北派小说网

咸宜（第1页）

【咸宜】

兴王之臣，多起污贱，人曰“幸也”；亡王之臣，多死寇盗，人曰“祸也”。余咸宜之。

当两汉氏之始，屠贩徒隶出以为公侯卿相，无他焉，彼固公侯卿相器也。遭时之非是以诎1，独其始之不幸，非遭高、光而为幸也2。汉、晋之末，公侯卿相劫戮3困饿伏墙壁间以死，无他焉，彼固劫戮困饿器也。遭时之非是以出，独其始之幸，非遭卓、曜而为祸也。

彼困于昏乱4，伏志气、屈身体5，以下奴虏6，平难泽物之德不施于人；一得适其傃7，其进晚尔8，而人犹幸之9。彼伸于昏乱，抗志气，肆身体10，以傲豪杰，残民兴乱之技行于天下；一得适其傃，其死后耳，而人犹祸之11。悲夫！余是以咸宜之。

1遭时之非是以诎：没有遇到好的时代，所以未能显露。

2非遭高、光而为幸也：高，汉高祖刘邦。光，东汉光武帝刘秀。

3劫戮：被抢杀。

4困于昏乱：生不逢时，不得显志。

5伏志气、屈身体：处境卑贱。

6奴虏：做奴隶、俘虏。

7一得适其傃：一旦显扬志气。

8其进晚尔：只能说进用得太晚。

9幸之：以之为幸。

10抗志气，肆身体：胡作妄为。

11祸之：以之为祸。

柳宗元的这篇文章总共可以分成三个部分：第一部分是提出当时流传的一种谬论：创业帝王的臣子，大多出身污贱，是指他们的社会地位低下，因此有些人说“这是他们的幸运”；亡国帝王的臣子，大多死于寇盗，因此有些人说“这是他们的灾祸”。作者对这种谬论立即予以否定：既不是幸运，也不是灾祸，他们所得的结局，都是理所当然的。第二部分是列举确凿的历史事实，来论证“多起污贱”的“兴王之臣”，并非“幸也”；“多死寇盗”的“亡王之臣”，并非“祸也”。当西汉刘邦和东汉刘秀开始建立王朝的时候，屠户、商贩和下级差役，如辅佐刘邦建立西汉的大臣萧何、曹参，本是秦朝沛县的狱吏，大将樊哙本是杀狗的；辅佐刘秀建立东汉的大臣吴汉原是贩马的。他们都是社会地位低下的小吏、屠户和商贩，出来当上了公侯卿相，得到了高级官爵；这没有别的原因，他们能审时度势，振臂高呼，天下云集而响应，赢粮而景从，老百姓担着粮食如影随形地跟从，本来就是当公侯卿相的才能啊！他们先前生不逢辰，因此受到压抑，这只是起初的不幸，并不是遇到刘邦、刘秀才幸运起来的。东汉和西晋末年，公侯卿相被绑架、遭杀害、受困、挨饿，躲在断墙残壁之间死去，也没有别的原因，他们凶狠残暴，鱼肉人民，人民无不恨之入骨，必须食肉寝皮而后快，他们本来就是该被绑架、遭杀害、受困、挨饿的材料。他们乘政治黑暗、社会混乱之机，趁火打劫地跑出来做了大官，这只是起初的侥幸，并不是遇到董卓、刘曜才遭到灾祸的。最后一个部分是从人们所赋有的志气进一步论证“兴王之臣”，“多起污贱”，“亡王之臣”，“多死寇盗”，都是理所当然的。

【鞭贾】

市之鬻鞭者，人问之，其贾宜五十，必曰五万。复之以五十，则伏而笑；以五百，则小怒；五千，则大怒；必五万而后可。有富者子，适市买鞭，出五万，持以夸余。视其首，则拳蹙而不遂1；视其握，则蹇仄而不植2；其行水者，一去一来不相承3；其节朽黑而无文4，掐之灭爪5，而不得其所穷6；举之然若挥虚焉7。余曰：“子何取于是而不爱五万？”曰：“吾爱其黄而泽8。且贾者云。”余乃召僮遬汤9以濯之。则遬然枯，苍然白，向之黄者栀10也，泽者蜡也。富者不悦。然犹持之三年。后出东郊，争道长乐阪下11。马相踶12，因大击，鞭折而为五六。马踶不已，坠于地，伤焉。视其内则空空然，其理若粪壤，无所赖者13。

今之栀其貌，蜡其言，以求贾技于朝，当其分则善14（上五字或恐误增，一本无此句）。一误而过其分15，则喜；当其分，则反怒，曰：“余曷不至于公卿？”然而至焉者亦良多矣16。居无事，虽过三年不害。当其有事，驱之于陈力之列17以御乎物，以夫空空之内，粪壤之理，而责其大击之效18，恶有不折其用，而获坠伤之患者乎？

1拳蹙而不遂：头不顺。

2蹇仄而不植：柄不直。

3一去一来不相承：无弹性。

4其节朽黑而无文：节腐无文。

5掐之灭爪：

6不得其所穷：

7若挥虚焉：毫无力量。

8黄而泽：黄而光滑。

9遬汤：热说。

10向之黄者栀：栀，栀木。

11后出东郊，争道长乐阪下：在山道上争道。

12踶：踢。

13其理若粪壤，无所赖者：中空无物。

14当其分则善：处在高位，无所事事，还以为很好。

15一误而过其分：如果未说出他的真实本领。

16至焉者亦良多矣：有很多人是这种状况。

17驱之于陈力之列：使其办大事。

18责其大击之效：希望他能有所作为。

柳宗元的这篇文章可谓是布局严谨，显示出作者在写之前就已经胸有全局。我们来看看文章的内容：市场上有以个卖鞭子的人，想买的人去问价，其实他的鞭子只需要五十，但是他一定要说四五万。要是还价五十的话，他就会笑弯了腰；要是还五百的话，他就有一点恼火；要是还五千的话，那他就会大怒；一定要以五万的价钱才可以买到。于是有个富家子，到市场上去买鞭子，一下子就出五万，还拿着鞭子来跟我夸耀。看看那鞭子的顶端部分，卷曲而不舒展；再看看那手握的地方，也是歪斜不直；再看看鞭子的纹理情况，前后也是衔接不和；而它的节朽败并且还没有纹理；就算是用指甲掐也感觉指甲会陷进去，但没有尽头；再举起它，飘飘然就像无物一样。我就对他说：“你怎么可以买这样的鞭子而不可惜那五万的钱呢？”他回答说：“我喜欢的就是它的黄色和光泽，并且那个卖的人还说……”我便叫来我的童仆，让他烧热水来洗那个鞭子，鞭子马上就收缩并且枯萎了，颜色苍然发白。而原来的黄色却是染的，光泽也是上了蜡的。富人就很是不高兴，但是还是用了它三年时间，直到后来有一天从东郊出城去，在长乐坡下与别的人争道。他们的马互相踢，所以就拼命甩鞭子，这样鞭子就折断成了五六节。马互相地踢打不断，所以就摔倒在了地上，也受了伤。再看那鞭子里面简直就是空空如也，它的质地简直像粪土。而现在那些伪装自己的外貌并粉饰自己的言论的人说：“我为什么不可以做到公卿？”但是一旦有事发生，派他们成为做事的一员去办事情时，就像那空空如也的能力，甚至粪土一样的质地最终什么事也干不了，只能失败而归。这是作者的寓意，是我们在阅读时需要注意的地方。