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薛仁贵第三折（第2页）

（薛仁贵云）自我投义军之后，我一双父母怎生般过活，你再说一遍，与我听咱。（正末唱）

【一煞】你娘可也过七旬，你爹整八十，又无个哥哥妹妹和兄弟。你爹也曾苦禁破屋三冬冷，您娘也曾拨尽寒垆一夜灰。饿的他身躯软，肝肠碎，甚的是肥羊也那白面，只捱的个淡饭黄齑。

（薛仁贵云）俺父亲母亲，也曾思想我么?（正末唱）

【煞尾】他从黄昏哭到明，早辰间哭到黑，哭你个离乡背井薛仁贵。（云）则你那一双父母，朝幕倚着柴门，望那驴哥儿，知道几时回来?兀的不艰难杀了也!（唱）可怜见你那年老的爹娘盼望杀你。（禾旦同下）

（薛仁贵云）原来我一双父母，受如此般苦楚，我不敢久停久住，只索赶回家中，见父亲母亲去者。（诗云）辽左回来荷主恩，黄金百两酒千尊；归家手奉双亲寿，可比庄农胜几分。（下）

①节下：当时令的。

②恁般沙势：即这般姿势。

③禾旦：戏剧中扮演农妇。

④陇：同“垄”，田埂。畦：古代称田五十亩为一畦。

⑤一壁：一边，一面。

⑥推东主西：主，借作“阻”。指多方推托，推阻。

⑦不甫能：好不容易。不，语气助词，无意义。

⑧将息：调养，保养。

⑨苫：长满。髭*：胡须。

⑩权：权且，暂且。

（11）间别：离别。

（12）簪簪：威严，庄严。常用来形容骑马的姿势。

（13）虾蟆：又作蛤蟆，蛙和蟾蜍的统称。

《薛仁贵》，全名《薛仁贵荣归故里》，亦作《薛仁贵衣锦还乡》。写的是唐代薛仁贵因功受封为天下兵马大元帅，举旨娶徐茂功之女为妻，衣锦还乡，和父母及发妻柳氏相会的故事。全剧一共四折一个楔子：楔子写投军，第一折写争功，第二折写思亲，第三折写荣归，第四折写团聚。主要剧情是：薛仁贵自幼不愿随父母务农，偏好习武。一日辞别了父母和妻柳氏，投奔总管张士贵。他跟随张士贵征讨高丽，穿着白袍，三箭定了天山，但张士贵冒领功劳，二人相争不下。军师英国公徐茂功令张士贵和白袍小将薛仁贵在辕门外百步射钱，张士贵不能射中，而薛仁贵则三发三中。于是张士贵被削官贬为庶民，薛仁贵则被封为天下兵马大元帅，且奉旨娶徐茂功之女。薛仁贵于是衣锦还乡，与父母和发妻柳氏相会，一门荣显。本杂剧虽为历史题材，但却在一定程度上反映了元朝统治阶级穷兵黩武给人民带来的灾难。作品结构新颖，人物描写贴切、栩栩如生，语言通俗风趣，富有浓厚的农村生活气息。

第三折着重描写了薛仁贵衣锦还乡、荣归故里的故事。作者没有正面表现薛仁贵奢侈豪华的仪仗，趾高气昂的威势，而是通过薛仁贵儿时好友村民伴哥的视角和口吻，去表现薛仁贵荣归时的显赫、威风和他对农民的态度，揭示了薛仁贵发迹变泰后的矛盾性格，塑造了鲜明的人物形象。在〔十二月〕一曲中，作者通过伴哥的视觉角度，“俺只见一道儿红尘**起”，薛仁贵跃马扬鞭带领兵卒上场了，表现出薛仁贵荣归时显赫的气派。作者在写薛仁贵的显赫、威风的同时，又写了伴哥的极度恐惧的心理和呆痴、慌张的神态，暗示着薛仁贵与伴哥二人在精神和社会地位上已经存在着不可逾越的鸿沟。〔尧民歌〕一曲继续展示了两人之间地位的悬殊。作者用充满个性化的语言描摹了伴哥这个山民村夫的朴憨之态，十分贴近人物身份，使人物形象栩栩如生。随着剧情的发展，在〔上小楼〕一曲里，“蓦听的人言马嘶”，伴哥被吓得战战兢兢，慌慌张张，甚至要哭出声来，只好跪在马前，小心翼翼，口称“小人”、“孩儿每”。昔日总角相交的玩伴，如今已被社会地位拉向了咫尺天涯。〔满庭芳〕一曲，进一步揭示了薛仁贵与伴哥之间的矛盾。伴哥看到官兵，首先想到的便是科税，这就揭示了统治阶级和被统治阶级不可调和的矛盾。〔耍孩儿〕可以看作是薛仁贵和伴哥之间关系的一个总结。当伴哥得知薛仁贵即儿时伙伴“驴哥儿”时，愤激地告诉他，他的父母正在忍受着贫寒的煎熬，禁不住呵责他忘恩负义，不恤双亲。然而当他意识到眼前的“驴哥儿”已是贵人时，又连忙赔礼道歉，说明两人的友谊已经**然无存，形象而深刻地揭示了封建时代官民之间的对立关系。

整折戏的曲词也很有特色，作者运用生活化口语化的艺术语言，质朴、形象地描摹出人物的形象、性格、内心活动，真切自然，富有表现力。