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第三章 成竹在胸激流勇进（第2页）

可这清照双手紧抓小钟，却急得泪光盈盈。她突然情急生智：“老板，你看，我这外套值多少钱?!”

一谈起服装，这蜀人眼睛都大了。本来，他是一直做着服装生意的。只是跟朋友打赌输了，才与朋友交换而做古玩字画生意，他其实对此是一窍不通也很不了然。且说店主瞧着清照那闪闪发光的锦缎外套，心想：至少价值三万钱。但他开口却答：“可值一万钱!你问这个是啥子意思?”

清照正色道：“我用外套换小钟，如何?”

这下轮到这个“老服装贩子”心内窃喜了：“我正愁无好衣送给我的东京新相好呢’!”他大声说：“这笔交易成了!你敢脱衣么?!”店老板带着一脸的挑衅神色。

清照二话没说，三下五除二地就脱下了外套。

在那个“理学杀人”，“三纲五常”、“三从四德”充斥横溢的时代，一个年轻女人，竟敢在大庭广众之中，众目睽睽之下，不假思索地脱衣换取自己日夜追求之物，真令人瞠目结舌，不知所措。

少顷，身着单衣的清照款款离去。这时，店子内外才像炸开了锅。

成都老板再也按捺不住了：“好美!好……不摆了!山东妹子!”

“对金石太痴迷了!”

“要不得!要不得!不要将衣服脱错了地方!”

“我看青楼姑娘还没这么大胆呢!”

“不知礼义廉耻!还是当朝宰相的媳妇呢!丧德!”从某个角落里传来一声狠毒的叫骂

“要吹壳子到茶楼酒肆去，本老板今天有事，要闭门谢客!”终于，这蜀人把顾客们一古脑儿地赶将出去，关了店门，急急给相好送新衣去了。

点评：

诚然，作为社会的人，谁都不能拥有不受约束的自由。但在专以压抑、束缚女人为能事的封建社会，清照却能蔑视礼教如垃圾，我行我素，无所羁绊，使自己的身心获得极大的自由!这兴许便是清照能从千年黑暗的妇女界脱颖而出，光焰照人的一个魅力之所在吧?

4。晁错徏民安边

战国时期开始，我国北方就出现了一个强大的游牧民族匈奴族，当时与之毗邻的燕、赵、秦三国就经常受到他们的侵扰。秦统一中国后，曾令大将蒙恬率领大军攻占了他们所占的河套以南地区，使之受到很大打击；但当刘邦和项羽在中原地区全力展开争夺之际，其冒顿单于又趁机兼并其他一些部落，势力空前强大起来。文帝前元四年（前176年），他们又侵入北地（今甘肃东南部和宁夏南部），随后，又侵入河南（河套以南）地区。在实在难以忍让的情况下，文帝只好发动骑兵八万五千人，命丞相灌婴亲赴前线指挥反击，反击很快取得了胜利。

文帝这次对入侵者实行反击，可说是从和亲政策实行以来对匈奴人政策的一个重大变化，时任太子家令的晁错对此十分拥护，在反击获胜以后，便立即给文帝上了一篇《言兵事疏》热情地予以赞扬。疏文一开头就说：“汉兴以来，胡虏（指匈奴人）数人边地，小人则小利，大人则大利；高后时，再入陇西，攻城屠邑，驱略畜产；其后复入陇西，杀吏卒，大寇盗”，回顾了和亲政策实行以来匈奴人多次入侵的情况，并且认为，由于没有实行有力的回击，其后果不仅是人民的生命财产大受损失，而且是军心民气由此大受损伤，以至人们对战胜匈奴人完全失去了信心。所谓“战胜之威，民气百倍；败兵之卒，没世不复”，他最为担心的是，如果让这样的局面仍继续下去，恐怕是军心民气再也振作不起来，而匈奴人的侵扰更加变本加厉和更为猖狂。疏文认为文帝这次一反和亲的做法，对入侵者给以有力的反击，以少击多，取得了杀其一王而败其军众的胜利，不仅洗雪了实行和亲政策以来所遭受的耻辱，也大大振奋了军心民气，对打击匈奴人的嚣张气焰，阻止他们的侵犯起着很大的作用。疏文还将汉和匈奴在军事方面的长短作了比较，认为双方虽各有所长，但优势还在汉方，因此，在军事上对匈奴人的侵扰实行反击，是完全有把握取得胜利的。疏文最后又认为：“兵”，虽然是所谓“凶器”；“战”，虽然是所谓“危事”，但是，“帝王之道，出于万全”，只要在战略策略上做到万无一失，就可以有把握取得胜利。

