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17聪明的员工未必是好下属（第1页）

17、聪明的员工未必是好下属

圣人孔子曾说过这样一段话：“我是无所不知的吗？不是啊!有人诚恳向我请教，我只是从他所提出的问题，由头至尾加以反问，做一番追根究底的探讨。”有意思的是，古希腊大哲学家苏格拉底也曾说：“我所知道的唯一事实，便是我自己一无所知。”

孔子和苏格拉底这二位东西方的伟大思想家，都一致地认定自己的无知。与其说他们是在谦逊，倒还不如说是在提醒世人不要自以为是，特别是对那些以知识自傲的人，一定要让他们明白这样一个道理：“笨拙的人最喜欢自以为是，他们以为自己什么都懂，而恰是这一点，反映了他们彻底的无知。而职位低的人。常常偏要凭一己的意思去做，他们常认为这才是个人价值的体现，可就是这一点，成了他们个人最大的阻碍。”

知人之道在于“平淡”

常吃山珍海味的人，往往到头来觉得家常便饭最合胃口，这同样适合于聪明才智，对于聪明才智，如果不能归之于平淡，就会好名、好利、好权、好色，即使可能轰动一时，都会由于易招怨端，最后往往不容易持久善终。

所以，刘邵在《人物志》中这样探讨人的“质量”：他认为对一个人来说，“中和”最为珍贵。而中和的特质，就在于“平淡无味”。最近也常会听人这样讲，“平平淡淡才是真”这句话，的确有一定的道理，想要经历辉煌，没有平淡的心境是不能达到真正的辉煌，这似乎和一些畅销的武侠书中所描述的剑客的层次有一定相通之处。比较低层次的剑客能做到“举重若轻”，稍高的达到“举轻若重”的境界，而最高的层次则是“无剑胜有剑，剑不在气在”的境界。

所以，对于一个人来说，如果能做真正意义上的返朴归真，那才是一个真正具有大智大慧的人。因此，在这个意义上说，“中和”是最难能可贵的。

的确，人人都可以自己认为“我是聪明的”。但却往往被别人推入网中，驱进机关，诱入陷阱还不知自拨，不懂避开。往往要等到事情的失败才大叹上当。人人都可以说“我是聪明的”。可是所有经过自己选择的合理方式，却也许连一个月的时间也坚持不住。很明显的一个事实就是，那些自以为聪明，以知识自夸的人。未必是真正的有知识。这些自以为有知识的人，其实往往仅仅是偏于一端，他们以“专家”自居，却忘了一个“专”字正表明了他或她的狭隘之处。

所以说，聪明的人，容易“各执一端而自炫”。中国古代的思想家庄子在天下篇中指出：“耳目鼻口，都有它的功能，却不能互相通用”，这还告诫了一些“只知其一，不知其二”的所谓“专家”，应该自忖“虽有所长，但不兼备又不周全”。

这也正如一般技术人员，他们对自己专业范围之内所知无所不详，无所不尽，可是也正是这种对一方面的过于精深，限制了他们对事物全面的把握，而他们往往竟毫不知晓这一点。总企图把自己的所谓“精通”扩展到任何方面，这样的表现就常常是“自我感觉良好”类型的。

现代的中国人大都属于这类的“聪明人”，往往喜欢把自己的“一家之言”，“一察之明”大肆宣扬，过分膨胀，并常以文化“多元化”来掩护，于是一时之间会冒出很多“专家”，以致各说各话，最终的结果是很难获得圆满的沟通。

庄子当年就预见到了这种局面的尴尬，他如是感叹：“可悲啊!百家往而不返，必定和道术不能相合!后世的学者，不幸不能见到天地的纯美，古人的全体，道术将要为天下所割裂。”他这种惊人的预见力和精确的表述，令我们今天读到之后，仍然不由得由衷钦佩，思之神往。

知人之道在于“平淡”，“平淡”就是要不偏不倚，不卑不亢，不左不右，不上不下，是为“中庸之道”，“中庸”者，即不偏执也。

孔子说：“世上好象有一些人，自己并没有什么知识，却装作什么都知道；我没有这种毛病。一个人能够做到多闻，多见而且牢记在心里，也就和有知识十分接近了。”

