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第五章 交际智慧（第5页）

如同姑娘脸蛋!

原山一把将其弟原壤从棺材上拉下，气得七窍生烟，“啪!啪!”连打两个耳光。原壤无地自容，趴在丧棚里。家人、亲朋，邻居们也都很气愤。

孔子将原壤拉至一边，狠狠地批评说：“殓葬好父母是儿女应尽的孝道!今日母亡，本应十分悲伤，而你站棺而唱，有失伦理，不仁不孝，何等荒唐!快去五体投地，痛哭亲娘!”

听到好友的批评，原壤如梦初醒：“哦!乱了!我的脑子乱了!”说完，跪在母亲灵柩前，痛哭不已，悲痛欲绝。

一位帮助办理丧事的人对孔子说：“你是大名鼎鼎的圣人，对这等忤逆不孝之友，如不当众宣布断绝交情，有累圣德!”

孔子道：“俗话说，亲戚做出非礼之事，不可马上断绝亲情；朋友做出非礼之事，不可马上割断友谊。我对原壤这位朋友教而不弃!”

事后，人们评说：“孔子对做出非礼之事的朋友教而不弃，可谓胸怀大度，宽以恕人!”

宽容朋友的伤害

二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后两名战士与部队失去了联系。这两名战士来自同一个小镇。

两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系上。一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难度过了几天，可也许是战争使动物四散奔逃或被杀光。这以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点鹿肉，背在年轻战士的身上。这一天，他们在森林中又一次与敌人相遇，经过再一次激战，他们巧妙地避开了敌人。

就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏伤在肩膀上!后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。

晚上未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。天知道他们是怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。

事隔30年，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。我怎么也不明白，他为什么向我开枪?但当晚我就宽容了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，我也知道他想为了他的母亲而活下为。此后30年，我假装根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来。请求我原谅他，我没有让他说下去。我们又做了几十年的朋友，我宽恕了他。”

7．不患人之不己知

【原文】

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

——《论语·学而》

【译文】

孔子说：“不要忧虑别人不了解自己，只应忧虑自己不能了解别人。”

【故事】

超然物外

子桑户、孟子反、子琴张三人在一起议论说：“哪一个能像鲁昭公知礼，在无心交往中与人交往，在无意相助中对人相助?哪一个能超越物外，飞跃无极，忘记生死，无所终穷?”

三个人你看我、我看你相互笑了笑，内心形成默契，相互做了朋友。

三个人没什么往来言语，子桑户便死了。

还没下葬，孔子听说，便叫学生子贡前去帮助操持丧事。

子贡到后，看到孟子反、子琴张两人一个在编歌曲，一个在弹琴。他们还在一起你和着我、我和着你地唱歌说：“哎呀喂，子桑户唉!哎呀喂，子桑户唉!你已经回归自然了，而我们还寄迹在人间唉!”

子贡快步跑上前去问道：“我想冒昧地请教二位，对着死人的尸体唱歌，这合乎礼仪吗?”两人相视而笑，不屑地说：“你这种人怎么能懂得礼的真实含义呢。”

子贡回来后，把见到的情况告诉了孔子，并且说：“他们都是些什么样的人呢?不看重用礼仪来修饰德行，而放浪形骸，临尸而歌，颜色不变，泰然自若。我真无法形容他们，他们究竟是些什么人呀?”

孔子说：“他们都是一些摆脱礼仪束缚，逍遥于世俗之外的人；而我们却是生活在世俗中的人。世俗之外与世俗之内彼此不相干涉，而我却让你前去吊丧，我实在浅陋啊!”

克立赛借雪橇

在苏格兰的南部，有20年没下雪了，突然有一晚下了大雪。克立赛先生很想去滑雪，可是又苦于没有雪橇。他的妻子对他说：“你的朋友米立干不是有雪橇么?我相信他一定会借给你的。”

“真是好主意!”

于是，克立赛就去找他的好朋友米立干。路上很冷，他半路走进一间酒吧，去喝一杯酒。从酒吧出来的时候，他心里想：“我希望米立干能把雪橇借给我，不过也许他会怕我把他的雪橇弄坏了。”

走着走着，他又想：“要是他自己不用，又舍不得借给我，那他真是一个无聊的家伙。”

想着想着，他心里就有点闷，好像已经被米立干拒绝了。于是他走进了另一个酒吧，喝点酒来解闷。等他出来的时候，他就对自己说：“要是那个家伙真的不肯借给我，我一辈子也不跟他讲话。”

他到了米立干的家，已经夜深了，米立干的窗子已经没了灯光。他心里气急了。拾起一块石子，把窗玻璃打得粉碎。一会儿，米立干穿着睡衣，出现在那破了的窗口上，向街上愤怒地叫碱：“是谁把我的窗玻璃打碎了?”