为此，他向文帝提出了一条利用那些归降于汉的匈奴中义渠等部族来对付匈奴人的策略。他认为这些归降者深知匈奴人的生活习性，且在作战方面具有匈奴人所擅长的本领，如今只要给他们配上坚甲利兵和良骑，任命能够熟悉他们的习俗且善于团结他们的将领统帅他们，在那些有险阻的地方，利用他们阻挡匈奴人，而在平地通道，就尽量让汉军发挥其军事所长，那么，两者就可以互为表里，各显其长。他认为，如果这样做，不失为一种万全之策。文帝看了这篇疏文以后，认为他言之切要，且富有见地，因而特赐玺书作答，热情地给以肯定。从文帝开始，在对待匈奴人的侵扰方面，既不放弃和亲，又有节制地予以必要的军事反击，在和亲方面，既利用它来缓和同匈奴人的关系，又利用它作为揭露匈奴人背信弃义、破坏和平的手段，这种策略上的变化，与晁错《言兵事疏》的影响可说是分不开的。

为了给汉王朝边防树画长策，晁错还给文帝上了一篇《守边备塞疏》。这篇奏疏从总结秦王朝边防政策的失败教训和汉初实行“一岁而更”的弊病出发，提出了他改革边防政策的措施。他认为秦在边防政策上的失误在于：一是用强制手段征发人民去戍边，由于人们适应不了那里的气候水土，致使大量的人死于边地，而从事运输的人也大量死于道路，结果人们一听说被征发去戍边，就想到是去送死，无不感到恐惧，后来只好把那些犯有罪刑的人以至穷苦人民谪往边地而称为谪戍，结果是引起人们更深的怨恨，以至产生“背叛之心”，于是陈胜等人揭竿而起，天下响应，很快就把它推翻；二是对待戍卒应当是有赏有罚，“战胜守固则有拜爵之赏，攻城屠邑则得其财卤（战利品）以富家室”，而秦人对待那些戍卒，则是“有万死之害，而无铢两之报”，死于守边，家里的人得不到任何抚恤和优待，因而人们一听说去守边，就很自然地感到灾难已经落到了头上。至于汉初实行的“一岁而更”的做法，显然也是适应不了防御匈奴人的需要的，其情况正如疏文里所指出的，匈奴本是一个游牧民族，无固定的城郭和田宅，人们只是逐水草而居，往来转徙有如飞鸟走兽。当他们前来侵扰时，如果不派兵去援救，边地人民便会对朝廷失望，甚而产生背离之心，派兵去援救，人少了力量不够，多派人去，他们又逃走了；如果派大批的军队去驻守，军费开支又相当庞大，国家财力不足以支持，而当你撤走以后，他们又继续来侵扰。如此年复一年，必然会弄得国家财力空虚，人民困苦疲劳不堪。为什么如此被动呢?他认为与当时实行“一岁而更”的做法有关。所谓“一岁而更”，是由汉初规定的“三日而更”发展而来的。最初规定，人们都有三天的戍边义务，但在实行中行不通，后来戍卒的更调期便延长到一年，而成了“一岁而更”。即使如此，更调也是频繁的。晁错认为最大的弊病还不在此，而在于戍卒们由于守边期短，同匈奴人接触的机会少，对“胡人之能”毫不了解，不知怎样同他们作战，有的甚至由于不知匈奴人的虚实、不了解作战的地理环境，心里早就存在着“畏胡”之念。因此，他认为这种“一岁而更”的做法必须改革，而取代它的最好措施便是所谓“徙民实边”。