《人物志》中也记载：“观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。”如果一个人穿着非常朴素的衣服就已经十分漂亮了，那么将来加以合适的装扮，必然就更加出色。一个人只有懂得谦虚内敛，博学多问，才可以称得上是真正的人才。

其实，真正美丽的女子，是不需要什么装扮的，“清水出芙蓉，天然去雕啄”，保留最近于天然的美丽而不加什么多余的装饰。更能显示出本身的美貌。现代衣服愈华丽，人就愈加不漂亮了。保持自然的纯净，于平淡之中显神奇，此真正之才也。

所以说，平淡的人，并不是不聪明，他们在聪明之外，加上了“劲气内敛”，所以显得大智若愚。孔子主张“一个人不必忧虑别人不知道自己；只须当心自己不能知道别人。”现代人的毛病往往在于“急切地求为人知，却不曾力于去知人。”

必须承认，世界上的偏才是比较多的，有所长也有所短。那些只知道自己的长处而不明白自己缺失的人，是极其危险，往往就会由于这一点，许多事就丧失在这种偏执的人的手里，而真正要做到平淡，又是谈何容易。

犹如“上天之载，无声无臭”，“中”的意思，就是平淡，就是中庸而不偏执。我们也可以从“喜怒哀乐之未发，谓之中”这一句话，可以体会出它所代表的一种“未发”的状态。人都有喜怒哀乐，常常大喜大怒显示于外的人是做不到平淡中显真味的。如果能发而中节，一切表现得合理合节，这就到了“庸”，也就是一种“和”的状态。

平淡的人，平日说话的时会力求谨慎小心，一旦有不周的地方。会马上力求改善。他们说话是多半会顾虑到能做到的事，而做事时也会顾到曾经所说的话，努力地做到知行合一。所以说，这种人不但是聪明的，而且是相当可靠的，因为他们总会尽力实践平常的德行。远比那些自以为聪明而事实上却不可靠的人，要稳当万倍。

约翰·渥夫甘·冯·歌德曾说过这样一段话：“只有两条路可以通往远大的目标，得以完成伟大的事业：力量与坚忍。力量只属于少数得天独厚的人；但是苦修的坚忍，却艰涩而持久，能为最微小的我们所用，且很少不能达到它的目标，因为它那沉默的力量？随时间而日益增长的不可抗拒的强大力量。”

其实，这里所说的坚忍又何尝不是一种“平淡”的作风呢？千万不要总期望生自己是那种得天独厚的人，真正得天独厚的人是极其少的，而许多的成功煌人士事实上都是很普通的人。相信这样一句话吧：“坚忍是成功的一大因素，只要在门上敲得够久。够大声．终必会把人唤醒的。”

英国物理学家法拉第，出身贫寒，13岁上街卖报，14岁在一个钉书店当学徒。只有晚上和假日学习。后来他进了英国皇家学院．在物理学家戴维身边做实验员，工作之苦，如同仆役，受尽欺侮。1831年，戴维去世了，他接替了戴维的全部工作。这时，法拉第才真正开始从事物理学的研究，但他已是40岁的人了。过去的25岁，仅仅是为此做准备。

法拉第上任的第一天，助手们纷纷来祝贺，他却谦逊地挡住说：“我不是戴维那样的人，他是个发明家，年纪不老就离开了人世，只活了51岁。他的精力消耗得太快了。我们可能比他活得长久些，因为我们都很珍惜自己。我们所研究的并不是什么新东西，而是将戴维已经做过的事情加以验证和观察罢了。”

他还说：“戴维是个天才。也许是他有比较大的干劲。然而只有天才进行创造。我只不过把天才所创造的事进行到底。”1831年，法拉第发现了电磁感应。这项发现是他十年来科学研究的顶峰。在那些日子里各种诱人的建议纷纷而来；多达原来十二倍的工资在**着他；各种不同的职务在等着他；英国贵族院授予他贵族封号；皇家学会聘请他为学会主席。所有这些，法拉第都一一予以谢绝。