权的相貌曾引起过他人的关注。据文献记载：孙权的面相是“方颐大口，目有精光。”当孙权年仅十五之时，有一位名叫刘琬的使者曾对人说：吾观孙氏兄弟虽各才秀明达，然皆禄祚不终，惟中弟孝廉，形貌奇伟，骨体不恒，有大贵之表，年又最寿，尔试识之。

意思是说孙氏兄弟虽然个个聪明能干，但可惜福禄不厚，唯有孙权相貌奇特，符合“大贵之表”，而且寿命又最长。史家认为，刘琬此语颇有道理，从后来发生的史实来看：兄长孙策虽然悍勇善战，但年仅二十六岁而亡。孙权最后不仅当上了皇帝，称霸一方，且又活了七十一岁，在古代可算是高寿了。

在中国历史上，晋朝是取魏而代之，故社会风尚亦一脉相随：特别注重人的容貌及其风度。如说：时人目王右军“飘如游云，矫若惊龙”。

王夷甫容貌整丽，妙于读玄，恒捉白玉柄尾，与手都无分别。

杜弘治……面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。

见裴叔则，如玉山上行，光照映人。

不难看出，晋代人在这里仅仅注重的是秀丽的外貌，潇洒的姿态，并没有进一步把外貌姿态与穷通富贵生死祸福联系起来，因此，这只能说是一种审美情趣，而不是一种相术的价值判断。

当然，在晋代大量品评人物风度容貌的言论中，亦可发现一二个近似于相术的例子。据文献记载：刘尹道桓公（温）鬓如反猬皮，眉如紫石棱，自是孙仲谋、司马宣王一流人。

桓温的容貌比较独特，鬓发如刺猬竖起，属骨如同石棱凸出，显示出一种强悍的气质。因此，刘尹判断桓温将是孙权、司马懿一流的政治家。

又据文献所记：潘阳仲见王敦小时，谓日：“君蜂目已露，但豺声未振耳。必能食人，亦当为人所食。”

少年时代的王敦眼睛微微凸出，如同胡蜂，虽然他的嗓音还没有嘶哑的豺狼之声，但潘阳仲认为，王敦容貌的前一个特征就足以显示他将是一个禀性残忍的人，日后将会害人，同时亦将被人所害。

刘尹、潘阳仲虽然博学多才，见多识广，但他俩本身并不是相士，他们充其量是在品评人物时借鉴了古代的某些相术经验。

另一方面，纯粹预测人们富贵贫贱的相术在当时也颇为流行。西晋有两位女子平步青云，或为皇后，或为太后，皆与相士有关。一位名叫杨艳的女子，后成为晋武帝的皇后。史籍记载：后少聪慧，善书，姿质美丽，闲于女工。有善相者尝相后，当极贵，文帝闻而为世子聘焉。甚被宠遇，生毗陵悼王轨、惠帝、秦献王柬，平阳、新丰、阳平公主。武帝即位，立为皇后。

杨皇后幼年丧母，在舅母家长大，但才貌俱佳，经擅长相术的相士过目，断定她将来极贵。估计此位相士颇为权威，经其评定之后，传播开去，晋公司马昭即为长子司马炎娶为儿媳。当时司马昭已稳稳掌握魏国大权，只是自己未登基而已。待到司马炎以晋代魏，取得帝位之后，便立杨艳为皇后。

另一位女子叫李陵容，出身微贱，容貌又不佳，仅在皇宫中当个织布的奴婢。简文帝司马昱原先有三个儿子，皆幼年天折。其后十多年，诸姬爱妾仍未能生子。简文帝又是召人卜筮，又是向道士请教，最后还是请相士出马。史籍记载：又数年无子，乃令善相者召诸爱妾而示之，皆云非其人，又悉以诸婢媵示焉。时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆化。既至，相者惊日：“此其人也!”帝以大计，召之侍寝。后梦两龙枕膝，日月入怀，意以为吉祥，向侪类说之，帝闻而异焉，遂生孝武帝及会稽文孝王、鄱阳长公主。

宫中美女如云，凡姿色秀美深得简文帝宠爱者，相士都认为不是生儿子的料。待到织坊中看到一位身长肤黑的女子，相士才觅宝似的惊呼：就是这个人!这位黑肤女子自然不称简文帝的心意，但为了听从相士指点，生个传宗接代长坐江山的儿子，简文帝就把她召人寝宫。数年后，李陵容果然不负所望，接连生了两个儿子。待到长子孝武帝登基，即尊其母为皇太后。古人常云“红颜薄命”，李太后之事则可说“黑肤多福”了。

羊祜是晋朝初期的大臣，深得晋武帝之倚重，曾为讨伐东吴的征南大将军。小时候，羊祜去汶水之旁游玩，“遇父老谓之曰：‘孺子有好相，年未六十，必建大功于天下。’”民间相士的目光似乎不错，羊祜死于五十八岁，这之前他已官居极品，誉满天下，人们尊称其为“羊公”。

历阳太守甘卓脑袋低垂而目光仰视，这种模样在相法上称之为“眄刀”，再加上甘卓眼睛中有赤脉，因此陈训判断他不得善终。这是一个例子。另有一例是：丞相王导体弱多病，时常对此感到忧愁，就向陈训请教。陈训认为王导耳朵高耸竖起，但又大得几乎垂肩，因此虽然多病却能长寿，而且子孙今后在江东必然兴旺。

陶侃与周访皆是东晋重要人物，陈训替周、陶二人亦曾看过相。史籍记载：初，访少时遇善相者庐江陈训，谓访与陶侃曰：“二君皆位至方岳，功名略同，但陶得上寿，周当下寿，优劣更由年耳。”访小侃一步，太兴三年卒，时年六十一。