北派小说网

第三章 控制情绪把握成功（第1页）

第三章　控制情绪，把握成功

第一节做自己情感的统治者

性格的力量包含两个方面——意志的力量和自制的力量。

它的存在有两个要求——强烈的情感和对情感坚定的掌控。

克莱登这样评价英国国会领袖之一汉普登：“他是自己情感的至高统治者。由此，他获得了统治他人的伟大力量。”

一个脾气暴躁的人闯入了公爵的书房，他说：“我叫艾伦，有人派我来刺杀你。”公爵说：“刺杀我？真奇怪。”刺客把话重复了一遍：“我是艾伦，我一定要杀了你。”“一定要在今天吗？”“他们倒没有告诉我在哪一天或者什么时候，但是我必须完成任务。”公爵说：“那现在可不方便。我很忙——我有很多信要写。你下次再来吧，我等着你。”说完，他就继续写他的信。公爵的严厉和从容、大度和镇静使刺客大为吃惊，他走出去，再也没有回来。

在宾夕法尼亚州的切斯特，有一个以耐心而出名的店主。有人想考验考验他的耐心。这个人来到店里，一会儿要这种布料，一会儿要那种布料，挑来拣去，看了半打不同款式和颜色的布料，最后磨磨蹭蹭地选了一种，要店主栽成一美分大小。店主不动声色地拿来一枚一美分的硬币，照着硬币的样子心平气和地裁出一小块布，用纸包起来递给了他。

自制使人充满自信，也赢得别人的信任。

在商人中间，自制能产生信用。银行相信那些能控制自己的人。商人们相信，一个无法控制自己的人既不能管理好自己的事务，也不能管理好别人的事务。他可能在缺乏教育和健康的条件下成功，但绝不可能在没有自制力的情况下成功！

“不”，是孩子们最容易学会的字。却又是成年人最难说出口的。“不”代表生命的尊严和永远的幸福。传统哲学与现代智慧，归根到底就是一个字——面对**，敢说“不”。

无论是谁，只要能下定决心，决心就会为他的自制行为提供力量与后援。能够支配自我，控制情感、欲望和恐惧心理的人会比国王更伟大、更幸福。否则，不可能取得任何有价值的进步。

自制是刚毅的本质，也是性格的灵魂。

亚伯拉罕·林肯刚成年的时候，是一个性急易怒的人。但后来，他学会了自制，成为了一个富有同情心、说服力和耐心的人。他曾经对陆军上校福尼说：“我从黑鹰战役开始养成了控制脾气的好习惯，并且一直保持下来，这给了我很大的好处。”

在33岁以前，亚历山大就在伊萨斯、格拉尼卡斯和阿拜拉等处打了胜仗，建立了世界上最宠大的帝国。但是，这位满载荣誉的年轻的希腊英雄却被自己的本能征服了，他于是像白痴一样在巴比伦花天酒地和**堕落的生活中死去。其实，那个最不起眼的字“不”就能拯救这个年轻人，然而那个虚妄的借口“只有一次”却带给他彻底的毁灭。

拿破仑在重大战役中赢得了100多次激烈战役的胜利，然而，当他被囚禁于大西洋一个荒芜的小岛上时，他却有失身份地与哈德逊·洛尔爵士就礼仪和香槟问题发生了不光彩的争论。

不急不躁、不怨天尤人、不轻易发怒是良好的品质，比焦虑万分的人更容易应付种种困难、解决种种矛盾。一个做事光明磊落、生气蓬勃、令人愉悦的人，到处受欢迎。

沉着冷静、永不气馁，是每一个人应培养的品格。

第二节心宁则智生，智生则事成

有位青年出外创业，三年换了四个职业，都以失败告终。他去请教一位禅师，禅师以茶相待。禅师将茶水倒入杯中，杯子里茶水满了，禅师还继续往里倒。青年赶忙说：“师父，茶满了，不好再倒了。”

“你也知道满了不好再倒？”禅师淡然一笑说，“可你自己就像这只杯子一样，里面装满了你自己的想法。你不先把自己的杯子倒空，叫我如何对你说禅？”

一个“满”字，道出了青年人的病症。这位青年心里装满了许多许多事，什么都想干，结果什么也干不成，就像盲目的掘井人，四处掘井，一眼也没掘到底，因为三心二意是永远找不到水源的。

浮躁是现代青年人的一种流行病，得了这种病，人就会失去自控，老是在潮流中漂浮，刚刚追上一个潮流，又一个新的潮流开始出现，自己还未搞清楚是怎么回事时，就又掉转头去追赶另一股潮流。我的一位学生，曾在某科研单位工作。10年前，他禁不住“下海”的**，停薪留职到深圳去淘金，先是在一家公司当经理助手，后又与人合作开办了一个咨询公司。不久，他从媒体上发现自己的一位学友写的电视剧一炮打响，成了名人。他又想去当作家，离开了咨询公司，凭着他自己一时的写作冲动，写了几个电视剧本，由于自己的功力太浅，尚未入门，全扔进了废纸篓。这些年，他总是这山望着那山高，做着这件事，又想着那件事。在追求的忙碌中，人就像一只陀螺，被现实这根鞭子抽打得团团旋转。最后，他才发现，自己原想离开单位获得自由，结果找不到自己的定位，却失去了属于自己真正意义上的自由。