所谓“徙民实边”，就是用招募的办法，让人们自愿到边地去定居，在那里既从事生产，又担负起守边任务。在做法上先可以招募那些犯有罪行的人，或者遇赦的罪人和罚作劳役的妇女，只要他们自愿去充实边地，就免去他们的罪刑，并分给他们土地、住宅、农具等生产和生活上所需要的东西，使之能够安心地在那里安家落户；如果人数不够，就再招募那些官宦人家用来赎罪的男女奴仆和有钱人家用来买官爵的男女奴仆；人数再不够，就再招募那些自愿去边地的老百姓，对于这类人，可以赏赐官爵，免除家中的赋税和徭役。为了使人们真正乐于应募实边，他还提出必须给以优厚的待遇，如供给他们越冬过夏的衣服，每人所需的口粮等，一直到他们能够生产自给为止；对于那些没有配偶的，官府还要帮助他们娶上配偶；在与匈奴人作战中，截获他们所抢掠的牲畜财产和人口的，便将财物的一半赏赐他们，所截获的人口，官府要出钱从他们手里赎出来。他认为如果确实能够做到这些，人们自然会一心一意在边地安居乐业；当匈奴人前来侵扰时，大家都会不避死难，拼力抗击。“徙民实边”，目的是要使王朝在边防问题上走出困境，边防力量得到加强，从而更加有效地防止匈奴人的入侵，而他所提出的办法又都是切实可行、易于做到的，因而文帝在看了他的奏疏以后，毫不犹豫地采纳了他的意见，下令实行“募民徙塞下”的措施。

“徙民实边”的措施实行以后，果然收到了很好的效果。一是每年不需再派那么多人去戍边，减少了更调的繁劳。二是减少了人们的徭役，“输将（运输）之费”也大大减少了。为了进一步完善做法，于是他又向文帝建议：一，从实边者能够安居乐业考虑，还必须因地制宜，建立城邑，设置乡里，规划田宅，开通道路，务使“民有所居，作有所用”。二，要给他们设置巫医，以救疾病，以修祭祀，做到男女有婚配，死生相抚恤，生者有乡里，死者也坟墓相从，从而使人们乐于其处和有长居之心。三，建立既具行政职能，又带有军事性质的组织，选拔一些有才干、能关心和保护大家、熟悉地理环境、了解民心的人充当各级首领，平时就在乡内教他们学习军事技术，外出就教他们如何防御匈奴人袭击的本领，当他们的居住地区确定以后，就不给变动；这样，人们就可以从小到大生活在一起，彼此非常熟悉，一旦作战，彼此都易于辨认，能够以死相救；在这样的基础上，如果再加以厚赏和重罚，那么，人们在抗击匈奴侵扰时，一定会奋不顾身，前赴后继，是不愁战不胜匈奴人的。他对于“徙民实边”的做法，可说是考虑得很周全的。

点评：

匈奴犯境历来都是我国封建统治者最为头痛的事。匈奴是一个强悍的民族，唯以制服，逼得统治者不得不采用和亲的政策来缓和矛盾。可是这样一来反而助长了匈奴人的气焰。而晃错从实际出发，考虑周全，实行徙民安边的措施，实在是明智之举。

5。触龙说赵太后

战国时期，秦国发兵攻打赵国，已经攻下了三座城池。这时赵王刚刚即位，朝政由太后负责处理，于是派人向齐国求救。

齐人说：“一定要让长安君做人质我们才发兵。”长安君是太后的儿子，最受太后宠爱，太后舍不得他，就没有答应。

齐国不肯发救兵，赵国大臣极力劝谏，太后明明白白地告诉左右大臣，说：“谁还敢来劝说让长安君做人质的，我一定吐他一脸口水！”

左师触龙求见太后，太后正发怒，气冲冲地坐在那儿等触龙进来。触龙迈着小步慢吞吞地走进来坐下，道歉说：“我的脚有毛病，已经有很久没来看望太后了，想自己原谅自己，又恐怕太后身体有所不适，所以想来看望您。”

太后说：“我行动也要靠小车推着。”

触龙又问：“饭量没有减少吧？”

太后说：“只吃米粥罢了。”太后脸上的怒气这时稍稍缓解。

触龙说：“我的儿子舒祺年纪最小，没有出息，但我老了，私下里最疼爱他，希望能给他补一个宫庭侍卫的缺，让他保卫皇宫，我在这儿不得不冒味地向您请求。”

太后说：“行，他有多大了？”

回答说：“十五岁了。年纪虽小，但希望在我还没死之前把他托付给太后。”