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东堂老第三折（第2页）

④支揖：作揖。

⑤耿妙莲：指唱曲的艺人。

⑥双陆：古代博戏的一种。

⑦扫田刮地：指收割、翻耕土地等农活。

⑧大嫂：古代丈夫对老婆的一种称呼。

⑨撇之秀：歌妓名字。

⑩日月两跳丸：把日月喻为跳动的两个圆球，喻时光流逝。

（11）倘来之物：意为获得之物，身外之物。

（12）立钦钦：古代俗语，形容胆小的样子。

（13）各扎邦：比喻动作干脆、迅速。

（14）满身花影倩人扶：形容一个人醉酒后由女人扶着，眼睛里全是女人的影子晃来晃去。

（15）中使：珍惜着用。

（16）高阳哎酒徒：即高阳酒徒，指西汉时高阳儒生郦食其。

（17）青蚨：原指古代一种虫子，后引申指为铜钱。

（18）五脏神：原指内脏，此处引申为食欲。

（19）开屠：开荤。

（20）业海：孽海。

（21）打一千个家阿扑：翻一千个筋斗。

秦简夫的《东堂老》，全名《东堂老劝破家子弟》，是元人杂剧中惟一的一部描写“败子回头”的作品。写的是扬州李茂卿，人称东堂老子，受好友赵国器临终嘱托，照管其子扬州奴。而扬州奴从小娇生惯养，游手好闲，在成人娶妻以后，不务正业，被坏人引诱，嫖妓败家，不到十年时间，把他父亲留下的一份家业倾**了个精光。而李茂卿在其挥霍家财时，暗中将赵国器生前所寄放的银钱买下扬州奴低价出售的田地房产。扬州奴饱尝了贫困饥馁生活的苦味以后，才幡然悔悟。待其醒悟后，李茂卿将所买产业尽行归还，使之恢复家业，走上了正路。剧本真实生动地刻画了东堂老受人之托，忠人之事的善良诚实品德，对不肖子、帮闲的描绘也较为细腻。剧本排场工致，结构严谨，是元代后期杂剧作品中比较出色的一部。

《东堂老》杂剧第三折，主要表现了扬州奴在艰辛残酷的生活面前受到教育、幡然悔悟的过程。作者十分善于通过故事情节表现人物性格。扬州奴先是以独白的形式，介绍自己已经沦为乞丐，陷入绝望的境地，使他连连发出“兀的不穷杀我也”的呼叫。这一情景，与扬州奴昔日有钱时的情况形成了强烈的反差对照，让从小娇生惯养的扬州奴不堪其苦。然而沦落到如此赤贫的境地，扬州奴还是没有幡然悔悟，而是对他旧日的狐朋狗友还抱有一线希望。所以作者又接着写扬州奴在茶馆里遇到柳隆、胡子传的一幕。柳、胡这两个全凭一张油嘴混日子的泼皮无赖之徒，以前在扬州奴家财万贯之时，就对他趋奉逢迎、笑脸相待，在扬州奴**尽家产、邋遢落魄之时，就翻脸无情、冷若冰霜。二人见到扬州奴已沦为乞丐，先是叫店主把他当“叫化子”赶走；然后又假哄给他买吃食，自己却偷偷溜走，并且把“远年近日”拖欠茶馆的债务都推到了扬州奴身上。这些情节都深刻地揭示了这两个小人世故圆滑的卑鄙和丑恶。而扬州奴也就在这一当头棒喝中清醒、悔悟过来，此后脚踏实地地沿街卖炭、卖菜，开始在生活中磨练自己，开始重新做人。作者非常简洁、巧妙、生动、形象地展现了这一浪子回头的经过，绘声绘色地概括了扬州奴“临危自省”、“绝处逢生”的过程。

在第三折戏中一共只有八支曲子，其余的篇幅全是以对白的形式，几乎占了全折篇幅的三分之二。人物的对白和独白的语言都是家常俗语，通俗凝炼、喻庄于谐，在诙谐生动中蕴含着丰富的哲理。