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第九章 深谋远虑智慧超群（第1页）

第九章深谋远虑，智慧超群

1。伊尹放太甲

伊尹，名挚。尹是官名，在甲骨文中称为伊。商代称当权的高官为阿衡。据河南安阳出土的甲骨文记载，伊尹在商人心目中享有崇高的威信，被敬重地奉为上祖宗的祭坛，与开国之君犬乙配祭。

《史记》中又将伊尹称作“阿衡”。相传公元前16世纪的夏朝末年，在一个叫有莘氏的小国，一天，有个姑娘提着篮子去采桑，忽然听见婴儿啼哭声，循声找去，发现一株空心老桑树中躺着个娃娃，**着身子，张着嘴巴在哭泣。她把娃娃带回去献给有莘氏国君。国君令御膳房的厨子抚养娃娃，这个孩子就是伊尹。后人根据这则神话传说，认为伊尹的出生地是空桑，今河南开封陈留镇还有名为空桑的地方。

伊尹在御膳房厨子的抚养下长大成人，他勤而好学，成为一名著名的厨师。他不仅善于烹饪，而且人很机敏，通晓世务。因而被有莘氏国君看中，聘他为女儿的教师。伊尹虽然身处宫廷，但时时关心天下形势。当时的统治者夏桀十分残暴，百姓无不咬牙切齿，伊尹很想辅佐一个贤明的国君，起兵灭夏，干一番事业。他本打算劝说有莘国君兴兵，但是，一来有莘是个诸侯小国，二来有莘氏和夏桀同姓，都是夏禹之后，只好作罢。

然而伊尹的才干，使他名声远扬。有莘氏的邻国商国之君汤得知伊尹的贤能，便向有莘君提出聘请伊尹。伊尹知道汤是个有雄才大略的国君，也想投奔商汤，但有莘国君未能应允，伊尹只好等待时机。一天，伊尹听说商汤要娶有莘国君的女儿为妃，觉得机会来了，就向有莘国君请求，愿作为“媵臣”（即陪嫁的奴隶）前往商国。有莘国君考虑到伊尹是女儿的老师，只好同意伊尹陪嫁到商国去。由于伊尹作过媵臣，后来，有的古书如《楚辞》、《墨子》等称伊尹为“小臣”。在甲骨文中，“臣”字是一个人跪在地上，一支箭直刺眼睛。小臣的身份是奴隶，但与一般奴隶有别，是管理奴隶的小头目。

伊尹跟随有莘女来到商汤身边以后，汤知他做得一手好菜肴，便让他做厨子。伊尹利用每天侍奉汤膳食的机会，常以烹调滋味喻天下大势，数说夏桀的暴政，与汤谈论治国安邦和积蓄力量、取而代之的道理。经过一段时间，商汤进一步了解到这位厨子才干非凡，就破格免去伊尹的奴隶身分，提拔他担任右相，辅佐朝政，积极作好伐夏的准备，随后商灭了横亘在通往夏要道上的葛国（今河南宁陵一带），使商的势力大增。

公元前1711年，商汤、伊尹率领70辆战车、5000军士与夏军在鸣条之野（今河南封丘东）展开大决战。那天，大雨倾盆，电闪雷鸣，士气高昂的商军不避雷雨，手持武器，勇往直前。夏军却人人心怀怨恨，不愿替夏桀卖命。两军一交锋，夏军就兵败如山倒。夏桀见大势已去，带领500残兵向东逃到三毒（今山东定陶北）。三毒是夏朝的一个方国，三毒伯见夏桀兵败逃来，立即陈兵布阵以保夏桀，并扬言要与商汤决一死战。商汤和伊尹见夏桀投奔三毒，即挥师东进。商军与三毒在邱（今山东汶上北）交战，商军大败三毒军，诛杀三毒伯，夏桀南逃至南巢（今安徽寿县东南），被商军俘虏。商汤将夏桀流放到南巢的亭山，三年后桀忧愤病死在亭山。

