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2 仁爱之心获得忠诚将士（第1页）

2。仁爱之心获得忠诚将士

铁木真平素治军严厉，雷厉风行，对待部属要求甚严，但生活上却处处关照部下和奴仆，尚贤使能，使有才者均能得到重用，因此这些人都能对他忠心耿耿，在铁木真处于危难时分，竭忠尽智地保护他，使他化险为夷。

阔亦田之战，铁木真、王罕大胜。王罕不仅收附了札木合，而且杀死了蔑儿乞部首领脱脱之子脱古思别乞。而在另一路，铁木真乘胜追击泰赤乌部，向着斡难河方向马不停蹄，他的目标是击溃泰赤乌部并擒获首领阿兀出把阿秃儿。此时，阿兀出把阿秃儿的部队已经溃败，逃回斡难河营地时力不能支，完全失去了保护部族的能力。在这种情况下，泰赤乌的部民已预感到一场大祸降临，纷纷逃亡。但阿兀出等贵族首领仍负隅顽抗，铁木真不幸在这场战斗中受伤。

当时铁木真已率军渡过了斡难河，下令向泰赤乌阵地发动进攻，双方鏖战多个回合，不分胜负。这时泰赤乌部一位名叫只儿豁阿歹的青年将领在山坡上发现了指挥冲杀的铁木真，于是用箭射中了他，“伤其项脉，血不能止”，箭中铁木真脖子上的血脉，一时间鲜血如注，涌流不止，生命危在旦夕。

铁匠的儿子者勒蔑是铁木真的忠实伴当，见状当下便将铁木真抱入帐中，用口吮吸他脖子上的壅血。者勒蔑满身沾满了他的血迹，吸一口壅血，有时咽到肚里，有时吐在身边，直到后半夜，铁木真才慢慢清醒过来，有气无力地说：我的血大概已经干了吧，渴死我了。

但营帐中没有牛奶、马乳或清水，其他战士早已睡了。者勒蔑尽管疲倦已极，还是毫不迟疑，脱下上衣和帽子，只穿一条裤子，光着身摸进泰赤乌部的阵地。他爬到阵地后百姓的车上，没有找到马乳。后来东瞧西瞧，终于在一辆车上发现了一个有盖的大桶，竟然是一桶干酪。他立即把这个大桶背回铁木真的营帐，又出去找来了水。所幸的是往返之间，居然未被泰赤乌人发觉。铁木真喝了干酪，眼明心省，顿觉有了精神，天亮后发现周围地上都是者勒蔑吐出的壅血。

铁木真见者勒蔑没有穿上衣，惊问道：“我的伤已经好了一些，你是如何光身子去的敌营?假如被敌人捉住，你会不会告诉他们我已受伤呢?”者勒蔑一片忠心，反而受到铁木真的猜疑，这使他颇感伤心，于是便把心里所想的一五一十地讲给了铁木真。他说：当时我想，我赤身进入泰赤乌营地，假如被捉住了，我就说本要投降他们，结果被别人发现，把我捉了起来，要杀我，脱光我的上衣，还没剥掉裤子，我“倏然脱走”，一转身逃了出来，只好这样赤身露体来投奔他们。敌人听我这样说，一定信以为真，会拿衣服给我穿，热情地对待我，然后我就可以瞅机会骑马跑回来。看到可汗干渴得实在难受，我才冒险进入敌人的阵地，我不顾众目睽睽，不怕赤身露体，当时就是这样想的。

作为铁木真的高级将领，者勒蔑在危难时分把个人的生死置之度外，忠心耿耿地为他排忧解难，这自然是与铁木真平素善待他们分不开的。对于者勒蔑的忠诚，铁木真感激涕零，说：“在前被蔑儿乞惕于不儿罕山困我时，你曾救我性命。今次又将壅血吮去。我正干渴，你又舍命寻干酪来与我吃，使我心内开豁。这3次恩情，我心中永远也不会忘。”

这番话是铁木真的肺腑之言。他对下属知恩图报，下属才能对他感恩戴德，在他历经患难之时屡屡伸出援助之手。能够赢得部属的真诚热爱，这与他平时以仁义对待部属和其他部族归附的老百姓分不开。欲得人助必先助人，你怎样对待别人，别人将会怎样对待你，没有什么人不需要得到他人的支持和帮助，即使作为一国之君。因此一个人应该善待他人，这样在危急之时才能得到别人的帮助，尤其是得到忠诚和贤德之人的帮助。

