施恩不图报
处在社会群体生活之中,我们每个人都有可能既是施恩者,又是受恩者,施恩就图报、奉献就索取,流动在人们心头的博爱、平和、包容与诚实就会**然无存、消失殆尽。
战国时,巧匠公输班为楚国制造了一种叫做云梯的攻城器械,楚王将要用这种器械攻打宋国。当时,墨子正在鲁国,听到这个消息后,立即动身,走了10天10夜,终于一到达楚国都城。
公输班问墨子:“夫子到这里来有何见教呢?”
墨子说:“北方有人侮辱我,我想借你之力杀掉他。”
公输班听了很不高兴。
墨子又说:“请允许我送你十锭黄金作为报酬。”
公输班说:“我义度行事,绝不去随意杀人。”
墨子立即起身,向公输班拜揖说:“那好,请您听我说,我在北方听说你造了云梯,并将用云梯攻打宋国。宋国又有什么罪过呢?楚国的土地有余,不足的是人口。现在要为此牺牲掉本来就不足的人口,而去争夺自己已经有余的土地,这不能算是聪明。宋国没有罪过而去攻打它,不能说是仁。你明白这些道理却不去谏止,不能算作忠。如果你谏止楚王而楚王不从,就是你不强。你义不杀一人而准备杀宋国的众人:确实不是个明智的人。”
公输班听了墨子的一席话后,深为其折服。
墨子接着问道:“既然我说的是对的,你又为什么不停止攻打宋国呢?”
公输班回答说:“不行啊,我已经答应过楚王了。”
墨子说:“何不把我引见给楚王。”公输班答应了。
于是,公输班引墨子见了楚王。墨子对楚王说道:“假定现在有一个人在此,舍弃自己华丽贵重的彩车,却想去偷窃邻舍的那辆破车;舍弃自己锦绣华贵的衣服,却想去偷窃邻居的粗布短袄;舍弃自己的膏粱肉食,却想去偷窃邻居家里的糟糠之食。楚王你认为这是个什么样的人呢?”
楚王说:“一定是个有偷窃毛病的人。”
墨子于是继续说道:“楚国的国土,方圆五千里,宋国的国土,不过方圆五百里,两者相比较,就像彩车与破车相比一样。楚国有云梦之泽,犀牛麋鹿遍野都是,长江、汉水又盛产鱼鳖,是富甲天下的地方。宋国贫瘠,连所谓野鸡、野兔和小鱼都没有,这就好像粱肉与糟糠相比一样。楚国有高大的松树,纹理细密的梓树,还有梗楠、樟木等等。宋国却没有,这就好像锦绣衣裳与粗布短袄相比一样。由这三件事而言,大王攻打宋国,就与那个有偷窃之癖的人并无不同,我看大王攻宋不仅不能有所得,反而还有损大王的义。”
楚王听后说:“你说得太好了!尽管这样,公输班为我制造了云梯,我一定要攻取宋国。”
鉴于楚王的固执,墨子转向公输班。
墨子解下腰带围作城墙,用小木块作为守城的器械,要与公输班较试一番。公输班多次设置了攻城的巧妙变化,墨子都全部成功地加以抵御。公输班的攻城器械已用完而攻不下城,墨子守城的方法却还绰绰有余。
最后,公输班只好认输,但是却固执地说:“我已经知道该用什么方法来对付你,不过我不想说出来。”
墨子也说:“我也知道你用来对付我的方法是什么,我也是不想说出来罢了。”
楚王在一旁不知道他们两个人到底在说什么,忙想个清楚。
墨子说:“公输班的意思不过是要杀死我,杀死了我,宋国就无人能守住城,楚国就可以放心地去攻打宋国了。可是,我已经安排我的学生禽滑厘等三百人,带着我设计的守城器械,正在宋国的城墙上等着楚国的进攻呢!所以,就算是杀了我,也不能杀绝懂防守之道的人,楚国还是无法攻破宋国。”
楚王听后大声说道:“说得太好了!”他不再固执,而是对墨子表示:“我不进攻宋国了。”
墨子成功地劝阻楚王放弃了进攻宋国的计划,便启程回鲁国。途经宋国时,适逢天降大雨,于是想到一个闾门内避避,看守闾门的人,却不让他进去。殊不知,正是墨子刚刚挽救了宋国,是宋国的恩人。
墨子一生怀抱“救世救民”的情怀,行义天下。他认为只有义才能利民、利天下。所以,他以一个苦行僧的形象周游列国诸侯,不仅极力宣传他的学说主张,而且尽力制止非正义的、给天下百姓带来无穷灾祸的战争。可以说,他达到了见义勇为的至高境界。凡是符合自己道德标准的事就乐于去做,不为回报、不求名利、不为青史留名,这些被那些“精明人”看来是傻子做的事,是糊涂人乐于去做的。
因此,只要自己觉得这样做是快乐的,糊涂也无妨。施恩不图报,就能为自己找到一片心灵的乐土。