鸣条之战结束后，商军直取夏都。夏朝的大臣们都表示愿意臣服于商。商汤和伊尹安抚了夏朝的臣民后，举行了祭天大典，正式宣告夏王朝的灭亡和商朝的建立。

商朝建立后，将都城迁至西毫（据说在今河南偃师）。商汤在贤相伊尹的辅佐下，以夏朝灭亡的教训，作为自己的前车之鉴。

商汤即位后十三年去世。他死后本该由其长子太丁继位，由于太丁病死在商汤之前，伊尹就扶立太丁的弟弟外丙为商王。外丙只在位两年便去世了，伊尹又扶立外丙的弟弟仲壬为王。仲壬在位四年而死，伊尹就立太丁的儿子太甲继承王位。

太甲，是汤的嫡长孙，他登上王位后，见四方臣服，风调雨顺，五谷丰登，国势蒸蒸日上，就不理朝政，贪图享乐，对违反其旨意的大臣任意处罚和杀戮。《史记》说：太甲“不明、暴虐、不遵汤法、乱德”。伊尹屡屡教育他，给他讲述夏桀暴虐伤民、失德亡国的历史；讲述他祖父商汤反抗暴桀、爱护百姓的功绩，教导太甲作为一个国王，要遵守商汤之法，管理好政事；不要乱德，不能只图享乐。但忠言逆耳，太甲反认为伊尹多事，图谋篡位。伊尹见教育没有结果，就采取断然措施把太甲迁出王都，囚禁在郊外的桐宫（今河南偃师附近），这就是历史上著名的“伊尹放太甲”事件。

伊尹放太甲之后，由自己摄政接受诸侯的朝觐。太甲在桐宫闭门思过。这样，经过三年时间，太甲意识到自己的过错，表示愿意接受伊尹的教训，悔过自新。于是，伊尹将太甲迎回都城王宫，还政太甲。此后，太甲痛改前非，效法商汤，以德治民。伊尹见太甲能继承商汤的基业，十分愉悦，作《太甲训》三篇，记叙太甲听从教诲，知过自改的事迹。太甲再次为王，在位十二年病死，被尊为中宗。

太甲死后，伊尹又立其子沃丁为王。沃丁继位后的第八年，伊尹病死。相传伊尹死时年已百岁，沃丁葬以天子之礼，亲自守丧三年，来表达自己对这位贤臣的崇敬之情。

点评：

伊尹“放太甲”，按儒家的政治理论来说，有“犯上作乱”之嫌，但孟子对此事的评价却是“有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡也”。应该说，伊尹放太甲是值得肯定的，这不仅是对昏君的一种惩罚，而且也开创了对专制君主进行制约的先例。伊尹的行为具有远见卓识，敢于冲破传统的道德标准，就是在今天也是值得肯定的。

2。五张黑羊皮，换得百里奚

百里奚，春秋时期楚国南阳（今河南南阳）人，字井伯。

百里奚青年时住在虞国（今山西平陆北），家中一贫如洗，日子过得很艰难，妻子杜氏是位贤德的妇女，她见丈夫怀才不遇终日闷在家中，便劝道：我曾听说，男子志在四方，你正当壮年，不去仕途上闯**，终日守着妻子、儿子，不会被困死吗?我能够自己养活自己，你还是出去闯一闯吧!百里奚见妻子如此贤惠，便决定出外闯**一番。这时百里奚的家里只剩下一只下蛋的母鸡了，妻子还是将鸡杀了为他饯行。厨房中连柴草也没有了，杜氏就用家中的门闩做柴为丈夫烧水做饭，让百里奚饱餐了一顿。临别时嘱咐百里奚“富贵勿相忘”，百里奚深感妻子的贤德，忍悲上路。

