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南吕骂玉郎过感皇恩采茶歌（第1页）

〔南吕〕骂玉郎过感皇恩采茶歌

夏日

顾德润

衔泥燕子穿帘幕，早池塘贴新荷，庭槐堤柳鸣蝉和，扇影罗①，巾岸葛②，花③盈座。

暑气无多，雨声初过，倚东床，开北牖，梦南柯④。灯前恣舞，醉后狂歌，书慵注，琴倦抚，剑羞磨。

挂青蓑，钓沧波，世尘不到小行窝⑤，笑拥青娥娇无那⑥，年来放我且婆娑⑦。

①扇影罗：表明人多。罗，即罗列。

②巾岸葛：头巾是葛布做的。岸，本指把头巾推起露出前额，这里指头巾。

③花：指代歌妓舞女。

④“倚东床”三句：牖，窗户。东床，北牖、南柯原先均各有所指，东床可指代女婿，用王羲之典故；北牖，即北扉，唐以来学士院之代称；南柯，代称梦境，用李公佐《南柯记》中淳于棼梦到槐安国故事。

⑤世尘：即世俗。小行窝：远离官场之所居。

⑥笑拥青娥娇无那：即与歌儿舞女私混，表面**失检，实际是有意对抗官场世俗，发泄失意后的愤懑。

⑦婆娑：盘旋，停留意。宋玉《神女赋》“既婳于幽静兮，又婆娑乎人间。”

这篇带过曲由三个曲牌组成，旨在抒写夏日的景致和主人公的放纵闲散，表达对现实不满的怨愤之情。

〔骂玉郎〕前三句“衔泥燕子穿帘幕，早池塘贴新荷，庭槐堤柳鸣蝉和”写景，通过燕子衔泥，池塘新荷，愧柳鸣蝉等物象，景物由近及远，把夏天喧闹活跃的自然景象展现在读者面前，也为下面主人公出场作了烘托。接下来“扇影罗，巾岸葛，花盈座”三句，写人物活动，仅仅九个字，就勾勒出男主人公在扇影罗列、男女杂陈中，头巾掀起、无拘无束的洒脱行为。作者面对满座歌妓舞女，消磨这清和的首夏。

中间的〔感皇恩〕曲，刻画主人公消闲纵乐场面。“暑气无多，雨声初过”二句写天气的变化，雨后暑期消散，自然清新。“倚东床，开北牖，梦南柯”三句构成鼎足对，对仗工整，巧用典故，除以“南柯”指代梦外，其余均只取字面含义，巧妙地运用方位词展现了人物活动。“灯前恣舞，醉后狂歌”两句，以“灯前”“醉后”组成合璧对，进一步补足主人公的兴致。最后“书慵注，琴倦抚，剑羞磨”，用三个短句排比，从反面衬托主人公以酒消愁、心灰意冷的消闲生活。这部分语句短促，全用排比对仗，文笔雄健纵横。

后一部分由〔采茶歌〕完成，写主人公垂钓沧波，笑拥舞女的自由放浪的生活。作者表明狂放颓废，实则是抒发心中积压已久的愤懑之情。“年来放我且婆娑”，可以看出作者心中的感伤怨愤之情，是对当时黑暗官场的一种反抗。。

乔吉有“凤头、猪肚、豹尾”之说，这首带过曲起首由写首夏清和景致入笔，清新秀丽；中间写闲散行乐的生活场景，纵横尽变；最后写放浪形骸的生活，悠游洒脱，首尾贯穿，意境清新，《太和正音谱》称其曲作为“雪中乔木”。