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秦王扫六合（第1页）

秦王扫六合

李白

秦王扫六合①，虎视②何雄哉！

挥剑决浮云③，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。

收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅邪台。

刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。

连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。

鬣蔽青天，何由睹蓬莱？

徐市载秦女，楼船几时回？

但见三泉下，金棺葬寒灰。

【注释】

①六合：战国末期，秦国最为强盛，所以其他六国就听从苏秦的计谋合纵，简称六合，所以秦王扫六合就是秦国灭六国。六合指的是齐、楚、燕、韩、赵、魏六个诸侯国。“六合”，天地四方。《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”亦泛指天下。“天启”，上天的启发。《左传·闵公元年》：“以是始赏天启之矣。”“铭功”，即刻石纪功。《秦始皇本纪》三十七年：“上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻，颂秦德。”二十八年：“南登琅邪，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下，复十二岁。作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意。”“隈”，弯曲之处。三泉”，极言其掘墓之深，即《本纪》云：“第三泉，下铜而致椁”。

②虎视：形容其勃勃雄姿，更觉咄咄逼人。

③浮云：象征当时天下混乱阴暗的局面，而秦王拔剑一挥，则寰区大定，一个“决”字，显得何其果断，有快刀斩乱麻之感。

李白《古风五十九首》都是五言古诗，本诗是一首咏史诗，所咏为中国历史上赫赫有名的秦始皇。此诗主旨是借秦始皇之求仙不成，以规讽唐玄宗之迷信神仙。前段从篇首至“骋望琅邪台”，颂扬秦王之雄才大略和统一业绩。后段十二句，根据历史事实进行生动艺术描写，讽刺了秦王骄奢**侈及妄想长生的荒唐行为。

头四句极力渲染秦始皇消灭六国平定天下的威风。首二句为全诗“总冒”，统括全篇。而且如高山坠石，呼啸而来：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”一个“扫”字见其来势之猛。“虎视”，如虎之视，将欲有所攫取。“何雄哉！”赞美感叹，尽在其中。这开头两句生动地表示出秦始皇“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”（贾谊《过秦论》）的声威。紧接着写统一天下的具体情事，也就有如破竹了：一则紧承上意仍写秦始皇的武功：他一挥长剑，砍断浮云，六国的诸侯都纷纷向西臣服。一则赞秦始皇的雄图大略：说他的英明果断乃上天所授，他的雄才驾驭了各种人才。“明断”“雄图”、“天启”、“大略”也好，总算把对政治家的最高赞词都用上了。诗篇至此，一扬再扬，预为后段的转折蓄势。在尽情歌赞秦始统一六国的伟绩之后，笔锋趋于平实叙述：“收兵铸金人，函谷正东开。”秦始皇统一天下后所采取的巩固政权两大措施，亦是张扬气派。一是收集天下民间兵器，熔铸为十二金人，消除反抗力量，使“天下莫予毒也已”，于是秦和东方交通的咽喉函谷关便可敞开了。二是于琅邪台、会稽山等处刻石颂秦功德，为维护统一作舆论宣传。“会稽岭”和“琅邪台”一南一北，相距数千里，诗人紧接写来，有如信步户庭之间。“铭功会稽岭，骋望琅邪台。”这两句诗表现出秦始皇大功告成，志得意满，故东巡南游，在琅邪（今兖州东沂州、密州）且大兴土木。“骋望“二字形象生动地展示出秦王当时志盈意满的气概。秦之统一措施甚多，择其要者，则纲举目张，叙得简劲豪迈。对秦王的歌颂至此臻极，然而物极必反，这犹如贾谊《过秦论》的开篇，真是轰轰烈烈，使后来的反跌之笔更见有力。

此后诗人的笔锋转向对秦始皇骄奢愚妄、采药求仙种种劣迹的谴责和讽刺。先揭发其骊山修墓奢靡之事。“刑徒”二句见《秦始皇本纪》三十五年：遣刑徒七十余万人，或在咸阳附近建阿房宫，或在骊山（今陕西省临潼县东南）修筑陵墓。“尚采不死药”至“楼船几时回”这十句，再揭发其海上求仙的愚妄之举。始皇二十八年：“齐人徐市（ｆú）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”但徐市等人入海数年，没有音讯，故云：“尚采不死药，茫然使心哀。”这个“尚”字，含有尚且或还意，实含有嘲弄、不屑，故茫然心哀，自在意中。这四句对于前段，笔锋陡转，真如骏马注坡。写始皇既期不死又筑高陵，揭示出其自私、矛盾、欲令智昏的内心世界。但诗人并没有就此草草终篇，在写其求仙最终破产之前，又掀起一个波澜。徐市“以数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：蓬莱药可得，然常为大鲛所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。”故曰：“连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。”意谓：用连发的弓箭射杀鲸鱼，而大鲸鱼像山一样高大。《本纪》称：秦始皇“自以连弩候大鱼出射之，自琅邪北至荣成山，弗见。至之罘（今山东省烟台市），见巨鱼，射杀一鱼。”此“连弩”二句之所本。运用浪漫想象与高度夸张手法，把猎鲸场面写得光怪陆离，有声有色，惊险奇幻：赫然浮现海面上的长鲸，骤然看来好似一尊山岳，它喷射水柱时水波激扬，云雾弥漫，声如雷霆，它鬐鬣张开时竟遮蔽了青天。诗人这样写，不但使诗篇增添了一种惊险奇幻的神秘色彩，也是制造希望的假象，为篇终致命的一跌作势。最后四句更以明显的讽刺作结；徐市白白用船载走了数千童男童女，高大的楼船谁见过它返回？结果只见到深深的土地下，金属棺材里，秦始皇的尸骨早已化成寒灰！“这四句形成鲜明的对照：数千童男童女葬身大海，穷奢极欲的秦始皇，死后还保留了“始皇一帝”的尊荣！

此诗虽属咏史，但并不仅仅为秦始皇而发。唐玄宗和秦始皇就颇相类似：两人都曾励精图治，而后来又变得骄侈无度，最后迷信方士妄求长生。明人徐桢卿认为“此篇借秦皇以为讽也”（郭云鹏本李集引）陈沆《诗比兴笺》也认为“此亦刺明皇之词。”本诗既准确地评价了历史人物，对认识当时尊道教、慕长生、信符瑞的唐玄宗，以至其后都是有着现实意义的不朽咏史杰作。全诗史实与夸张、想象结合，叙事与议论、抒情结合，欲抑先扬，忽翕忽张，跌宕生姿，最后盖棺论定。既有批判现实精神又有浪漫奔放**，是李白《古风》中的力作。