百里奚先来到齐国，听说齐襄公很重视人才，就想找襄公求事做，但是没有人引荐。时间一长，身上没有钱，只得沿途乞讨。一路讨饭来到一个叫“至”的地方，年近40岁的百里奚遇到了一位好人，就是蹇叔。蹇叔看到他器宇轩昂，很是惊异，忙上前问他的姓名，并给他饭吃，饭后又和他讨论天下大事。百里奚对答如流，讲得井井有条。蹇叔见百里奚如此有才有志的人，竟落得个讨饭的地步，叹息道：“以你的才能，穷困到这种地步，这真是命运的安排呀!”他与百里奚结为兄弟之好，留百里奚在自己家中。蹇叔家里也很穷，百里奚为了不拖累蹇叔，就去为村里人养牛，以赚取一日三餐。在这段时间里，他积累了许多养牛的经验，这对他日后克服艰险遭遇起了很大的作用。

百里奚外出多年，担心家中妻子生活，想回虞国家里去看看，正好蹇叔也想去看望在虞国辅佐虞公的老朋友宫之奇，于是两人结伴而行。到虞国才知道，百里奚的妻子由于贫困早已带着孩子流落他乡了，百里奚非常伤心。蹇叔和老朋友宫之奇相见，言谈中提到百里奚是个有大志的贤德之人。宫之奇是个怜才之士，便马上将百里奚推荐给虞国国君，虞国公立刻封百里奚为中大夫。百里奚虽然知道虞公不会成就大事，但为了改变贫困的状况，暂时委屈自己去侍奉虞公。

虞公的确不是一个贤能的君主。他不听宫之奇、百里奚等忠臣的劝谏，刚愎自用。在晋献公二十二年（公元前654年）虞公贪图晋国的美玉和良马，借路给晋国。晋军穿过虞，灭了虢国返回时，率胜兵灭虞。百里奚与虞公一同被晋国俘虏。晋献公知道百里奚是个贤能之士，想任用他。但百里奚忠心侍主，绝不为晋做事。献公便将他作为女儿（太子申生之姊）的陪嫁之臣送给秦国。当时百里奚叹息道：“我抱济世之才，却从未遇到明智的君主以展大志，临到老了还将我作为陪嫁之臣，如同仆妾一样送出去，这简直是奇耻大辱。”在去秦的途中，他逃走了。

百里奚逃跑后本想去找蹇叔，不想途中受阻，他只得改道回老家楚国去，走到宛城，遇到一伙打猎的人。猎人以为百里奚是别国的奸细，就将他捆缚起来。百里奚赶快大声说：“我是从虞国来，因为国亡逃难到这里的。”猎人见他不是奸细，便问他有什么本事，百里奚说：“会养牛。”猎人便让他去养牛，这样百里奚死里逃生了。

秦穆公娶晋献公之女为后，在审看陪嫁礼单时，看到有百里奚的名字，却一直没有见到这个人，很是奇怪，便问来人。来人说：“这是虞国的老臣，半路上逃走了。”穆公觉得百里奚半路逃走一定有什么原因，就问身边的大臣公孙技：“你在晋国多年，一定知道百里奚，他是什么样的人呢?”公孙技脱口而出：“是个贤能的人。百里奚智慧超群，忠心一片，这个人有经世之才，可惜生不逢时。”秦穆公为发展自己的霸业，深知人才的重要，曾让手下的人去广寻各路贤能，听了公孙技之言大喜，说：“我怎样才能得到百里奚这个人呢?”公孙技说：“我听说百里奚的妻子在楚国，我想他要逃跑一定是去楚国了，我们可以派人到楚国去打听。”穆公马上派人去楚国，得到的消息是：“百里奚在海滨，为楚王放马。”穆公见楚王这样用他，便说：“我用重金买他，楚国能将百里奚给我吗?”公孙技说：“不能。”“为什么?”“楚王让百里奚为自己放马，是不知道他的贤能。如果您用重金去请百里奚，岂不是告诉楚君，百里奚是个很有才能的人吗?楚王知道后一定会自己留用他，就不会给我们了。您不如以逃走的陪嫁大臣之罪，用贱价将他赎回。”穆公便派人拿着五张黑羊皮去见楚王，并对楚王说：“我们有个贱臣叫百里奚的，逃到您这个国家来了，我们现在想抓到他，并治他的罪，用来警告所有逃跑之人。今用五张黑羊皮赎他回去。”楚王一听，不过是为了一个放马的人，无足轻重，便同意留五张黑羊皮，放百里奚回秦国。又怕百里奚再逃跑，便命手下人去将百里奚抓来，交给秦国使臣带回去。

