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第一部分第1篇 计（第3页）

法就是法令、规章、制度，包含下列三种：

曲制，军队的编组制度；也指部曲，也就是军队。

一支没有经过严格演练、严密组织的军队，只是一群乌合之众，根本不能打仗，所以孙子把曲制列为法的第一项目。

官道，管理将士的办法。有了训练、组织还不够，还要有一套周密完整的思想教育与赏罚升迁制度，让战力发挥到最高点，并乐于为我所用。

主用，主要负责军队的资粮、车马、器械。用就是用度；整体而言，主用就是军队的后勤支援。

打仗不仅是打战略、打战术、打人、更是打钱，尤其财政是战争最重要的基础。没有钱，哪怕训练再好，战术再精，将领再佳，天时加地利都没用，因为没有人能饿着肚子拼命。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之

以计，而索其情。

上面谈的道、天、地、将、法五事，身为将领的一定得懂。知道得越详细，就越能胜；知道得越少，就越不能胜。但这还不够，还得将敌我双方做个对比，详细检视两者的强弱、消长。

对比什么呢?就是下面将谈到的七计。

主孰有道?

主，就是政治首长的最高层，在这里指的是国君。因为国君是一国之中“核心的核心”。一个国家的强弱、兴衰，国君都居于最关键性的地位。

尤其以战争而言，一个有道之君能选贤任能，甚至让智能之士自动归附；反之，一个无道之君，就算手下有奇才异能之士，不但不能为之所用，反而会离心离德，甚至为敌所用，回头来打自己。这一来一回，就是双重损失。

项羽无道失江山

楚汉相争初期，项羽占尽优势，但最后为什么兵败身亡?因为他太无道。就因为无道，犯了不少致命性的错误，把一盘几乎赢到手的棋给下死了。

陈平、韩信原本都是项羽的手下，但项羽没有识人之明，让他们老是出不了头，气得二人只好翘头，转投对手刘邦，使得项羽最后惨败在这二人手上。

范增是项羽手下唯一的厉害角色，但项羽受陈平挑拨，开始怀疑他的忠心；气得范增打包回家，因而给了项羽最后一个致命的打击。

项羽的毛病还不只这些，他不赏有功，且所过皆残破，所以人民都不喜欢他。所谓“得民心者得天下”，反之亦然；项羽不但失将心，还失民心，十足是个无道之君，焉能不败?

刘邦有道成帝王

反观刘邦，恰好相反，他会根据项羽的毛病调整自己：

项羽不能用韩信，他拜韩信为大将。

项羽小气，有功不赏，他则有功必赏；赏银、赏金、赏官、赏爵、封侯、封王，在所不惜，所以手下围绕一堆愿效死命的智能之士。

项羽所过皆残破，刘邦则秋毫无所犯，一失民心，一得民心，有道无道，高下立判，楚汉相争之局遂定。

将孰有能？

比完了两方国君谁有道谁无道之后，第二个决胜关键点，就是比执行战争的领导人——将领了。

骑劫代乐毅燕乱军引胜

燕昭王用乐毅，大破齐国，连下七十二城，最后兵临即墨城下。即墨守将田单，知道乐毅厉害，一旦和他僵下去，对自己不利，一直找机会想把乐毅干掉。

没多久，一向对乐毅信任有加的燕昭王死了，儿子惠王即位；惠王原本和乐毅有旧怨；田单利用这点，大施反间计。

他大放谣言：

“齐王已死，齐国将亡，现在只剩莒和即墨二城未下。不是乐毅没本事，而是因为乐毅怕燕王算旧账，根本不想回燕国，想在齐国称王；但因为齐人尚未归心于他，所以他缓攻即墨，以待局势。”

燕王觉得有理，撤换乐毅，以骑劫代替。这一来，局面就改观了。

田单对乐毅是老虎对老虎，胜负难料；但田单据守孤城，打不起持久战，所以耗越久，对他越不利。

把骑劫换乐毅，就成了以狗对战老虎，战情立刻大逆转；因为将孰有能的对比实在太悬殊了，最后的结果，不问可知。

天地孰得?

这句话的意思是：谁占了天时地利?

天时地利可以成为战争胜负关键点的例子实在太多了！

天时不宜胜兵致败