就在铁木真受伤，者勒蔑为他弄干酪、清水时，阿兀出等泰赤乌部首领、贵族已经趁着夜色逃遁，而泰赤乌部的属民百姓知道难逃铁木真的追击，许多人并没有离开营地。天亮后出帐巡视，铁木真没有对他们采取过火行动，而是下令招还逃走的百姓，以免他们受惊，并亲自去进行安抚。当他来到一座山岭下时，忽然听山上一位着红衣的女人正呼喊他的名字。铁木真说：这是谁家的媳妇?为什么高喊我的名字?于是派人去岭上问。那位妇人说：“我是锁儿罕失剌的女儿，名叫合答安。军人捉住了我丈夫，要杀他，我喊铁木真救救我丈夫。”铁木真当然记得当年的遇客婚和在羊毛车中躲过搜查的情景，他连声呼叫着“救命恩”去接合答安。听说了情况，又马上去救她的丈夫，但当他赶到现场时，合答安的丈夫已经被士卒杀死了。铁木真打马上山赶回合答安身边，拥抱合答安以示安慰。他命令军队和召集的百姓就地宿营，将合答安请到营帐，让她坐在身边，感谢她的救命之恩，劝慰合答安忘掉今天的不幸。铁木真的救命情人合答安终于又回到了他的身边。由于她身属奴隶阶层，虽然没有成为铁木真的正式妻子，做了他家的乳母，与他朝夕相处，实为一家，也算了却了心愿。

铁木真不仅对合答安不忘旧情，而且对锁儿罕失剌也异常敬重，当合答安的父亲锁儿罕失剌和射中铁木真的只儿豁阿歹一起来投奔他时，铁木真感激地对合答安表达了急于见到她父亲的心情，说：“卸我头上重木，弃立于地者，去我领上枷板，而使移之者，乃汝父之功也。汝等来何迟也?”挂念报恩之情甚殷。

更让人敬佩的是铁木真不仅难忘旧情，而且对曾为战场仇敌，几乎置他死命的敌将给予了宽容。等终于见到了24年前的救命恩人时，他问锁儿罕失剌：“阔亦田对阵时，自岭上将我马项骨射断的人是谁?”明明是两天前只儿豁阿歹一箭射中了他的脖颈，至今伤口未愈，但他不好意思在新来的客人面前说明真相，而是说在阔亦田之战时有人射中了他的战马。只儿豁阿歹早已发现铁木真包扎着的脖子，知道闯下了弥天大祸，心中特别不安，满怀歉意而且信誓旦旦地说：“是我射来，如今大汗叫我死啊，只污手掌般一块地；若叫我不死啊，我愿出气力，将深水可以横断，坚石可以冲碎。”铁木真原谅了他，说：“但凡敌人害了人的事，他必隐讳了不说。如今你却不隐讳，可以做伴当。”亲自给他改名为“者别”，蒙语意为“梅针箭”，估计射伤铁木真的即是这种梅针箭。铁木真并降旨曰：“可近随我行之。”意思是说，你曾用这种箭射我的战马，从今以后你就是我手中的利箭，为我去射杀强敌。

铁木真不记射颈之仇，对者别推诚相待，破格重用，使者别成为蒙古的一代名将。

铁木真虽是斗字不识的一介武夫，思想却博大丰富，这些思想来自于他丰富的社会实践，草原人的特殊性格及深沉广博的草原影响。在处理败敌之将时，铁木真的方式同儒家“恕”的思想不谋而合。“恕”就是宽恕和原谅，做到这一点，需要有宽广的气魄与胸怀。“恕”不是无原则的宽容，而是不要因一时一己之私愤，要善待部众包括善待敌之部众，这样他们才能感恩戴德，忠心耿耿地效力于己。成吉思汗铁木真早期在处理战俘问题上，表现了这一智慧。

另外，除了坚决杀掉泰赤乌部各支首领如阿兀出把阿秃儿、豁敦斡儿长和忽都兀答儿等首恶，铁木真对敌军内忠于故主的属民也表现出了相当的宽容和尊敬。他不但以仁慈之心相待，而且重用，给予他们高官厚禄。譬如泰赤乌部的属民纳牙阿父子放走了贵族首领塔儿忽台乞邻勒秃黑，见到铁木真时，纳牙阿父子如实向他叙述了事情的经过，表示不忍背弃本主，只是敬慕成吉思汗，愿为大汗效犬马之劳。铁木真赞赏他们的行动，对他们放走故主表示理解，并不追究，说：如果你们亲手将塔儿忽台捉来，我就要族诛你们这些背叛本主的人，你们不忘本主，说明有忠于主人之心，我就喜欢这样的人。从此，纳牙阿受到铁木真的恩遇和信任。

作为一个奴隶主贵族的代表，铁木真非常注意维护当时的主奴关系，不允许奴隶和属民背叛本主，认为只有忠于本主的人，才能忠于新的主人，实际上还是要求人们绝对忠于他。这种思想，也与中原王朝的仁义忠君相合。在以后的斗争中，铁木真常常用这一道德标准来衡量臣下的忠奸。

无论是朋友还是仇敌，只要不危及个人利益与国家利益，铁木真都能以仁慈之心相待，因为只有善待他人，方能获得人助，只有善待他人，方能结成广泛而牢固的联盟，完成一统蒙古草原的伟业，反映了铁木真胸怀宽广，眼观全局的智慧。