当百里奚被抓时，人们以为他会被杀害，拉着他的衣服哭，而百里奚却很高兴，因为这时百里奚已经知道秦穆公是个贤能的君主，就说：“我听说秦穆公有称霸的大志，他怎么会急着抓我这样一个陪嫁的人呢?派人到楚国来找我，肯定是要重用我。我这一去能够享受富贵啦，大家不要哭嘛!”说完就上了囚车。

果然，当囚车进入秦国的国境后，秦穆公已派公孙技来迎接，先免去百里奚逃跑的罪，并准备召见他。这时百里奚已经70岁了。秦穆公召见百里奚，叹惜说：“可惜你已经老了。”百里奚马上回答：“叫我去追飞鸟，抓猛兽，确实是已经老了，如果叫我在您身边策划国事，我还算小。从前姜太公80岁时在渭水边钓鱼，周文王接回拜为丞相，后来助武王起兵伐纣，完成兴周的大业。我现在比姜太公还小十岁哪!”穆公被百里奚的话所感动，认真地求教富国的办法。百里奚说：“我是亡国的臣子，我说了又有什么用呢?”秦穆公说：“虞国不听你的劝阻才亡国的，不是你的罪。”百里奚见秦穆公这样看重自己，虚心下问，就把自己的想法说了出来：“秦国在雍政（今陕西东部、甘肃西南一带）这个地方，习文练武是会有所发展的。因为从地形上看，四周有犬牙交错的高山，中间的平原好似长蛇，这个地理优势是老天爷赐给的，利用这个地理优势，秦国一定能够强盛起来。周天子距离这里比较远，秦国又没有参加中原几个霸主的联盟，在这里练兵，各霸国决不会远道来干涉。现在西戎（今黄河上游陕西东部、甘肃西北部）有几十个小国，如果吞并这些小国，使土地连成片，可以生产很多粮食，还可从几十国的百姓中挑选壮丁，练兵打仗，这是中原各诸侯国都不能和秦相争的。您或者以德安抚，或者以武力吞并，先把西戎各小国控制在您的权力之下，然后借这里山川的险要，窥视中原，等待时机，统一天下胜券在您的手掌之中，到那时就可以称霸了。”秦穆公听后高兴地站起来说：“我今天有井伯（百里奚的号），就像是齐桓公得到仲父（管仲）一样。”穆公和百里奚一直谈论了三天，越谈越投机，封百里奚为“五毁大夫”。穆公尊百里奚如仲父，委以国家大事。从此，百里奚便得到了施展自己才能的机会。

点评：

百里奚历尽磨难，大志不改，终于找到自己可以为之效力的贤明君主，最终依靠自己的才能，使秦国强大起来。可见一个人如果立下了大志，只要肯努力，是一定可以达到目标的。

3。邹忌比美讽纳谏

邹忌，战国中期人，齐国相国，封于下邳（今江苏邳县西南），称成侯。邹忌任相国期间，在齐国发起并领导了一场改革运动。

邹忌原是一位技艺超群的琴师。他演奏的琴声常常使听众如醉如痴，欲罢不能。齐威王第一次听到邹忌的琴声，就被那优雅的旋律和美妙的韵味深深地吸引住了，当即下令将邹忌留在王宫之中。从此，邹忌就随侍齐威王的左右，并凭其出色的才智，得到齐威王的信任，担任了相国，成为战国时期著名的改革家之一。