浮躁的原因，一般来讲，都是由于所要和所想的太多太多，而一时达不到目的造成的。浮躁虽然算不上什么大病，但它却能伤害人的健康，剥夺人的成功。伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋子里的一粒沙子。人要轻装上阵，就要不理会那些鸡毛蒜皮的小事，就要学会倒出那些烦人的‘小沙粒’。”浮躁正像那烦人的“小沙粒”，看似微不足道，但却能无休止地消耗人的精力，使宝贵的年华在疲于奔命中白白地浪费。在现实生活中将人击垮的往往不是那些巨大的挑战，而是自己给自己制造的小麻烦。不少人都有这样的体验，当灾难突然降临时，因恐惧、紧张而本能地会产生一种强大的抗争力量，然而遇上急躁、轻率、攀比和盲从等小事时，反而可能会迷失自己。人一旦被浮躁所左右，内心就会失去平衡，就会变得六神无主，盲目地追随潮流而丧失明确的选择，追求感官刺激而忽视精神生活的充实，做起事来，就无法聚精会神，也无法发挥自己的专长和潜能。

人一旦被浮躁所左右，就会变得六神无主，盲目地追随潮流而丧失明确的选择。做起事来，就像盲目的掘井人，四处掘井，很难掘出水来。

“心宁则智生，智生则事成。”我国四书之一的《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”清代学者王之春在《椒生随笔》中说：“天地间真滋味，唯静者能尝得出；天地间真机栝，唯静者能看得透。”这些都是走向成功的至理名言。一个人只要通过自我制约，达到内心的宁静，就能产生智慧，人一旦有了智慧，就会大有作为，成功也就会变得越来越容易。我们从20世纪最杰出的两位成功者的身上可以得到印证，一个是安德鲁·卡内基，一个是爱因斯坦。

卡内基小时候，一天跟随母亲来到市场，在一处水果摊前，他眼睛直望着一篮樱桃。水果摊老板看见这小男孩长得十分可爱，便说道：“小弟弟，抓一把樱桃去吃，就算我送你的。”卡内基犹豫了一下，并没有伸手去拿樱桃。

老板诧异地问：“你不喜欢樱桃吗？”

“不！我最喜欢樱桃！”卡内基小声回答。

“那就抓一把去吃啊，我不收你钱！”老板说。

“老板对你这么好，你就抓一把樱桃吧！”母亲也这样说，但卡内基仍没有伸出手来。这时，老板反倒觉得不好意思，连忙抓了一大把樱桃塞在卡内基的口袋里。口袋里装满樱桃的卡内基，很高兴地跟着妈妈走了。

在回家的路上，母亲问卡内基：“刚才老板对你那么好，你怎么不敢伸手拿樱桃呢？”

卡尔基笑着回答：“我当然想拿，可是……老板的手比我的大，他一把能抓好多樱桃呢！”

年纪尚小的卡内基能控制自己一时之间的急躁，不让想要得到樱桃的欲望战胜自己的理智，最后终于获得了更多的樱桃。他长大后，无论是当纺织工人，还是当钢铁工人，总是根据自己所处的环境和低微的地位，努力塑造最佳的自己。他做事的原则是“不求一步到位，但求步步到位”。正是这良好的沉着、冷静和耐性，使他从一个普普通通的工人，变成“钢铁大王”，世界巨富。

人常说：心想事成。为什么有时候心想事不成？那是因为想得太多，想得太多了，反而会影响成功。爱因斯坦有位好友叫贝索，被誉为“相对论的助产师”，他知识渊博，思想敏捷，但是他一辈子也没有什么突出建树，这是为什么？因为他常常思想很难集中在一件事情上。就像一只蝴蝶，不停地从这儿飞到那儿，又从那儿飞到这儿，在一件事尚未完成时，马上又想着另外一件事。

与此相反，爱因斯坦的知识未必有他渊博，但爱因斯坦能让“宁静”抚慰自己的心灵，能一心一意围绕自己的研究，进行深入的学习思考，所以才能取得举世瞩目的成就，成为20世纪最伟大的成功者。也可以说，他的“相对论”就是“聚精会神的产物”。

学会心宁，就能战胜浮躁。当你遇上烦躁之事时，当你不知道该做什么的时候，我建议你什么也别做，先停下来，集中精力洞察一下自己的内心世界，心平气和地想想自己在做什么，为什么，有何价值？然后再问问自己：“你真正想要的是什么？什么才是你人生中最主要的成功？”这样你就可以集中精力洞察自己的内心世界，摆脱不切实际的幻想，摆脱心中不大重要的事情，遇上烦躁之事时，也不至于迷失自己，找不到自己的定位。

要想成功，必须记得“心宁则智生，智生则事成。”

第三节我就是情感主人