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第四章 处事智慧（第2页）

孔子晋见南子，南子面南而坐，孔于向北叩头行礼。因隔着帷帐看不清南子的容貌，只听到南子还礼时，身上佩带的金银玉器互相碰撞得叮当响。南子原以为当今圣人是一位英俊少年，没想到竟是一个面貌丑陋的糟老头子，立时没了兴趣，只是随便问了些无关紧要的话题，便草草收场了。

孔子出了深宫，觉得浑身自在，刚到街口，迎面遇上了子路。秉性直率、言行粗鲁的子路竟怒形于色，使孔子心里觉得不是滋味，就像自己做错什么似的，对天发誓道：“我如果有什么地方做的不对的话，就让老天爷惩罚我吧!”

过了一段时间，卫灵公邀请孔子一起出游，孔子十分愉快地被接到第二辆车上。车队招摇过市，帝丘（今河南濮阳）的百姓纷纷上街看热闹。有人见了这场面说：“孔子虽然被尊为圣人，但还是比不上漂亮的女人重要啊!”

孔子觉得一次耻辱的出游，半路上便不告而退，步行着回了家。

事后，不知趣的卫灵公竟兴致勃勃地找孔子谈论那次出游，孔子讥笑他说：“我还没有见过这样的国君，竟然把漂亮女人看得比有道德有学问的君子还重要，真是太不像话啦!”

卫灵公觉得孔子说得太重，太不给人留面子。从此，卫灵公就疏远了孔子。

孔子觉得卫国已不是存身之地了，便决定离开卫国到晋国去。

孔子离开卫国，有一位大臣代表南子来送他，大臣请孔子留言。孔子不禁冷笑着嘲讽道：“世上唯有女人和小人是难与相处的，你亲近他们呢，他们就对你不尊重；你疏远他们呢，他们又会怨恨你。这种女人与小人实在难以改造啊!”

契诃夫的一个客人

一位长得很丰满，穿得很漂亮的太太来看契诃夫（俄国作家，1860～1904年）。她一坐下来，便高谈阔论：

“人生多么无聊，……一切都是灰色的。人啦，天啦，海啦，连花也是一样，在我看来都是灰色的。没有欲望……我的灵魂里充满了痛苦。……这好像是一种病……”

契诃夫心里明白：像这种满身洒满香水的华丽的太太，喜欢的是留声机、蜜饯，有时也装出对政治很关心的样子提出问题，但不过是种表面文章而已。他清楚这一类人的灵魂深处。

“的确，这是一种病!”契诃夫开始说话了，“它还有一个拉丁名字：mor-busPRTTUORLALIS”

这句拉丁文是…假病”、“装病”的意思。那位阔太太也许不懂拉丁文，也许是假装不懂。她没有做出不满的表示，坐了一会儿就走了。

3．君子喻于义

【原文】

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

——《论语·里仁》

【译文】

孔子说：“君子通晓的是大义，小人懂得的只是私利。”

【故事】

孔子选婿

孔子40岁这年春季的一天，与妻子亓官氏商议女儿、侄女的婚事。亓官氏关切地说：“你再忙，也应把女儿、侄女的婚事挂在心上，她们都长成了大姑娘，也该给他们找婆家了。”

“这几个月以来，我也常考虑这件事。”孔子微笑着说。

亓官氏说：“学生的情况你摸得清，是否从他们之中考虑。”

孔子说：“我也是这么想的，并且已有了具体的打算，想听听你的意思。”

“那你就快说说吧。”亓官氏催促说。

孔子说：“有两个青年，一个叫南宫适，字子容；另一个叫公冶长，字子长。”

“人品、长相、家境如何?”亓官氏问。

孔子对这两位弟子逐一作了介绍。

南宫适，23岁，家庭比较富裕，高高的身材，英俊帅气。孔子说：“这些条件不是主要的。”孔子突出强调了他的三大优点：

第一，崇尚道德。南宫曾问我：“传说中的人物羿善于射箭，奡善于水战，但都不得好死；而禹、稷善于种田（不会打仗）都得了天下，这是什么原因呢?”对此，我并没有回答，但从他能提出这样的问题本身，我断定他是一个尚德不尚刑的君子。

第二，言语谨慎。南宫对《诗经?大雅》中的白圭四句诗很感兴趣，反复地念：“白圭之玷，尚可磨也：斯言之玷，不可为也。”意思是说白圭上的斑点还能磨掉，我们言语中有了污点便没有办法去掉了。我由此认为，南宫有“白圭”的志向，有白璧无瑕的美德，有“君子讷于言而敏于行”的品质。

第三，能正确对待入仕。他能做到“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”。在国家政治清明时，南宫能做个好官；在国家政治黑暗时，他能不被污染，不做坏事，免于灾难。

亓官氏问：“公冶长的情况怎样?”

孔子说：“公冶长19岁，家境贫寒，但很有志气。他学习刻苦，治学严谨，注重礼仪，为人厚道，还是个美男子。虽然曾被抓进监牢，但并不是他犯了什么罪过……他遇到困逆能不怨不尤、忍耻受辱……”

亓官氏说：“公冶长也是个好人!这两个人都不错；女儿、侄女也都是品端貌美的姑娘，他（她）们的结合，算得上郎才女貌，都挺合适。不过，细想一下，按年龄给她俩定婿比较合适。女儿比侄女大一岁，是否让女儿嫁给南宫，让侄女嫁给公冶长?”

“这样做，不是不行。”但孔子接着摇了摇头说，“只是不能这样做。因为，这样做了，会有不少人在背后议论我们存心不良，把女儿嫁给富家公子，把侄女嫁给一个坐过牢的贫寒书生。我看，还是把侄女嫁给南宫，把女儿嫁给公冶长为好。”

亓官氏说：“既然你这样说，就按你的主意办吧。”

孔子按夫妻俩商议的意见，分别与南宫、公冶长商议，两位弟子均十分满意。