春秋战国时期是中国历史上的大转变时期，改革已成为一种普遍的社会现象和历史趋势。在战国中期，比较著名的改革有李悝在魏国领导的变法，吴起在楚国领导的改革，申不害在韩国领导的改革，以及商鞅在秦国领导的变法。而邹忌在齐国领导的改革则是与申不害、商鞅所领导的变法运动差不多同时发生的一次重要改革。

公元前356年，齐威王即位。齐威王是一位具有强烈革新强国思想的君主。他上台之后，采取了一系列革新措施，其中最重要的一条便是延揽人才，重用人才，使之作为他革新强国的左右手。邹忌正是在这种情况下走上齐国政治舞台的。

邹忌身高八尺，相貌堂堂，是当时齐国有名的美男子。但邹忌自感城北徐公比自己更美。一天，他穿戴整齐，对着铜镜，问妻子：“我与城北徐公哪个更美?”妻子不假思索地回答：“您漂亮多了，城北徐公怎能与您相比呢！”邹忌并不相信，于是又向自己的妾提出了同样的问题。妾回答：“城北徐公与您相比差远了。”邹忌还是将信将疑。第二天，有人来邹忌家作客，邹忌又向客人提出了这一问题。客人同样回答：“城北徐公不如您美。”没有几天，徐公到邹忌家作客。邹忌把徐公仔仔细细地观察一番，感到徐公确实是美。接着对着镜子看自己，深感自己与城北徐公相比，实是差远了。为什么自己明明不如城北徐公美，而自己周围的人却偏偏都称自己比徐公美呢?邹忌沉思良久，终于悟出了一个道理：妻子之所以说我比徐公美，是因为偏爱我的缘故；妾之所以这样说是因为害怕我；而客人之所以称我比徐公美，则完全是因为有求于我。这些人并非不能区别我与徐公哪个更美，而由于种种原因，讲了违心的话。如果不是自己亲自与徐公比了比，光听这些人的奉承话，还真以为自己比徐公美呢!邹忌由比美联想到为政。由于种种原因，一个国君所得到的报告常常是片面的，甚至是虚假的。作为国君，如果不能兼听四方，一叶障目，仅凭那些虚假的片面的情况去作决断，那对国家的危害就大了。第二天上朝，邹忌便把自己昨夜想到的那些问题一古脑儿地向齐王抖了出来。他从自己与徐公比美的前前后后说起，指出：“今天齐国地广千里，拥城百座。您身边那些嫔妃妻妾无不偏爱于您；朝廷上的文武百官又无不畏惧于您；举国上下又无不有求于您，由此看来，大王您所受的蒙蔽已经很深了。”威王感到邹忌所讲的非常有道理。于是通令全国，鼓励大家上书言事：“能当面批评寡人（威王自称）过失的，授以上等的奖赏；有上书劝谏寡人的，授以中等奖赏；能在街头巷尾公开批评朝政的，只要寡人知道了，授以下等的奖赏。”此令下达之后，全国各地上书进谏言事的络绎不绝，官府一时门庭若市。几个月之后，还时时有人上书言事。齐威王虚心接受大家的意见，对自身的不足之处，采取切实措施，一一予以改进。一年之后，有人即使还想上书言事，但已找不到什么由头了。此时的齐国全国一心，上下协力，国力迅速增强。

点评：

邹忌知识渊博，思想开放，敢于讽谏论政。在他的劝说下，齐威王鼓励大臣提出建议治理国家。邹忌修订法律，推行法治，选拔人才，维护了社会的进步，邹忌不愧为一位顺应历史潮流的杰出政治家。

4。李斯上书谏逐客

李斯是秦代著名政治家。他在秦始皇统一六国、建立第一个中央集权的封建大帝国的事业中，参赞军政，创建制度，发挥了“第一谋臣”的作用。他还工书能文，是秦代唯一的作家。

李斯是战国末年楚国上蔡（今河南上蔡县西南）人。他年轻时做过地方上的小办事员。