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郓州溪堂诗并序（第3页）

16得其言：尽其言。

17禄仕：做官只为求俸禄，不求行其道。

18为贫：因为贫穷而出仕。

19抱关击柝：守门打更的小吏。抱关，守门的。击柝，打更的。

20委吏：古代负责仓库保管、会计事物的小官。

21乘（g）田：春秋时鲁国管理牧场饲养六畜的小吏。

22会计当：会计，管理财务及出纳等事。当，无差错。

23遂：成功、顺利完成。

24章章明：章章，昭著、清清楚楚的样子。即昭著明白的意思。

25以为名：以此替自己获取声名。

26嘉谟嘉猷：嘉，好。谟，谋。猷（you），谋划。

27滋所谓惑者：滋，益、更加。惑，疑惑、困惑，使人不清楚。

28僭赏：僭（jian），差错、过分。奖赏超过功劳。

29庶岩穴之士：庶，众多。岩穴之士，岩居穴处、住在深山洞穴之中的人，即隐逸之士。

30束带结发：束带，整理衣带，表示恭敬。结发，束发。

31熙鸿号于无穷：熙（xi），通“禧”，吉祥。鸿，鹄，天鹅。号于无穷，长鸣无穷，比喻太平盛世。

32启：启发、启示、启迪。

33过之深：过，责备。责备得如此严重。

34人之不义：百姓流离失所。义，治理。

35孜孜矻矻：孜孜，勤奋不倦。矻矻（ku），极度劳苦的样子。

36墨突不得黔：墨子的烟囱都未烧黑，即很忙，不得安定。墨，墨子。突，烟囱。黔，黑色。

37畏天命而悲人穷也：害怕违背了天命，而悲悯人世的贫穷。

38役于贤：被贤者所役使。

39恶得以自暇逸乎哉：自暇逸，自己安逸享乐而对政事不关于心。

40加诸人：不把自己的意见强加给别人。

41恶讦以为直：恶，厌恶。讦（jie），发人隐私。直，正直。

42国武子之所以见杀于齐：国武子因为揭露齐大夫庆克私通之事而被杀。

43死其官：死于其职，即尽职而死。

44修其辞以明其道：修，著作、撰写。辞，言辞、文章。

45不能及：现在阳子还未达到有道之士的标准。

《争臣论》这篇文章，在历史上一直很有名，可以说这是一篇从政治情况出发、有的放矢的比较重要的文章，在文中，所说的人都是真人真事，所以我们需要好好地理解、阅读。韩愈本人就明明白白说过，他在这篇文章中表现了敢于面对现实、并且言说了当时对于“所有者缺位”所形成的各种不好的政治情况的意见和建议。在那之后的学者看来，《争臣论》所批评的谏议大夫阳城，在接下来的变化是很大的，最重要的是，《争臣论》所提出的主要的政治思想是要求政治家第一点就应该忠于职守，这些原则，比较起西方的民主政治，更早地用在实际的政治运作之中，今天也还可以适用。我们看看韩愈文中一段的论述：韩愈说：“从古以来圣人贤士都没有在闻名、被任用方面有所希望。为当时的不平而发愁、为民众不得治理而发愁，依据他们的原则，是不能够独善其身，而必须要普救天下啊；鞠躬尽瘁，死而后已。所以禹过家门不入，孔子来不及是座席温暖就不得不继续赶路到列国去，并且墨子家里的烟囱都来不及熏黑，就长年累月奔波在外。这里的圣人和贤士，岂会不晓得自己去享受安乐吗？实际情况是他们敬畏上天寄托的责任同情百姓的困苦啊。天地授予他们贤能，难道就是让他们自己胜过旁人就完了吗？实际情况是要用他们补救这个人世间的不足啊。从这里再往后就能够明白韩愈很好地传承了儒学的名节的观念。在他看来有四种人，一定会危害到社会的安全。一种是不称职的官员，应该自己辞职；第二种是不能说实话的官员，应该自己辞职；第三种不能忘我地工作的官员，应该自己辞职；第四种为了利禄而工作官员，应该不可以得到升迁！这就是韩愈当时的政治思想。